精读《出埃及记》第二十九章（十四）

圣经讲解

7、生命的产生者和生命的供应者

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《出埃及记》第二十九章

精读内容

第十四天

祷读/背诵：

出 29:38~40

你每天所要献在坛上的，就是两只一岁的羊羔；早晨要献这一只，黄昏的时候要献那一只。和这一只羊羔同献的，要用细面一伊法的十分之一，与捣成的油一欣的四分之一调和；又用酒一欣的四分之一，作为奠祭。

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精读节选：

生命的产生者和生命的供应者

我们来看出埃及记二十九章里各项植物的生命：小麦、油、酒。

小麦和大麦都是预表基督作我们生命的供应。基督是植物的生命，是产生生命的一位。

一粒麦子在产生生命和产生食物上是有用的。把一粒麦子种到地里，最终就长出并产生了小麦；把小麦磨成面粉，便适合供人食用。因此，小麦表征基督是生命的产生者，也是生命的供应。

约翰福音启示出基督是生命的产生者和生命的供应者。在约翰六章四十一节主耶稣说：“我是从天上降下来的粮。”在同章别处，主用五个大麦饼和两条鱼喂饱了五千人。此外，照约翰十二章二十四节来看，主耶稣还是一粒麦子，落在地里，为要产生许多子粒：“我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”约翰六章有生命的供应，而十二章有生命的产生。

早晨我们把基督当作赎罪祭献给神，就把我们带到与神清明的光景中。我们也会有清明的良心、自由的灵，与平安的空气。自然而然地，在一天之中基督就要成为我们的羊羔，我们也要活出祂这只顺服的羊羔来。不但如此，我们还要经历基督是一粒麦子。当我们活祂的时候，祂就成为我们生命的供应，并要在我们里面产生适合食用的东西。这就是长出基督作小麦的路。

长出基督作小麦

长出基督的路就是活祂作你生命的供应，并作你里面产生生命的一位。言语不够来描述这个经历。但如果我们天天把基督当作赎罪祭献上，自自然然的，其它对基督的经历也会随之而来。我们把基督当作赎罪祭献给神，就很强地表明我们对神是认真的。也许以往我们有些漠不关心，对主也不认真。然而，把基督当作赎罪祭献给神，证明我们在活主的事上对主是认真的。先前我们也许谈论活基督，却不想认真地活祂。但从我们诚心诚意把基督当作赎罪祭献上的时候起，就表明我们对主是认真的了。

我们把基督当作赎罪祭献上，结果，头上的天空就清明了，我们的灵也自由了，而且自然而然的，基督这位赐生命的灵在我们里面就有地位来运行，也有机会从里面来加力量给我们。然后自自然然的，我们就活出祂这只羊羔，也活出祂这一粒麦子。这样，我们就培育基督作羊羔，也长出基督作小麦。

在属灵的食物上丰富

我们越培育基督、长出基督，在教会的聚会里，就越有基督作动物的生命和植物的生命。因我们有基督作赎罪祭的公牛、作燔祭的羊羔，并作产生生命和供应生命的麦粒，我们属灵的食物就丰富了。

在教会的聚会里，我们必须忘掉以往宗教传统的作法。我们不该再以传统的老套来祷告。反之，我们的祷告需要变化。这意思是说，我们在祷告里，应当提起基督是作赎罪祭的公牛、作燔祭的羊羔，以及作素祭的麦粒。

预留基督

就献给神的食物而论，就基督是动物生命、神只需要一只公牛和两只羊羔。然而，我们需要有预留的一群。预留基督作动物的生命，是为着能继续不断地把基督当作赎罪祭的公牛和燔祭的羊羔献上。因此，在经历中，我们能够把基督培育成一群牛、一群羊，我们就有预留的基督，能够继续不断地把祂献给神。

就献给神的食物而论，论到细面，神只需要伊法十分之一，就是一俄梅珥——就是每天收取吗哪的分量。所以事实上，神的分量并不太多。然而，你需要有预留的分。因为长出基督作小麦需要时间。因这缘故，我们需要预留麦子和细面。即使我们有大量的麦子，但若需磨成细面粉时，却不够多，我们没有够多的细面作素祭。我们不但需要预留麦子，也需要预留细面。

基督是涂抹的灵

四十节说，细面伊法十分之一，与捣成的油一欣四分之一调和。细面粉或小麦是预表基督作生命的供应和产生生命的一位。油是预表基督这涂抹的灵。基督就是产生油的橄榄树，这油是预表赐生命的灵。

