圣经讲解
5、陈设饼的桌子——表征基督是神祭司的食物
《出埃及记》第二十五章
精读内容
第十一天
祷读/背诵：
出 25:23
你要用皂荚木作一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
约 1:14上
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。
精读节选：
陈设饼的桌子——表征基督是神祭司的食物
陈设饼的桌子表征基督作食物乃是筵席，滋养那作神祭司的信徒（出二五23～30）。我们知道吃生命树、吃吗哪，乃是预表吃主。然而在帐幕里，有一种特别的吃。这个吃是在桌子上，有陈设饼，也在帐幕里面。这个吃不是一般的吃。有些基督徒可能熟悉吗哪，知道神在那四十年间，每天降吗哪给以色列人，喂养他们，使他们可以借此维生。吃吗哪是普遍的，是为着神所有的子民。然而，圣所里的陈设饼，乃是为着一班特别的人。我们也许每天都花时间，享受主作新鲜的吗哪，然而在吃主的事上，我们必须从吃吗哪，进步到吃桌子上的陈设饼，并且是作为一个事奉神的人来吃祂。
吗哪和陈设饼至少有五方面的不同。第一，陈设饼是在圣处，在帐幕的圣所里吃（出四十22～23，来九2，利二四9），而吗哪是在旷野、在外面吃（出十六14～15、31～32）。第二，陈设饼的筵席是为着事奉的祭司，而吗哪是为着普遍的圣徒。盼望我们得救之后，不停在一般的、普通的吃吗哪；乃要成为事奉神的祭司，有另一层次的享受，就是在圣所里，在主的同在里，吃陈设饼。第三，吃陈设饼是为着我们的事奉，吃吗哪是为着我们的生活。第四，吃陈设饼是享受基督作我们每周的供应，吃吗哪是享受基督作我们每日的生命供应。第五，陈设饼是有次有序摆列在圣所的桌上，吗哪则分散在田野间。因此，吃陈设饼乃是非常特别的一面。若是你还没有开始享受吗哪，每天吃基督，盼望你能从今天开始。然而，当你在神圣的生命里长大，而开始在教会生活中事奉神时，你要逐渐被带进另一层次的吃，就是吃祂作圣所桌上的陈设饼。
在新约里，每一个蒙救赎的人在神面前都是祭司（彼前二5、9），我们也该在实行上实际的作祭司事奉神。这样，我们就有权利享受桌上的陈设饼，作我们的生命供应。
在属灵经历中，我们在基督这平息盖上与神相会，享受与神的交通，并听祂口中所出的话时，约柜就成为桌子，在此我们享受滋养的筵席（出二五10、23）。约柜预表基督作神的见证，神的具体化身。当我们来到至圣所，来到遮罪盖，就是施恩的宝座前，在洒血的盖上与神有交通，与神来往时，我们会发现约柜就成了桌子。就尺寸说，约柜和陈设饼桌子的高度相同，都是一肘半。当你借着基督的血，坦然无惧来到施恩的宝座前，就有主的同在；在这里神要向你说话，并与你相会。这时，你会经历约柜成了陈设饼的桌子。
我们享受这桌子的程度，取决于我们认识基督是神的见证到怎样的程度。你若只认识基督是神的儿子，为我们的罪死，作我们的救主，这虽然正确却不足。我们需要更进一步看见，基督是由见证的柜所预表，祂是神的具体化身，是神的见证、神的彰显。我们若对基督有这样深的、主观的认识，就要被带进祂的同在中，享受祂作陈设饼。
基督既是神的具体化身，祂就成了满有生命供应的桌子，滋养我们（约一14）。那永远的话，就是神自己，“成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。”（14）我们的神不仅是犹太人所信的那一位，更是经过过程的神，如今具体化身在基督耶稣里，终极完成为赐生命的灵。三一神在祂的经纶里经过过程，终极完成为赐生命的灵，也就成为陈设饼的桌子，满了恩典、实际，滋养并喂养我们。
