《出埃及记》第二十五章
精读内容
第十二天
祷读/背诵：
出 25:30
又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。
提后 4:22
愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
精读节选：
陈设饼的桌子——主的同在
圣所里桌子上的饼称为陈设饼（面饼，face-bread）。主耶稣不仅是活粮（约六51），更是陈设饼，就是面饼。出二十五30说，“又要在桌子上，在我面前，常摆陈设饼。”饼是陈设在神面前；这是联于神的同在和祂的面（陈设饼，英文作bread of the Presence ，有“同在”之意——译者注）。以色列人在旷野里，无论到哪里，只要拾取吗哪就可以吃；但吃陈设饼是非常专特的，是在神的同在里。我们在主面前吃祂作陈设饼，不仅使我们得着饱足，更是在主的同在里，全人得着安慰和舒畅。
享受神的同在，是我们基督徒生活的必要条件。李弟兄在“基督的安家与教会的建造”一书有以下的话：“作基督徒不是一个仅仅犯不犯罪的问题，不是一个仅仅爱不爱世界的问题。这太消极了。我们要看见，作基督徒乃是一个有没有主同在，有没有主面光的问题。
“作基督徒最该怕的一件事，就是怕主的面光没有了。若是主的脸面在这里，那么所有的罪恶都在你脚下，世界都在你背后。所以一个基督徒，什么都可以不顾，但是不可以失去主的面光，不可以失去主的同在。”（一二一至一二二页）。
在出埃及三十二章，神对付以色列人铸造金牛犊并拜偶像的罪。到了三十三章，神要摩西领以色列人上美地。耶和华对摩西说，“我的同在必和你同去，我必使你得安息。”（14）这里神说，“我的同在必和你同去”，是什么意思？比方，有四位弟兄搭火车前往某地，四位都上了火车，但其中一位决定去另一个车厢。虽然四个人都一起在火车上，前往同一个地方，他们却失去了其中一位弟兄的同在。神的同在对我们基督徒而言是非常关键的；神的同在就是祂的喜悦。我们不仅要神与我们同去，还要祂的同在，就是祂的喜悦；我们要祂在我们里面的笑脸。在基督徒一生中，我们不能失去祂的同在，祂的喜悦；神的同在对我们乃是一切。
吃陈设饼是在神面前吃。这不仅是使我们的饥饿得饱足，更有一种难以言喻的甜美。祭司们经常忙于事奉，然而他们在陈设饼的桌子这里，得以享受神的同在；这是他们的分。他们是在神面前吃陈设饼。他们在此享受神的面，享受神的同在，叫他们喜乐，并且得着神的引导和祝福。
桌子是设立在神面前，就是在祂的同在中，离约柜不远。
吗哪是让所有在帐幕院子外面的百姓收集的，而神同在的饼只给在帐幕里面，圣所内神面前的祭司享受（四十22～23，来九2，利二四9）。
吗哪预表基督作神子民生命的供应，为着他们的生活（出十六19）；桌子上的饼预表基督作神祭司的生命供应，使他们不仅能生活，也能事奉神。
这饼指明神的子民不该再凭自己而活，乃该凭基督作他们的生命和生命的供应而活（约六33、35、57）。吃陈设饼会使我们更倚靠主；我们会领悟自己没有主就无法生活并事奉，我们在每一件事上都需要主。
出埃及二十五章三十节里译为“陈设”的原文，事实上是“面”的意思。
陈设饼就是面饼，意指神的同在，神的面，乃是事奉之祭司的生命供应（参林后二10，四6～7，三18）。神的同在是抽象的，神的面却是实在、具体的。作为事奉神的人，使徒保罗珍赏并享受神的面。保罗对哥林多人说，“你们饶恕谁什么，我也饶恕；我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的。”（二10）这里的“面”是指眼睛周围的部分，其神色乃是内在思想和感觉的标示，将全人表明并陈明出来。一个人眼目的标示，通常说出那人允许或不允许某件事。保罗的事奉和服事不在于是非对错，乃在于基督的面。也许事情那样作是对的，但主的面并不喜悦。保罗对于基督的面，感觉非常敏锐。他又说，“因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。”（四6）神是不能看见的，但这看不见的神却有看得见的面，就是耶稣基督（参西一15）。神的荣耀照在耶稣基督的面上。耶稣基督的面，就是保罗所说瓦器里的宝贝：“但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。”（林后四7）在我们灵里之耶稣基督的面，乃是我们这些瓦器里的宝贝。
子基督的面光照我们（民六25），祂就是那看不见之神看得见的同在（参约十四7～9）。西一15说，“爱子是那不能看见之神的像。”
主耶稣来作神的面（林后四6）。
神和祂的同在是看不见的，但借着祂的成为肉体，祂成了照耀的日光（路一78，参太四16，约八12）。
这照耀的日光就是神那看不见的同在成为看得见的。在我们的灵里有一个宝贝，就是耶稣基督的面；这使我们知道自己在劳苦服事的时候，有超越的能力，是属于神，不是出于我们（林后四7）。
在我们的经历中，神同在的实际乃是在我们灵里的那灵，而那灵也是基督作为生命之饼的实际（提后四22，约六33、51上、63）。提后四22说，“愿主与你的灵同在。”如今，主乃是实际的灵（约十四6、17）。每当我们呼求祂，将我们的心转向祂，在灵里摸着祂，我们就能看见祂的面。
陈设饼也称为摆列饼（出二五30，代上九32）。
以某种方式排列饼时，就是饼的一种陈列（利二四5～8）。吗哪是从天而降，分散在地上（民十一9）；但陈设饼是摆成两行，每行六个，很规则的放在耶和华面前纯金的桌子上（利二四6）。
当我们经历基督作我们里面生命的供应时，我们就能在神面前将所经历的基督摆列出来，作神与人生命的供应（林后四5，加三1）。保罗在林后四5说，“我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主。”所有真正基督的执事所作的，就是不传自己，乃是传基督耶稣为主。他们享受基督作陈设饼的供应，并且显大基督（腓一20）。他们不仅享受神的同在，也把神的同在带给人。
我们是新约的祭司，应当学习如何向所有敬拜神的人摆列基督作陈设饼，帮助信徒，给他们看见如何进入圣所，经历并享受基督作他们生命的供应（彼前二5、9）。早期使徒们尽职时，无论他们在哪里，他们都显大基督，向人摆列基督作陈设饼。在他们的职事里，他们将基督这陈设饼的生命供应带给神的子民。如今，我们也借着倪弟兄和李弟兄的职事，享受基督这陈设饼。他们所出版的书报，只要我们开卷，就能从其中得着生命的喂养。一面，他们享受基督作陈设饼的供应；另一面，他们借着他们的职事，摆列陈设饼，供应基督给神所有的子民。愿主兴起我们里面的渴慕，渴望吃祂。吃主耶稣就是路，吃耶稣就是主的恢复。
参读：《出埃及记结晶读经（三）》——陈设饼的桌子
问题讨论：为什么主的同在对基督徒那么重要？
操练实行：
1. 每当我们呼求祂，将我们的心转向祂，在灵里摸着祂，我们就能看见祂的面。
2. 保罗在林后四章五节说，“我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主。”所有真正基督的执事所作的，就是不传自己，乃是传基督耶稣为主。我们需要享受基督作陈设饼的供应，并且显大基督（腓一20）。我们不仅享受神的同在，也把神的同在带给人。
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