圣经讲解
3、耶和华的使者
《出埃及记》第二十三章
精读内容
第八天
祷读/背诵：
出 23:20
看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
提后 1:12
为这缘故，我也受这些苦难；然而我不以为耻，因为知道我所信的是谁，也深信祂能保守我所托付的，直到那日。
精读节选：
耶和华的使者
非常美妙及有意义的是，律法的颁布却以一段论到使者和美地的话来作结束。这事实指出，颁布律法的目的是叫那些领受律法的人能进入美地。神的心意乃是要带领以色列子民进入美地。
谁是耶和华的使者？
（一）奉耶和华差遣
根据出埃及记二十三章二十节所说，耶和华的使者是奉耶和华差遣的。这里我们看见一位差遣者和一位奉差遣者。撒迦利亚书二章八节和九节指出，差遣者和奉差遣者是一位——万军之耶和华差遣万军之耶和华。差遣者与受差遣者实际上乃是一位。出埃及记二十三章二十节也是这样，耶和华的使者是奉耶和华差遣的。
（二）耶和华的名在祂里面（出23:21）
耶和华的名意思是：“我就是那我是”（出三14）。这个名在耶和华的使者里面。
耶和华的名与祂的人位是一，指明耶和华的使者就是耶和华自己。倘若使者不是耶和华，耶和华的名怎么能在他里面？一个人的名字和他本人原为一。我们不能将一个人和他的名字分开，因为他的名字是指他那个人。为这缘故，耶和华这名在使者的里面，并且与使者是不可分的。
（三）耶和华自己
出埃及记第三章有力地指出使者就是耶和华。第二节说：“耶和华的使者从荆棘丛里在火焰中向摩西显现”（直译）。我们读完第三章就会看见，实际上是耶和华向摩西显现，并对他说话（4，6，14，16）。
再者，向摩西显现的耶和华就是神，而神是三而一的父、子、灵，正如由亚伯拉罕、以撒、雅各的神所表征的。所以，这位耶和华的使者实际上就是三而一的神。此外，这位使者是基督，而基督是神的儿子。这意思是说，神的儿子是耶和华神，是三而一的神。
（四）祂的话就是耶和华所说的
出埃及记二十三章二十二节说：“你若实在听从祂的话，照着我一切所说的去行……”。这指出使者的话就是神所说的。在约翰福音十四章十节，主耶稣说：“我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。”使者的话如何就是耶和华所说的，照样，子说话就是父作事。使者的话就是耶和华所说的，这件事实有力地证明使者与耶和华就是一。使者所说的就是神的话。
我们探讨神所说的就是使者的话这个事实，我们能看见这件事与三而一的神有关。神的三一性乃是为了将祂自己分赐给人，甚至在旧约以色列子民身上，我们就能看见神的分赐。
（五）在以色列子民前面行
出埃及记二十三章二十三节说：“我的使者要在你前面行。”十四章十九节清楚地指出，耶和华的使者带领百姓：“在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立住。”使者就是指基督，而云象征那灵。父也与他们同在，但是，和往常一样，父总是隐藏在幕后。
在此，我们看见三一神将自己应用到百姓的处境里。因此，我们可以给三而一下这样的定义：神把祂自己应用到祂的子民身上。神若不是三而一的，当祂的选民在出埃及记十四章的危难中，神就无法将自己应用到他们身上。三而一是指三一神的分赐以及三一神的应用。
从希伯来书看基督作为神的使者的应用
希伯来书说到新约时代的一切，都比旧约时代更美、更超特。基督所完成的新约比旧约更美；基督超越摩西、亚伦，把我们带进更好、更高的安息日；祂又是真正、更超特的大祭司，执行更美的约，把我们带到真帐幕里。
来一章五节说，“我今日生了你。”今日指基督复活之日。在复活之日，神那穿上了人性的独生子进入荣耀，成为神的长子，为将祂许多弟兄带进荣耀里。这就是基督作为真正的使者，更超特的使者，将我们带到美地。赞美主。
