圣经讲解
6、金灯台
《出埃及记》第二十五章
精读内容
第十三天
祷读/背诵：
出 25:31
你要用纯金作一个灯台。灯台的座和干，与杯、花萼、花苞，都要接连一块锤出来。
西 2:19
……持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
精读节选：
金灯台
金灯台与新的复兴。我们说到新的复兴，乃是转移时代的复兴，将恩典时代转变成国度时代，为着准备、预备基督的新妇，使基督能回来，带下全地从未见过的复兴。
新的复兴有三方面：第一，达到神圣启示的最高峰，这是金灯台的内在意义。第二，过神人的生活，这是金灯台的主观经历。当我们主观的经历金灯台，我们自然就过神人的生活，也会带下新的复兴。第三，在基督天上的职事里，照着神牧养，这是金灯台的生机维持。基督在祂天上的职事里，借着祂顾惜并喂养我们，而带下生机的维持。
金灯台这物件乃是神亲自设计的。神将这样式赐给摩西，摩西明白这个样式后，将它交给匠人制造（出三七17～24）。出二十五39说，“作灯台和这一切的器具，要用纯金一他连得。”灯台连同其一切器具共重一他连得，相当于一百磅重。这里没有说出金灯台本身到底有多重，也许接近九十磅，是用金子锤打出灯台的形状。
在这金灯台上有杯的形状像杏花，共有二十五个（32～34）。所以，金灯台就像一棵活的、生长的金树，其上有二十五朵杏花。杯等于整朵花，由花萼（花朵外层如叶状的青绿部分）和花苞组成；花苞实际上就是花的本身（31注4）。花萼加上花苞，整个杯就像杏花。这些给我们看见，金灯台如同一棵树，是一棵复活之树，结满了熟杏。民十七8说，“利未家亚伦的杖已经发了芽，甚至生了花苞，开了花，结了熟杏。”亚伦那已经枯干的杖放在会幕里，经过一夜竟然生了花苞，结了熟杏。因此，熟杏乃是表征复活。这让我们看见，金灯台乃是一棵生长的、活的金树。
金灯台乃是表征三一神自己。父，乃是金的本质；子，乃是金灯台的形状。西一15说，“爱子是那不能看见之神的像。”灵，乃是七灯，就是神的七灵（启四5），为着父在子里的彰显。神对金灯台的设计，就是照着祂自己而有的设计。三一神如今正在我们里面增长。西二19说，“全身……就以神的增长而长大”。我们是以神的增长而长大，这就是说，基督正在我们里面长大、分枝、发苞并开花，要从我们里面照耀出神圣的光。
在出埃及二十五章的金灯台，表征基督是三一神的具体化身。在撒迦利亚四章的灯台，表征七倍加强赐生命的灵作基督的实际。在启一12，使徒约翰说，“我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。”当约翰转过身，看见这金灯台时，他应该相当震惊。他也许知道出埃及二十五章的灯台和撒迦利亚四章的灯台，但他看见的这七个金灯台，乃是表征基督的复制，那灵的翻版。这乃是神圣启示的最高峰，启示我们能成为基督的复制，成为三一神的繁增和具体表现，并成为那灵的翻版。阿利路亚！我们能在生命和性情上，但不在神格上与神一模一样。
启四5说，“这七灯就是神的七灵。”七灯表征神的七灵。金灯台从底部看是一个灯台，但从顶部看有七灯。这给我们看见，在本质和存在上只有一位灵，就像只有一个灯台一样；但在加强的功用，就是在神的行动和运行上，那灵乃是七倍加强的。
我们要进入新的复兴，就需要按着神圣启示的最高峰，看见极为超绝的基督；为着神人的生活，认识包罗万有的基督；并供应追测不尽之丰富的基督给人，牧养他们，以建造基督的身体，终极完成神的城，就是羔羊的妻。保罗乃是按着神圣启示的最高峰，看见极为超绝的基督，因为他以认识主基督耶稣为至宝（腓三8）。为着过神人的生活，我们必须认识包罗万有的基督。在腓三10上半，保罗说，“使我认识基督。”为着神人的生活，我们需要认识包罗万有的基督。保罗的负担是要将基督追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，所以我们也需要将基督追测不尽的丰富供应给人，牧养他们，以建造基督的身体，终极完成神的城，就是羔羊的妻，好进入新的复兴。
我们需要有智慧和启示的灵，来明白金灯台内在的意义（神圣启示的最高峰），这灯台是神亲自设计的，描绘出祂永远经纶的目标（弗一17，亚四1～6，启一2、9～12）。我们要求父赐给我们智慧和启示的灵，给我们看见祂永远经纶的目标，看见祂如何照着祂自己设计金灯台，以描绘祂的所是，以及祂要我们成为什么：神要我们在生命和性情上与祂一模一样，只是无分于祂的神格。
出埃及二十五章的灯台表征基督作为三一神的具体化身。撒迦利亚四章的灯台是纯金的金灯台，两边各有一棵橄榄树（2～3）。四至六节说，“我问与我说话的天使说，我主啊，这些是什么意思？与我说话的天使回答我说，你不知道这些是什么意思么？我说，我主啊，我不知道。他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。”所以，四章的灯台表征那灵七倍加强的功用，为着神在地上的行动。
金灯台表征三一神。纯金的本质表征父神的神圣性情（出二五31）。
灯台的形状表征子神作父神的具体化身。林后四4下半说，“基督本是神的像。”西一15上半说，“爱子是那不能看见之神的像。”所以，灯台的形状表征子神作为父神的具体化身。
灯表征灵神乃是神的七灵，为着父在子里的彰显。启四5下半说，“有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。”这灯是七灯，也就是神的七灵。所以灵神乃是神的七灵，为着父在子里的彰显。
金灯台表征众地方教会是基督的复制和那灵的翻版。启示录的金灯台是翻版，从原来的翻出七个，和原来的那个完全一样（启一10～12）；所以教会就是那灵的翻版。在地方教会里只有基督和那灵有地位。
弗五18说，我们“要在灵里被充满”。加五25说，我们需要“凭着灵活着，……凭着灵而行”。腓三3说，“真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。”因此，我们需要凭神的灵事奉。罗八4说，“使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。”约四24说，“神是灵；敬拜祂的，必须在灵和真实里敬拜。”所以我们要用我们的灵，借着操练灵来敬拜神。罗一9说，“在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们。”这表明我们在灵里所事奉的神，可以为我们作见证。
在林后三5-6，保罗说，“我们之所以够资格，乃是出于神；祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。”那灵赐永远、不朽、不能毁坏之非受造的生命，就是把基督赐给我们作生命。约六63说，“赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”所以每当我们说话的时候，应当将那是灵、是生命的话供应给人。
参读：《出埃及记结晶读经（三）》第四篇《金灯台内在的意义、主观的经历并生机的维持，为着新的复兴》
问题讨论：新的复兴有哪三方面？金灯台的内在意义是什么？
操练实行：
1. 我们要求父赐给我们智慧和启示的灵，给我们看见祂永远经纶的目标，看见祂如何照着祂自己设计金灯台，以描绘祂的所是，以及祂要我们成为什么：神要我们在生命和性情上与祂一模一样，只是无分于祂的神格。
2. 金灯台表征众地方教会是基督的复制和那灵的翻版，在地方教会里只有基督和那灵有地位。我们需要在灵里作一切事。
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