圣经讲解
8、耶和华对祭物的种类，甚至年龄都有特别的选择，背后有何含义？
9、11节开始，详细记述了立约的过程；约既是美好的，其过程中为何有许多黑暗临到，又有消极的事发生并提及？
创世记第十五章 精读内容
第四天
祷读/背诵：
创 15:17
日落天黑，不料有冒烟的炉并烧着的火把，从那些肉块中经过。
罗 6:5
我们若在祂死的样式里与祂联合生长，也必要在祂复活的样式里与祂联合生长；
精读节选：
在神与亚伯拉罕立约时，神吩咐他取一只母牛，一只母山羊，一只公绵羊，一只斑鸠和一只雏鸽（创十五9）。三只牲口，每只都是三岁，劈开分为两半；但两只鸟没有劈开。神乃是借着这些与亚伯拉罕立约，含示亚伯拉罕要这样才能达成神永远的目的。
什么叫作“劈开分成两半”？“劈开分成两半”就是死，就是十字架。基督首先是被钉死的基督，被劈开的基督，其次是复活的基督。我们若看见这点，就会明白那三只被劈被杀的牲口，乃是预表钉死的基督。
我们若将创世记十五章和利未记同读，能看见母牛是要作平安祭的（利三1）。为什么先有平安祭？因为当神与祂所呼召的人立约时，需要平安。基督就是那平安祭。母山羊预表基督作我们的赎罪祭（利四28，五6）。我们蒙神呼召的人不管多好，仍是有罪的。所以，在平安祭之后，我们需要赎罪祭。作母山羊的基督，作了我们的赎罪祭，已经把罪除去了。接着需要作燔祭的公绵羊，这祭表征一切都必须为着神（利一10）。基督就是神与祂所呼召的人立约时，所经过的一切祭物。
为什么这三只牲口都是三岁？因为基督不是在死里被杀，乃是在复活里被杀。祂不是在死里献上，乃是在复活里献上。
没有被杀的两只鸟，表征复活、活着的基督（利十四6～7）。这位复活的基督主要的是在祂的神性里，因为按照圣经，鸽子在预表上是表征圣灵（约一32）。所以，鸟预表在神性里的基督。祂在祂的人性里为我们牺牲，祂在祂的神性里为我们活着。
在预表上，斑鸠表征受苦的生命，雏鸽表征相信的生命，信心的生命。主耶稣活在地上时，总是受苦并相信。在祂受苦的生命里，祂是斑鸠；在祂相信的生命里，祂是雏鸽。
鸟有二只。二这数字是见证、作见证的意思（徒五32）。两只鸟见证基督是复活的一位，活在我们里面，并为我们活着（约十四19～20，加二20）。在启示录一章，主耶稣说，我“是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远。”（启一18）。
三只牲口和两只鸟，总共五项。五是负责任的数字，在这里指明基督是钉死并活着的一位，现今担负着一切的责任，以成就神永远的目的。
当祭牲预备好了，有空中的鸷鸟下来，想要吃这些祭牲（创十五11）。这表征撒但和他的使者要使基督对我们的教会生活成为无效的（加五2，4）。亚伯拉罕如何赶走那些鸷鸟，我们也必须把撒但和他的使者赶离。
神经过那些预表基督的祭牲，与亚伯拉罕立约（创十五17～18，参耶三四18～19）。亚伯拉罕劈开牲囗，把一切祭牲摆列好之后，“日头正落的时候，亚伯兰沉沉的睡了；忽然有惊人的大黑暗落在他身上。”（创十五11～12）。当亚伯拉罕在这样的光景中，神来了。神不是非常慈爱的来临，乃是如同冒烟的炉并烧着的火把。炉是为着炼净，火把是为着光照。请看亚伯拉罕的光景：日头落下，黑夜来临，亚伯拉罕沉睡，而神来临，不是作安慰者，乃是如同炉焚烧，火把光照。一面神焚烧我们，我们受苦；另一面祂光照我们，我们在光底下。在这样的时候，我们即使在黑夜，也会非常清楚。
在这样的光景中，神这样借着与亚伯拉罕立约，坚定祂对亚伯拉罕的应许，以达成祂永远的目的。神要亚伯拉罕将牲口和鸟献给祂，含示亚伯拉罕必须与他献给神的一切东西成为一。我们也必须在基督的劈开里被劈开，在祂的钉死里被钉死。我们天然的人，我们的肉体和我们的己，必须被劈开，被钉死。当我们在祂的钉死里与祂联合，也就在祂的复活里与祂联合。我们在祂的死里死了（罗六5上，8上），我们在祂的复活里活着（罗六5下，8下），不是凭我们自己，乃是凭复活的基督，以成就神的目的。我们在祂的钉死里被了结，在祂的复活里有新生的起头；祂活在我们里面，使我们能过教会生活。这样，就使我们能达成神永远的目的。
——摘自《创世记生命读经》第45篇
问题讨论：
1. 耶和华对祭物的种类，甚至年龄都有特别的选择，背后有何含义？
2. 约既是美好的，为何神不是非常慈爱的来临，乃是如同冒烟的炉并烧着的火把？
操练实行：与同伴对说“冒烟的炉和烧着的火把”之属灵的意义与经历。