圣经讲解
6、否认己，背起十字架跟从主。
《出埃及记》第三章
精读内容
第九天
祷读背诵：
可 8:34
于是耶稣叫群众同祂的门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
精读节选：
天然的力量和才干寻求自己的荣耀，满足自己的愿望。所以当我们运用天然的才干和力量时，就是在寻求自己的荣耀，满足自己的愿望。
天然的力量和才干在复活里对我们事奉主成为有用的。主没有把我们天然的力量和才干丢掉，乃是把我们天然的力量和才干钉死，然后在复活里，我们天然的力量和才干才能对主有用。
我们必须清楚一件事：魂和它天然的能力和才干，要继续随着我们，一直到我们离世的日子。所以当我们还活着的时候，就需要十字架在我们里面不止息的作工，天天在我们里面挖，深深地挖这个天然的泉源。我们一生事奉的条件，就在于主所说的这句话：“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架并跟从我。”（可八34）我们永远不能越过这一点。凡是躲避十字架的人，主说他“不配作我的门徒”（太十38），“也不能作我的门徒”（路十四27）。为着要丧失魂而让灵上升，我们必须以死和复活为我们生活中不变的原则。
但是在这里也有一道紧要的关口，过了这道关，我们整个生活和对神的事奉，就都会随之改变。这是一个窄门，我们由此可以进入一条完全新的道路。雅各在毗努伊勒就遇见这样的一个关。在雅各里面“天然的人”，想要事奉神而达到神的目的。雅各很清楚地知道，神曾经说过：“将来大的要服事小的，”但是他想以他自己的聪明和才干来达到那个目的。神不得不夺去雅各的天然力量，祂就摸雅各的大腿窝，使他瘸了。雅各虽然还继续行走，但是他却始终瘸了。他的改名说出他是一个不同的雅各了。他仍然有脚，他也能够用他的脚，但是力量已经被“摸”了，从此他只能带着受伤的腿跛行，并且他的伤再也没有复原。
主如何对付彼得天然的力量？乃是藉着暂时放开祂在彼得身上的手。在十章二十八节主说，谁也不能从祂手里把信徒夺去。当彼得背弃主，当面三次否认主时，这意思就是主暂时放开祂在彼得身上的手。主似乎说，『彼得，你太信任自己了。你不知道，你能站住是在于我将你握在我的手中。我若不握住你，你就无法站住。让我暂时挪开我的手，看看你能不能站住。』于是，主稍一退后，彼得就跌倒了。不要以为你有能力站住。不，有一只看不见的手始终托着我们。我很感激一件事，就是多年以来，甚至现在，许多圣徒一直为我祷告。当我在灵里与主交通时，我有很深的感觉和感激，有这么多亲爱的圣徒在为我祷告。凭我自己，我无法站立；凭我自己，我不能尽职。我知道职事能力的源头。我知道使我站住之力量的源头不在我里面，乃在祂里面。我们都需要领悟这点。因着彼得太强，太信任自己，所以主被迫暂时挪开祂的手。结果，彼得跌倒了，并三次否认主。不仅如此，他也经不起日常生活的考验，领头退后，到海边去。或许彼得认为他如此作是有理由的，因为那时他并没有看见主的供应。但无论如何，他因着退后而被暴露。主暂时挪开祂的手，彼得就完全被暴露了。这乃是主的对付。
在全本新约圣经里，彼得最好的图画是在约翰二十一章的这一幅。我真喜欢这章中的彼得弟兄。这里，他是柔软、温和、且破碎的人，他真正学了被主试验并破碎的功课。
神必须把我们带到一个地步─我无法告诉你神怎样带，但是神一定会带─借着痛苦和黑暗的经历，我们天然的能力被祂摸了一把，被基本削弱，以致我们不敢再信靠自己。祂不得不这样厉害地对付有的人，带我们经过艰难痛苦的道路，使我们达到这个境地。到了末了，我们不再“喜欢”作基督徒的工作，甚至怕奉主的名作事。但是就在这时候，祂能够开始使用我们。
神要把你带到一个地步，祂只要一表示祂的愿望，你就立刻反应，这是仆人的灵（诗四十7~8），但是没有一个人生来就有这样的灵。只有当我们的魂，就是我们天然的能力、意志和情感的大本营，被十字架摸过后，我们才会有这种灵。祂所寻求，所要放在我们里面的，就是这一个仆人的灵。
选自《正常的基督徒生活第十三篇》《约翰福音生命读经第四十九篇》
问题讨论：神必须把我们带到一个什么地步祂才能够开始使用我们？
操练：接受十字架在我们里面的作工，否认己，顺服主。