灵的基督这词不是表明属灵的基督；而是说到基督成了那灵、成了纽玛（pneuma）。橄榄油不但预表神的圣灵，也预表基督就是那灵。那灵基督与圣灵乃是一灵。

公牛、羊羔、细面、橄榄油和酒都是基督不同的方面。如果你想想你的经历，你就会晓得，当你把基督当作赎罪祭献上的时候，你与神之间的整个光景就清明了。然后基督在你里面就是一只羊羔，对神是顺服的，在别人面前也是温柔的。祂又是细面，为着产生生命并供应生命。同时，祂这涂抹人的一位，也会在你里面运行。基督自己就是公牛、羊羔、细面、产生油的橄榄树和酒。

产生橄榄油

我们如何才能长出基督作橄榄树和橄榄油呢？总是借着操练我们调和的灵，就是我们重生的灵与圣灵相调和，并借着运用这调和的灵。离了这灵，我们就不该说什么，也不该作什么。凡我们所作的，都该在灵里。这就是长出基督作橄榄树，也是产生油的路。

如果我们都认真实行这些事，我们就有更多的领会。我们会晓得，羊羔、小麦、橄榄树，都是我们里面长出来的。一方面，我们是牧场；另一方面，我们是农场。在牧场上，培育出公牛，并且羊羔吃着嫩草；在农场上，长着小麦和橄榄树。结果就有丰富的油。凡是这样生活的人，在言语、态度、行动上，都会被油（那灵）所充满。

我们由经历中晓得，如果我们不是这样生活的话，我们就会缺少油而枯干。比方说，一位弟兄和妻子争吵的时候，两个人都枯干了，他们没有经历到膏油的涂抹。但如果一位弟兄和妻子都把基督当作赎罪祭献上，他们的言语和行动都会充满了油，他们之间会有一道橄榄油的流。

一部机器要运转，必须有油；汽车里的马达也需要油。机器缺少油的时候，常会发出刺耳的声音。夫妻之间争吵，原则上也是这样。夫妻吵嘴会发出枯干的声音来，但如果弟兄有够多的油，甚至妻子想要吵嘴，也会由甜美愉快的事情所取代。油润滑了每件事情。你也许会说：“如果我们充满了那灵，我们就不会争吵了。”这就好极了，你们不再吵嘴，反要赞美、交通。

我们都需要橄榄油。得着油的路就是与调和的灵交通，运用我们的灵，凭着灵来生活、行动、说话并作每一件事。然后我们就有油与细面调和，作成素祭。

奠祭

现在我们来说奠祭的酒。我们经历基督作产生生命和供应生命的一位，就有作小麦的基督。我们在灵里生活行事，与那灵交通，就长出了橄榄树。然后我们若愿意把所经历的基督献上并浇奠出来，我们就有作酒的基督。这就是产生酒的路。

酒的分量与油相等，都是一欣四分之一。这指明我们把自己的生命浇奠给神，不会多于我们所享受的基督。我们所浇奠的，不会超过我们享受基督的程度。油是为着享受的，酒是当作奠祭浇奠给神的。我们在灵里对那灵的经历应当浇奠出来，不该为自己保留起来。

产生油就是凭基督而活，产生酒就是为基督而死。活基督就是长出小麦和橄榄树，为基督而死就是产生酒。这乃是把油变成酒。因此，我们需要活基督，也需要为祂而死。我们凭祂而活，也为祂而活，这就是经历祂作小麦和橄榄油。然而我们还必须为祂而死，这就是经历祂作酒。

保罗说：“我是天天死。”（林前十五31）。他也天天经历为耶稣被交于死地。（林后四11）。甚至在婚姻生活和家庭生活中，我们也需要天天被交于死地。这就是把我们所经历并享受的基督当作酒浇奠出来。这酒乃是天上属灵的酒，为着讨神喜悦而浇奠给神的。

食物使神心满意足

我们有了羊羔、小麦、油和酒，就有了筵席的各道菜了。我们有这些菜，乃是因着天天把基督当作我们的赎罪祭献上。倘若我们这样把基督献上，我们就有清明的良心和自由的灵。然后基督就会活在我们里面作羊羔、小麦、橄榄树、葡萄树。如此，我们就培育基督成羊羔，并长出祂作小麦、橄榄树、葡萄树。结果我们便有美地的出产作属灵的食物。我们来到教会的聚会里，应当把这些食物带来。但我们不是把所出产的全数带来。反之，我们只需带两只羊羔，细面伊法十分之一，油一欣四分之一，和酒一欣四分之一来把这些当作食物献给神，让祂心满意足。这样的生活使我们成为得胜的男孩子！

摘自《出埃及记生命读经》第144篇

《包罗万有的基督》

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问题讨论：

1. 如何预留基督作神的食物？

2. 我们需要长出哪些食物使神心满意足？

操练实行：花时间多祷告吸取主，以神在我们里面的增长而长大，长成妇人里面较刚强的部分——男孩子，带进神的国。

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