精读《出埃及记》第二十七章(一)
精读《出埃及记》第二十七章(一)

精读《出埃及记》第二十七章(一)

圣经讲解

1、十字架——宇宙的中心

1、十字架——宇宙的中心


《出埃及记》第二十七章

精读内容

第一天

精读《出埃及记》27章 D1

祷读/背诵:

来 13:10

我们有一祭坛,其上的祭物,是那些事奉帐幕的人没有权利吃的。


精读节选:

十字架——宇宙的中心

在宇宙中,简单的说有两方,就是神与人。按照帐幕的图画,神这一端是在至圣所里的约柜,人这一端是在帐幕外院子的燔祭坛。圣经的故事是从约柜开始,然后一路向外院子走。在至圣所约柜那里的是神,约柜象征神具体化身在基督里。至圣所是神居住的所在,是神起始一切的地方。祂的旅程和工作是从至圣所出来,一路到外院子,就是我们这些堕落的罪人所在之处;我们乃是祂要得着的对象。所以,祂从帐幕里出来,为要把我们带回到祂居住的所在。因此,祂成为肉体,来居住在地上(约一14)。祂旅程的目的地,就是燔祭坛,也就是十字架。十字架是神的目标,是神所必须达到的目的地,因为在十字架上,祂能救赎人,把人买回归祂自己。祂必须经过这个过程,以拯救、重生、变化、荣化人,并借着联结、调和,与人合并。

主耶稣上了十字架,目的是要把我们这些堕落的罪人带到祂居住的地方,归向祂自己(3、10~11、20,十七21、24)。一面来说,我们好像被带回到至圣所的平息处与约柜前,就是来到神的面前;但事实上,我们是被带进神里面。我们不仅被带回到神面前,更是被带进祂自己里面。我们的家就是神自己。在诗篇九十篇一节,摩西说,“主啊,你世世代代作我们的居所。”神是我们的居所,我们也要成为祂的居所。我们的生命与基督一同藏在神里面(西三3)。

古时候以色列人中间的祭坛乃是预表十字架这个真实的祭坛。今天我们有一祭坛,每逢七日的第一日,我们聚集来赴主的筵席——擘饼聚会,同吃这座坛上的祭物。那桌子不仅是筵席的桌子,也是燔祭坛,其上有两个表记之物:杯表征基督在十字架上所流的血,饼表征基督裂开的身体;两者都陈列在桌上。主耶稣论到这桌子说,我们应当吃祂的身体,喝祂的血。祭坛就是十字架,而十字架乃是给我们享受的桌子。我们在那里献上这位钉十字架的基督,先给神享受,接着我们吃饼喝杯一同享用筵席,分享基督所献上的。

燔祭坛乃是整个帐幕中最大的器具;帐幕的所有器具都能放在这座祭坛里。它作为最大的器具,表明十字架包含我们所有属灵的经历。没有十字架,我们就无法经历基督,经历生命,经历那灵。借着十字架,凡是旧造的事以及一切与我们有关的事,都已经被了结、被治死(西一20,二14~15,罗六6,林后五21,彼前二24,加二20,来二14,约十二31,加六14,弗二14~16)。许多基督徒以为十字架是一种受苦、对付,但那不是十字架的原则。十字架的用意不是要使你我受苦,乃是要借着十字架,将旧造的事以及一切与我们有关的事,都了结、治死。

在整个宇宙中,神是以十字架为中心;而在我们个人的宇宙中,十字架是否也是中心?我们早上起床时,是否摸着十字架?晚上睡觉时,是否以十字架为中心?我们常以为遇到艰难、受主对付时,才要学十字架的功课,以为十字架是单独学习的功课,是一种偶然被主对付的事件,却没有以十字架作我们生活的中心。其实,十字架应当充满我们基督徒生活的每一方面。

我们在基督徒生活中虽然随处都碰着十字架,但是当我们来到神建造中心的祭坛这里时,还要对十字架有特别的经历(结四三13~18)。要知道,这里的十字架不是许多奥秘派的属灵人所经历的那种十字架,那只是产生个人的属灵。这里的十字架乃是神建造的中心,要把我们建造到神的建筑里。

来到中心的祭坛,乃是认识我们一切的所是并所有都在十字架这里了结了(罗六6)。在我们与主的交通中,我们被带到一个地步,确定的摸着十字架,感觉到神不再让我们凭天然的人活着(加二20)。当我们经过十字架时,我们的肉体、旧造、己以及天然的人同天然的生命,都会受到对付(六14)。这就是经历十字架——宇宙的中心(太十六24)。盼望十字架不仅作为宇宙的中心,也能成为我们的中心。

经历十字架的路

末了,我们要来看如何经历十字架。第一,我们需要看见十字架的事实。神已经完成十字架的工作;基督已经钉在十字架上,我们的旧人也已经与祂同钉十字架。我们需要看见这事实。

第二,我们需要接受事实。罗马六章十一节说,我们“向罪也当算自己是死的”。“算”是一种自然而然的相信,是一种看见之后自然而有的相信。

第三,我们需要应用十字架。加拉太五章二十四节说,“但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。”因此,我们需要主观的把神所完成的,把我们所认知的,应用到我们每一天生活的经历里。

在应用上有四个要点:首先,我们要有喜乐的心,应用十字架不是痛苦得咬牙切齿的,而是喜乐的。希伯来十二章二节下半说,“祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。”所以,经历十字架乃是喜乐的事。其次,我们必须借着操练灵应用十字架,因为基督的死乃是耶稣的灵的一个成分。因此,我们需要操练灵并活在灵里,以经历十字架的治死。第三,我们要站在主的话上应用十字架,正如希伯来四章十二节所说的:“神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵,骨节与骨髓,连心中的思念和主意都能辨明。”末了,我们需要留在与身体的联结里而应用十字架。我们绝对不要个别的经历这事,乃要留在身体里,因为十字架把我们引到基督的身体,而身体乃是十字架作工的范围。

摘自:《出埃及记生命读经》第104篇

《以西结书结晶读经(二)》第7篇

《出埃及记结晶读经(三)》第6篇


问题讨论:

1. 我们如何在日常生活中应用十字架?

2. 在教会生活中,我们有否借着十字架进到身体的享受里?

操练实行:在一切事上,应用十字架,长到元首基督里面。


分享此文章:

精读《出埃及记》第二十七章(一)


发表评论