《出埃及记》第二十三章
精读内容
第七天
祷读/背诵：
出 23:19
地里首先初熟之物，要带到耶和华你神的殿中。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
林后 3:6
祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
精读节选：
圣别的警告（二）
接续昨天第二个警告——我们不该把基督的丰富保留、迟延到明天才享受。这是神所不许可的。
当以色列人在美地上殷勤、充分的劳苦，他们就享受那地的丰富，包括小麦、葡萄、无花果、蜜、奶、新酒、新油，甚至有牛羊，这一切都是基督之丰富的预表。
人对神的敬拜，来自于他们对美地之丰富的享受。他们享受一切丰富并得饱足之后，就有力量上到神所命定之地——锡安，借着献上他们丰富的富余来敬拜神。因着将美地丰富出产的富余献给神，圣殿至终被建造起来，成为美地的丰满。
借着享受基督的丰富，教会得以产生作为基督的丰满
我们这样真实的享受基督，就有对基督之经历的富余带到教会中供应人。
我们对基督有足够的经历，我们自己就得着喂养并靠此为生。这样，我们也会有富余，那十分之一，就是我们对基督的经历中上好的部分，可以分别出来，在我们一同聚集时献上给神。
我们向神献上我们所经历的基督，也彼此分享这位基督。因着我们都带着对基督之经历的富余来到聚会中，聚会就展览基督的丰富。这样的聚会是充满了天上喜乐的过节。并且，教会的素质、实际就会产生。
这样的聚集使我们成为基督的丰满；也因着所供应出来的基督而得着造就和满足。这样，我们的干渴解除了，我们的难处解决了，我们也得着建造，成为教会，成为新妇。我们将是一班哈利路亚的基督徒。
我们若没有真实的经历基督，就不可能有教会的实际。如果我们只是客观的拥有基督的丰富，却没有个人、主观的享受这些丰富，我们就没有富余；没有富余，就没有丰满。
我们不该抱怨教会是贫乏的；反之，我们必须承认自己才是贫乏的。我们需要借着经历基督、享受基督而变得丰富。为此，我们强调我们需要借着操练灵来接触、享受、经历并有分于基督。这是最基要的。
倘若我们没有天天实行这事，就不可能有教会生活。我们都必须天天劳苦经营我们的美地基督，耕地、撒种、浇灌、施肥、接受日光照耀；这意思是说，我们必须与主来往，并让祂对付我们。
一个新人成就神创造人的定旨
我们众人都必须领悟这事的重要性。只研读本篇信息是不够的，我们需要接受这样的指引并付诸实行。从现在起，我们必须学习在早晨、下午、晚上都接触基督。我们操练灵不能一天一次，而是需要不断操练，好接触这位活的基督，就是赐生命的灵，并在祂身上劳苦。这样，我们就会有收成、富余。
我们会得着一分对基督的经历，足够维持我们的生活并同神的子民来敬拜神。我们属灵的手中会有出于基督的东西可以献上给神，使祂满足，也能与人分享，使众人满足。
如此，我们就会过实际的教会生活。这样的教会生活是基督的丰满，出于我们对基督之丰富的享受。为着这负担，我们仰望主。
我们无法卸下这负担，直到教会生活的实际借着许多弟兄姊妹对基督丰富之经历的真实享受而产生出来。
愿主怜悯我们，愿我们仰望祂，让所有亲爱的弟兄姊妹都得帮助，领悟他们需要实行这事。
带着人一起经营基督
照着神的运行劳苦，将每一个信徒在基督里成熟地献上，好为着一个新人的功用与完成。
借着在美地上劳苦经营、享受美地丰盛的出产，圣殿才得以建立。
第三个警告：地里首先初熟之物，要带到耶和华你神的殿中。（出23:19上）
这表征作为初熟果子的基督（林前十五20，23）被带到神的居所，使神得着满足。
首先初熟之物——表征对基督有最拔尖的经历。
这节圣经不光说到初熟之物，更是说到“首先初熟之物”。比方说，初熟之物可能有桃子，也有杏子。然而，杏子可能先成熟，杏子就成了首先初熟之物。首先初熟之物应当带到殿里，就是神的居所，使神得着满足。
这指出，在我们对基督的经历与享受中，我们不只该有高的经历，也应当有最高的经历。然后，这个对基督享受的最高的经历、最上好、拔尖的部分，应当直接带到神面前，让神先享受。
有时候我们与人分享一些对基督的经历之前，没有先献给神，这就叫我们的经历变得很平凡。
对基督真正最高的经历应当隐密地保留起来，然后带到神的殿中，直接献给神，让神满足。
最后一个警告：不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。（出23:19下）
奶，表征神的话奶，这乃是基督生命的供应，是用来滋养初信者的（彼前二2，来五12-13，林前三2）。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔，表征不可用神的话奶杀死在基督里的初信者。作为生命供应的基督（话奶），乃是为滋养新生的基督徒；切不可用话奶杀死他们。
这典章指出我们不应当用我们的圣经知识或我们对主话的经历，杀死在基督里年幼的信徒。这样杀死别人就是用山羊羔母的奶煮山羊羔。
我们不应当“煮”初信的或年幼的，我们应当用我们对基督的经历和我们的圣经知识在灵里喂养他们。我们要活的基督，不要死的宗教。那字句杀死人，那灵却叫人活。（林后三6）
奶来自母亲消化过的滋养食物。就属灵上来说，在享受基督这件事上，我们都应当是母亲。我们所消化进来基督的丰富应当产生奶来喂养年幼的。
然而，危险的是：我们没有用这奶喂养别人，反倒定罪他们或责备他们而“烹煮”他们。不要用你享受三一神产生的奶去定罪年幼的或初信的。
在基督里老练的圣徒能产生许多奶。然而，这样的圣徒多半有这个难处：用这奶去“煮”年幼的信徒。虽然这些老练的圣徒是“母亲”，他们并没有用他们的奶喂养年幼的。
因着比较老练的弟兄姊妹有“煮”别人的习性，年幼的对他们常常敬而远之，认为这些圣徒太“圣洁”了。年幼的不能忍受年长的“烹煮”他们，所以他们宁可自己聚在一起。
我们都应当注意，不要不知不觉触犯了这些警告。
我们都要做一个正常的得胜者，在基督身上劳苦经营，使我们产出基督，来应付神与人今日的需要。
摘自：《出埃及记生命读经》第72篇
《神生机救恩的秘诀》——《那灵同我们的灵》第一篇
《保罗的完成职事》第七章《那灵和我们的灵》
《李文集一九六六年》第一册《主对教会的恢复》第二章
问题讨论：
1. 怎么样的教会生活是有实际的教会生活？
2. 说说您牧养的经历。
操练与实行：
1. 住在基督里（神的话）生活：住在美地上——住在基督里。
2. 过享受的生活：享受包罗万有的基督——享受美地的出产。
3. 诗歌：B245 享受基督
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