《出埃及记》第二十六章
精读内容
第十五天
祷读/背诵：
约壹 4:13
神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
精读节选：
保罗和好的职事——使人进到至圣所进一步与神和好
人与神完全的和好有两步：第一步是罪人脱离罪与神和好。（林后五19）为这目的，基督为我们的罪死了，使我们的罪蒙神赦免。（林前十五3）三节说，“我从前所领受又传与你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。”我们需要宣告这样的话。再者，基督在十字架上担当我们的罪，替我们受了神的审判。（彼前二24）一九九一年时，弟兄们到俄国，告诉亲爱的俄国人，基督已经为他们的罪死了。结果许多俄国人都与神和好了；然而，还需要许多大使一再到俄国人那里，告诉他们要在另外一面与神和好。这第二步和好，就是活在天然生命中的信徒，脱离肉体与神和好。（林后五20）哪一个比较容易呢？向罪人，就是背叛神的人传福音，将基督陈明给他们，帮助他们转向主，相信主，借呼求主而得救，比较容易呢？还是作工在信徒肉体及天然之人的生命上，使他们内在、内里的被带回到神里面？
我们并不藐视和好的第一步。有些弟兄作得很好，借着他们，成千的人与神和好。然而，我们不应该因工作的庞大而夸口，圣徒们还需要第二步与神和好。如果我们自己不能作时，我们是否愿意打开我们的地区，让别人来作呢？有些人会传福音，兴起教会，远超过其他人所能作的；另有些人虽然作不到他们所作的，却能作他们所作不到的，就是带领信徒进到深处，准确、纯净、满有爱的将圣徒带到神的话里，使圣徒在深处与神和好。
为这目的，基督替我们这个“人”死了，使我们能在复活的生命里向祂活着。（林后五14～15）向主活，意思是，我们在祂的管治和指引之下，要满足祂的愿望，达成祂的目的。向自己活，意思是，我们在自己的管治和指引之下，我们只是要满足我们自己的目的和目标。基督不仅替我们死了，也替我们成为罪，使罪被定罪并被除去。（林后五21，罗八3）
这两步的和好，由会幕的两层幔子描绘出来。（出二六37，31～35，来九3，太二七51，来十19）在会幕里有圣所和至圣所，将至圣所和圣所分开的幔子，是挂在一些柱子上。在圣所里，有陈设饼的桌子，表征我们享受基督作我们生命的供应；还有灯台，表征我们享受基督作生命的光；也有香坛，表征我们享受基督作香，使我们蒙悦纳。
我们需要和好的职事，直到我们完全与主是一，完全在祂里面，并让祂完全在我们里面（约壹四13）。领悟这是我们的需要，乃是极大的祝福。我们不仅需要三一神、包罗万有的基督、复合包罗万有赐生命的灵，也不仅笼统的需要基督的身体，更需要借着和好的职事而与神和好。这不是将我们联于任何个人。那些柱子并没有被高举，他们对地位也不感兴趣。他们付了极大的代价，在复活的基督里，成为祂的大使。对于不信者，他们会传扬：“基督为你的罪死了，祂预备好赦免你，并且将神的生命赐给你。”对于信徒，当人觉得自己停滞不前，生命缺少长大，他们不会批评、藐视，而是供应基督，开辟并指引道路，让人能往前去。
主需要一些够资格在地上代表祂的大使。（太二八19）我们要求主在祂的恢复里作一些事，来应付祂这个需要。今天主在地上所有的，只不过是我们这些蒙救赎、被洗净、由神而生、成为神儿女的罪人；我们相信在神完全的救恩里，祂能够将这班罪人转变为基督的大使。
罪就是不法，（约壹三4）就是背叛，就是脱开一切限制的原则。一个罪人乃是一个背叛神的人。我们原是这样的罪人，但是神的恩乃是格外增多，（提前一14）以致祂能够使这样背叛的人，转变成祂的代表。我们需要看见我们堕落得有多深，这会使我们向主的职事敞开。我们不该相信我们所看见的，乃该相信经过过程的三一神；祂的恩典是那样浩大，能从我们的中心改变我们。至终在新耶路撒冷，我们都要作君王，也要作祭司。（启二十6）所以，不要存着不信的恶心看你自己。我们应当运用信心的灵说，“主阿，使我成为这样的人。”
一个大使就是够资格代表神的人。在林后三章，保罗说，“并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的。”（林后三5上）谁够资格、适合、能够代表神，完成这样一个职事，将人带进神里面，使他们与神成为一，甚至使他们在生命和性情上成为神？保罗说，“我们之所以够资格，乃是出于神；祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵。”（林后三5下～6上）我们够资格，乃是借着：第一，成为俘虏，就是被击败、征服的人；第二，被香所浸透，成为带着香的人；第三，成为信，有基督写在我们里面；第四，成为镜子，观看并返照主；第五，成为盛装基督这无价之宝的瓦器。借着这五面，我们就被主构成，而够资格成为新约的执事。这是根据我们在与主的交通中对祂的态度，也就是我们在主的怜悯中所持有的态度。我们永远不能在神构成的工作上宽容自己，也永远不该保留自己。
一九六八年，我因着读到倪弟兄“圣洁没有瑕疵”其中一段话，而改变了我的一生。那本书的第一章，说到福音的工作、拯救灵魂的工作、以及神的工作，并对神的工作下了一个定义：那是使撒但受到致命的亏损，并将神的管治权带到地上的工作。我们的弟兄所说的，乃是根据他被构成的所是。他说，“我们能留下自己读圣经，留下自己传福音，留下自己帮助教会，…但是，对付撒但，就不能留下自己。”（一三至一四页）倪弟兄借着他的文本，将这样一个灵供应给我们。我们愿意向主成为这样一个毫无保留的人。当主要将我们构成执事的时候，祂是不会宽容的，祂会毫不留情的一直往前。我们没有办法往前，但祂使我们能往前；好像我们过不去，但至终还是过去了。盼望我们每一位，特别是二十几岁的青年人，能在个人与主交通时，告诉主：“主，我自愿将自己交在你手中，使你照你所愿意的，为着你新约职事的缘故，在我身上、向着我、在我里面、并借着我，作任何你所愿意的事。”这样，主就会逐渐使我们够资格，成为新约的执事。
参读：《出埃及记结晶读经（四）》第七篇《幔子、帘子、以及和好的两面》
《哥林多后书结晶读经》第九篇《基督的大使与和好的职事》
问题讨论：
1. 与神和好有哪两步？
2. 如何成为基督的大使尽和好的职事？
操练实行：告诉主，“主，我自愿将自己交在你手中，使你照你所愿意的，为着你新约职事的缘故，在我身上、向着我、在我里面、并借着我，作任何你所愿意的事。”
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