圣经讲解
5、摩西经过了在旷野的那些年被对付并预备。
《出埃及记》第三章
精读内容
第八天
祷读背诵：
出3:11
摩西对神说，我是谁，竟能去法老那里，将以色列人从埃及领出来呢？
精读节选：
谁有资格带领神的百姓从埃及出来，进入这样奇妙之地呢？在摩西因着神的主宰预备好之前，没有人能完成这事。甚至摩西在四十岁以前，他定规知道他的百姓以色列人在捆绑之中遭逼迫。既知道这事，他也许下了决心要学习所需要的一切来装备他，好拯救他的百姓。然而，摩西也许没有看清楚那个目标，不仅要将神的百姓从埃及拯救出来，更是要领他们进入美地。以色列人被带出埃及以后，他们需要一个目标，一个目的地。虽然摩西不完全清楚那个目标，他仍然盼望为他的百姓作些事。他“不肯称为法老女儿之子；他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。”（来十一24～25。）到了他四十岁，认为自己已经成熟了，够资格，并且预备好要拯救他们。事实上，他什么都不能作。他凭着自己没有能力拯救百姓。一旦情形险恶，他就逃走了。
神花了另一个四十年，把这位能干却失意的人带到尽头。要了结这样一个人不是一件容易的事。训练了四十年才能使摩西晓得，他没有资格拯救神的百姓脱离埃及，并且领他们进入美地。当摩西在旷野的头几年间，他也许抱怨他的希伯来同伴不愿承认他是以色列的拯救者。摩西也许说过：“他真是瞎眼！竟不知道我是要拯救他们的人。就是因着他，我被迫逃亡。以色列人中间没有人能作我所能作的。但现在一切都完了。”我信一年一年地过去，摩西的态度开始有转变；最后他不再为他的光景责备别人。
教育一个人很容易，但要了结他却相当困难。然而经过了在旷野的那些年间，摩西完全被了结了。当神在焚烧的荆棘里向他显现时，摩西认为自己什么都不配，只配死。然而，就在那个关头，当摩西认为他完了的时候，神却进来呼召他。神对付摩西并预备他达四十年之久（行传七30）。我们单单由他在王宫长大以后却必须住在旷野的事实，就知道摩西受了对付。假如某人在美国长大，突然被迫居住在一个非常落后的国家里。 一天过一天那人会有被对付的感觉。无疑的，当摩西在旷野作牧羊人看守羊群，甚至那群羊也不属于他，而是属于他的岳父时，他会有这样的感觉。借着这种对付，摩西逐渐地预备好了。
经过了在旷野的那些年，摩西失去了对自己所有的信心（三11，参看二11～13）。当神呼召他时，摩西说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”（四10）。为什么在行传七章二十二节司提反说摩西“说话行事，都有才能”呢？当摩西四十岁时，他说话行事，都有才能。这意思是说他是能言的人。但在另一个四十年以后，他失去了对自己的信心；他认为自己是一个拙口笨舌的人。出埃及记第四章和行传第七章的记载都是正确的。行传第七章的记载适用于摩西四十岁时，而出埃及记第四章的记载适用于他八十岁时，在他受了对付，天然的能力被剥夺之后。
神呼召摩西作神仆人的原型，成为神所有仆人的标准模型。所以，这模型要复制在我们身上。我们如果要作神建造的构成成分，作一个为神建筑的建造者，就要让神将祂自己建造到我们里面，并将我们自己建造到祂里面。如此，神呼召摩西的一切细节才能成为我们的经历。
摩西一生有三个四十年。头一个四十年，他天然的力量和才干发展到极致。第二个四十年，他天然的力量和才干被神拆毁，失去一切的自信，然后他的力量被带到复活里，为神所用。末了四十年，神使用他来为着神的建造。这三个四十年乃是摩西的一生。
摩西的事例乃是弃绝天然的力量和才干最好的说明；圣经中没有一个人在这方面像摩西这么好。要我们不用天然的力量和才干来为神作工，不是一件容易的事。李弟兄曾说，多年来，藉着受苦和失败，他一直在学习不用自己的天然力量和才干来为神作工。
神既呼召我们，似乎是要我们作些事；但神不要我们凭自己作，乃要我们凭祂来作。然而，若要我们不凭自己作某件事，我们常常就完全拒绝去作。这样的态度是在主恢复的工作中极大的阻碍。我们作事，必须弃绝天然的力量和才干，并要凭主来作。凡我们为着建造所作的一切，都必须凭着祂、倚靠祂、并且在祂里面，藉祂来作。
选自《出埃及生命读经第六篇》、《出埃及记结晶读经（一）第二篇》
问题讨论：经过了在旷野的那些年，摩西有了什么改变？神在摩西身上作工的目的是什么？
操练：在一切服事与配搭中操练向主祷告，信靠祂，不信靠自己，不凭自己的能力，让主经过。