《出埃及记》第二十五章
精读内容
第九天
祷读/背诵：
来 10:19~20
弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体，
精读节选：
施恩座——住在我们灵里的基督
我们已经指出，见证的柜是在帐幕的最内层。帐幕为外院子所包围，帐幕里有两部分——圣所和至圣所。至圣所可以比喻为我们最深的部分，就是我们的灵：至圣所乃是帐幕最深的部分，而约柜在这最深的部分里是在中心的位置。
我们如何是由体、魂、灵三部分所组成的，帐幕同外院子照样也是由三部分所组成的。外院子相当于我们的体，圣所相当于我们的魂，而至圣所相当于我们的灵。在至圣所里见证的柜，表征住在我们灵里的基督。这位复活的基督成了内住的灵，住在我们重生的灵里。施恩座的是论到住在我们灵里的基督。
虽然出埃及记二十五章17至22节里的记载很简短，但它却包含了很长的历史背景。在永远里，神为着完成祂永远的旨意，以人为中心创造了诸天和地。根据撒迦利亚书十二1，神铺张诸天，建立地基，并且造人里面的灵。人的灵乃是接受神、盛装神的器官。因为神的心意是要把祂自己分赐到人里面，人就需要一个灵来接受神。
在神把祂自己分赐到人的灵里以前，撒但从中打岔，抢先把他自己注入到神所创造的人里面。人吃了善恶知识树的果子，撒但就进到人里头。在罗马书五至七章里，内住的罪就是说到把自己注入到人里面的撒但。罗马五12说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”伊甸园里的生命树表明，神的心意乃是要把祂自己分赐到人里面，来作人的生命。然而，神知道祂的仇敌会抢先把他自己作到人里面。另一棵树叫作善恶知识树，就是指明撒但这个邪恶的根源。人吃了这棵树，就中了撒但的毒。事实上，撒但就成了堕落之人的邪恶性情。人吃了知识树堕落了，神就把通往生命树的道路封闭。创世记三章二十四节说：“于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”
在启示录里，我们又一次读到生命树。启示录二7主耶稣这样宣告说：“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”启二十二2、14、19节说到生命树。十四节说：“那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里。”这些经文都指明，有件事情发生了，通往生命树的道路又开启了。
谁开了这条路？这条路是怎么开的？什么时候开的？问题的答案：“弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体。”（来10：19-20）这条活的道路，就是通往生命树的道路，借着耶稣的血，已经打开了。这条打开的路，现今成了我们进入至圣所又新又活的路。我们借着基督救赎的血，又可以重新享受生命树。
在至圣所里享受作约柜的基督
假定一个地道的罪人有一天听见了福音，悔改承认他的恶行，也信了主耶稣，他悔改、认罪、相信以后，神就与他相会，他也与神相会。不仅如此，作为约柜以及约柜各方面所预表的基督，就进到他里面。基督死在十字架上时，乃是为着救赎的羔羊。但祂进到信徒灵里的时候，不但是羔羊，也是约柜。
我能够作见证说，我丰丰富富地享受基督作约柜。对我来说，作为神见证的基督，乃是一个宝贵的容器，里面藏着神的图画。祂也有一个带着冠冕的盖。这冠冕乃是基督的顶尖部分，救赎的血已经弹在这顶尖的部分上。不论我有多少的软弱和失败，不论我犯了多少的过错，我仍然能够享受基督，因我站在宝血上面。
如果我们缺少正确的认识，我们也许会说我们在血底下。事实上，圣经没有说信徒在血底下。我们有血作我们的根基和立场。照样，根据见证的柜连同施恩座的预表，神也不是在血底下，而是站在血上面。如果我们有作为约柜的基督，我们也就有救赎的血。
我们在基督这施恩座上与神相会时，没有话语能够描述我们所经历到的荣耀。虽然我们没有悟性或言语，但深处却有平安的感觉，知道我们正在经历荣耀的事。我们与主相会时，常常悔改并对祂说：“主阿，赦免我。我是这么邪恶；我作了多年的基督徒，可是我还是罪恶的。”甚至我们悔改、求主赦免的时候，里面也觉得荣耀。一方面，我们承认自己邪恶、可怜，满了软弱和失败；另一方面，我们里面深处却有平安和喜乐。我们外面也许会哭泣，里面却深深觉得喜乐。这种里面的感觉是从宝血，以及神在其中与我们相会的荣耀而来的。
我们花时间在至圣所里与主同在，祂就以一切所是来注入我们里面。
我们必须享受基督作我们灵里的约柜，在经历中，我们的灵就是至圣所。每当我们来到基督面前，来到至圣所里的约柜面前，我们眼前有两样东西：救赎的血和荣耀的基路伯。因我们有血作根基和立场，我们就在荣耀里与神相会。来到有血、有基路伯的约柜面前，而没有与神相会，这是不可能的；我们由经历中晓得，每当我们认识血和荣耀的价值而来到基督面前时，我们就感觉神的同在；即使我们在主面前没有许多话语，祂也会注入到我们里面。
最近我们说了许多活基督的事。但我们若没有经历基督作内住的约柜，也没有被祂所注入的话，我们就无法活基督。活基督乃是被祂注入的自然结果。照出二十五22来看，神不但在遮罪盖上与人相会，并且“从见证的柜遮罪盖上二基路伯中间”（直译）和人说话。每当神与我们相会，祂也和我们说话。与神相会而没有祂的说话是不可能的。因此，我们不但被祂注入，我们也蒙了光照，我们就知道要作什么，也知道要去那里。结果，我们的生活行动都是照着神的启示。那么我们就不会仅仅活在道德、伦理、宗教、敬虔里了。
西一25保罗说到完成神的话，完成神圣的启示。事实上，保罗完成的职事，就是把基督作内住的约柜连同约柜所有的各方面启示给我们。
参读：《出埃及记生命读经》第八十七、八十八篇
问题讨论：在我们的经历中，我们如何在荣耀里与神相会？
操练实行：
1. 不论我们有多少的软弱和失败，不论我们犯了多少的过错，我们仍然能够享受基督，因我们是站在宝血上面。
2. 诗歌：大本543《里面生命的各方面——分辨灵》
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