约柜和桌子同高，都是一肘半；这启示出我们对基督的享受必须符合神见证的标准（出二五10、23）。我们越享受基督，越吃祂作陈设饼，就越使我们成为耶稣的见证，作祂的彰显。
约柜产生桌子，而桌子带我们回到约柜；这意思是说，基督作为神的具体化身，把我们带进对祂的享受中，我们对基督的享受总是把我们带回到作为神见证的基督那里。
陈设饼的桌子摆在帐幕里面的圣所内；在帐幕里面，表征在神子民作神建造的居所里面或中间（四十22，来九2）。对陈设饼桌子的享受，是为着祭司的。祭司们不是单独、个别的尽功用，乃是有祭司的体系，配搭在一起。这说出我们若要享受陈设饼的桌子，就要被建造到教会里。所有飘流、单独的基督徒，都无法认识这个享受的意义。他们随己意往来，高兴时就来，被得罪就离开；这样的人永远无法享受陈设饼的桌子。我们必须留在实际的帐幕里。我们中间有些新人，也许才刚开始过教会生活，他们受主吸引，受主丰富的话语及聚会所吸引；但他们可能还是单独的基督徒，游移不定。当我们更多享受主的话，而看见神的经纶、神永远的定旨，就会发现这不是宗教团体，乃是神的家，神的帐幕。这要求我们与其他肢体同被建造，再也不能自由的说话，自由的来去。我们要与人同被建造。单独、独立的基督徒永远无法了解什么是陈设饼的桌子，这样的分乃是为着在帐幕里圣所内的祭司。
凡真实、实际同被建造的信徒，就是现今作为神居所的帐幕（弗二21～22）。你若是飘流的基督徒，就会对建造满了疑问；你若是单独的基督徒，就不觉得需要与人联结。即使你和同伴一起晨兴，但你不一定有建造。建造就是你感觉需要弟兄们，你领会自己不能单独生活，不能单独事奉。有时你虽然独处，但你知道你仍与弟兄们联结一起。我们与别人一同从事某种活动，可能只是社交，还不是建造。当我们感觉自己只是个肢体，需要其他肢体，这就是建造。
在神的居所里面，就是在那些同被建造的圣徒里面，有一张桌子，其上有滋养的饼（约十四2，六33、35）。许多基督徒不认识这点，因而彼此竞争，想要作得比别人更好。然而在教会生活中，在基督的身体里，我们珍赏彼此的功用和彼此的那一分。当我们联结在一起，就发现教会生活里有供应，有食物，也有滋养。
享受陈设饼的桌子需要教会的建造（弗二21～22）。在教会这神的居所以外，我们无法享受基督作滋养我们之陈设饼的桌子。我们必须是同被建造的信徒，真实、实际的成为神现今的居所；然后在这建造里面，就有陈设饼的桌子，作我们的滋养和享受（约十四2，六33、35、57）。我们起先是吃基督作吗哪，作生命树；当我们在主里面长大，有分于神的建造和对神的事奉，就开始摸着另一层次的吃，就是陈设饼桌子所表明的。
陈设饼的桌子是用皂荚木包金作的（出二五23～24）。皂荚木表征基督拔高、柔细、均衡的人性。我们吃祂，就从祂得喂养。神如今具体化身在基督里；借着子成为肉体来作人，基督的人性就成为我们的滋养，使我们从祂得着喂养。
我们越享受基督作筵席的基本元素，就越彰显神（约六57，林后三18）。你若说今天有吃耶稣，但是你整天所彰显的，不过是你的己、偏好和意见，就说出你的吃并不扎实。我们若真的吃基督，就会有分于祂的人性，产生包金的彰显。
参读：《出埃及记结晶读经（三）》——陈设饼的桌子
问题讨论：
1. 吗哪和陈设饼有那五方面的不同？
2. 如何才能有分陈设饼的桌子的享受？
操练实行：
若是你还没有开始享受吗哪，每天吃基督，盼望你能从今天开始。然而，当你在神圣的生命里长大，而开始在教会生活中事奉神时，你要逐渐被带进另一层次的吃，就是吃祂作圣所桌上的陈设饼。
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