圣经讲解
10、亚伯兰在这一章的经历与过往相比有何往前？
创世记第十三章 精读内容
第六天
祷读背诵：
创 13:8
亚伯兰就对罗得说，你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是弟兄。
精读节选：
亚伯拉罕下埃及，深深地学了功课。他知道蒙召之人一切的生活是神负责，不是自己的手腕所能负责的。他自己选择南地，南地是饥荒；他自己选择埃及，埃及是羞耻；若不是神的手拯救，他就完全败坏了。所以，等到他羞羞惭惭的回到迦南地，就谦谦卑卑的站在当初的地位，再敬拜神，再作见证，再筑祭坛，再搭帐棚。他不相信自己的办法，不靠自己的手腕了。他知道自己的方式，自己的道路，不是苦就是羞。就在这时来了一个试炼。虽然这试炼非常引人出头，引人动手，引人争夺，但他不争了，他的手缩回去了。
亚伯拉罕的牧人和罗得的牧人起了争执，亚伯拉罕就对罗得说，“你我不可相争……你向左，我就向右；你向右，我就向左。”由此可知，亚伯拉罕学了功课。受过试炼的人，被神带领过，学过功课。你和他一接触就知道，你能看得出这个人给神击打过，这个人失败过，这个人学过功课。
相争的时候，谁选择上好的，谁就危险。上好的不一定是祝福，许多时候反而是亏损。罗得就是堕落在先选择上好的，结果就下了所多玛。之后，所多玛遇到战争，罗得被掳，仍是不肯悔改；最后天火把所多玛烧灭了，他还是不肯悔改，竟在山洞里作出丑事。这给我们看见，罗得没有学功课。
因着亚伯拉罕学了功课，这一次他得胜了。他一得胜，神就来了。罗得离开亚伯拉罕以后，神马上向亚伯拉罕说话（十三14）；这是有原因的。人停止自己的手腕，神的说话就来了；人选择上好的，神就离开了；人不选择上好的，神就来了。罗得离别亚伯拉罕后，耶和华对亚伯拉罕说，“从你所在的地方，举目向东西南北观看。”（创十三14）原来他是不肯看的，他把“看”让给罗得。罗得举目看见约但河的全平原，直到琐珥，都是滋润的（创十三10上）。但是亚伯拉罕不看，任凭罗得去拣选。
顶奇妙，这时候神说“你起来…走”，亚伯拉罕就走了。若不是神如此说，亚伯拉罕绝不敢离开伯特利。这一次走，不是走下坡，乃是走上坡。他就从伯特利走到希伯仑，走到更高、更中心的地方。亚伯拉罕走到神的交通里了。
这里要插进一段话。在亚伯拉罕信心生活的光景里，至少有三次试炼。神借着难处试炼我们，也借着难处试验我们，显出我们的光景，叫我们认识自己。我们看到，亚伯拉罕所受的试炼，三分之一是世界给他的，三分之二是弟兄给他的。我们所受的试炼，常常是从弟兄们来的。神常常给你预备一个罗得。并且每一个罗得当初都是你满意的；若不然，你不会带他从吾珥出来。但是你要小心这个满意，因为有一天要出问题。神就是常常借着同作肢体的人，来试炼我们。
我们把这三次的试炼摆在一起，就看见亚伯拉罕学了一个功课，就是蒙召者的生活，不在于自己，乃是在于神。这功课使他知道，他的一切是神负责，不是他自己负责；都是神来，不是他自己来；都是神看顾，不是他自己耍手段。所以，他能对所多玛王说，“凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿。”这见证蒙召者的生活，乃在于神的看顾，神的供给。神召了他，神就要负责他的一切。亚伯拉罕若从所多玛王手里得了什么，他的见证就破坏了；人要说，是人帮助了他。这时候，亚伯拉罕在信心的生活上，的确学了美好的功课。蒙召的人，头两个经历，一个是蒙召，一个是学会信心的生活。一根线、一根鞋带都不拿，这见证他一直仰望神的手。
问题讨论：在与弟兄相争的试炼中，亚伯拉罕为何能得胜？
操练：与弟兄姊妹相处时，学习宁愿吃亏。