来三章说，我们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣（1）。祂正带领我们，进入真正的安息。祂是元帅，是先锋，是我们救恩的创始者（二10）。祂正在开路，带领我们进入完满的安息。
这一位基督昨日、今日、直到永远，是一样的（十三8）。祂是信心的创始者与成终者（十二2），作了真帐幕的执事（八2），是更美之约的中保，是新约的执行者（6），使我们能确定的终极完成于神要我们所成为的。
据此我们可以说，保罗写希伯来书时，他的思想是联于出埃及二十三章关于耶和华的使者引领祂的百姓得着应许之地这一段话。
（六）在路上保护他们照出埃及记二十三章二十节所说，耶和华的使者在路上看守百姓，保护他们。使者保护他们最好的例证就是埃及人追赶以色列人到红海边的时候（十四19～20）。
（七）领他们到美地出埃及记二十三章二十节说，使者要领百姓到神所预备的地方去。二十三节给我们看见这地原为事奉别神的异族所盘据。耶和华的使者要带领神的百姓进到神所应许给亚伯拉罕的那美地去。（创12:7）
在旧约：耶和华的使者奉差遣要领祂的百姓进入那块应许的美地。
在新约：基督是受差遣者，基督也是美地。基督受神差遣，带领我们进入基督里去。其实，耶和华的使者就是三一神自己。神自己亲自带领我们进入祂自己里面。三一神就是我们要进入的终极的目的地。
我们需要回应神所应许、预备、并赐给的。
现在我们要来看耶和华的使者在带领我们进美地的路途中，怎样帮助我们达到目的地。
圣经中有五处说到耶和华的使者分别为神的子民作了五件事——拯救、带领、以奴仆身份劝诫服事我们、立约并执行这新约、完成神的经纶。从这五个点，我们看到整本圣经关于神圣经纶的一个浓缩的鸟瞰。
壹 在出埃及三章二节里，“耶和华的使者”这名称，主要是指神的儿子基督，受神差遣拯救祂的百姓脱离他们受苦的处境。
我们是活在一个受苦的世界里，所以少有人没有受过苦。彼得前书是写给那些寄居的犹太信徒，描述基督徒的生活是苦难、受苦的生活。
彼前五章七节说，“你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”祂顾念你们，意即祂关心在我们身上所发生的一切事，包括我们的健康和安危等。我们是活在一个受苦的世界里，何等需要主的保守和保护。
主眷顾保罗
“当夜，主站在保罗旁边说，你当壮胆……”徒二十三11
“主在素质一面是一直活在保罗里面。（加二20。）现在，为了坚固并鼓励他，主在经纶一面站在他旁边。这表明主的信实，以及对祂仆人妥善的照顾。”徒二十三11注2
据此我们可以说，基督作为耶和华的使者，不只在素质一面活在我们里面，更在经纶一面与我们同在。这表明主总是信实的对待祂的仆人，并给予妥善的照顾。
李弟兄回顾他的一生，看见主在他身上所作的，他满了感谢；主用爱的神迹，多方眷顾了他。主以极其个人、情深的方式摸着他。（请参读：雅歌结晶读经：第一篇——追求基督以得满足。）
李弟兄所经历的，就是耶和华的使者拯救他脱离受苦的处境。
当你回顾你的人生，数算主对你的眷顾，你就会低头敬拜神。
摘自：《出埃及记生命读经》第73篇
《出埃及记结晶读经（二）》第十一篇
问题讨论：
1. 神带领以色列人出埃及及颁赐律法的目的是什么？
2. 说说你所珍赏的耶和华的使者。
操练实行：
1. 在基督里（在美地上）的生活：活在与主的联结里（接枝的生活），生命的联结。
2. 过享受主的生活：享受正常的呼吸（呼求主名吸入主）、祷读主话吸取主（吃、喝、接受、接触、消化主的话作食物）。
3. 诗歌：D282羡慕与主交通，B116饱尝我基督在灵里
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