精读《出埃及记》第二十八章(六)
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圣经讲解

3、以弗得

3、以弗得


《出埃及记》第二十八章

精读内容

第六天

精读《出埃及记》28章 D6

祷读/背诵:

出 28:5~6

因此,他们要把金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻拿来。他们要用金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,以巧匠的手工作以弗得。


精读节选:

以弗得

二十八章四至十四节所描述祭司的衣服首先是为着大祭司,然后是为着众祭司。在出埃及记二十八章的时候,大祭司就是亚伦,众祭司就是亚伦的儿子。在预表里,亚伦是大祭司,表征基督在神面前作我们真正的大祭司;亚伦的儿子是众祭司,乃是预表信徒。因此,衣服是为着两班的祭司。有些衣服是专特为着大祭司,其它的祭司不可以穿。然而,大多数祭司的衣服是为着众祭司——亚伦的儿子,也是为着大祭司——亚伦。

出埃及记二十八章四节说:“所要作的,就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带,使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服,可以给我供祭司的职分。”头两项的胸牌和以弗得,是专给大祭司穿的。事实上胸牌可以当作以弗得的一部分。和以弗得相连的有三样:胸牌和两条肩带。这三样连于、系于且束于以弗得上。

根据字典来看,以弗得这个字的意思就是绑、系、束或连结。因此,以弗得就是祭司的衣服用来系住、束上、连结或固定的部分。以弗得不是一件短上衣,也不完全是一件背心,而是祭司的衣服用来系住或固定的部分。因此,以弗得是用来系住、束上、固定或连结的。

出埃及记二十八章五节、六节说:“因此,他们要把金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并细麻拿来。他们要用金线,和蓝色、紫色、朱红色线,并捻的细麻,以巧匠的手工作以弗得。”(另译)。基督有一个以弗得,是用金子,和蓝色、紫色、朱红色、捻的细麻作的。这里的金子是指金线。首先把金子锤成薄片,然后切割成线,编织到纺织品里面。金子表征基督的神性,蓝色表征祂的属天,紫色表征祂的君尊。朱红色表征基督借着流血献上自己所完成的救赎。细麻表征主的为人生活。捻指出祂的受苦。

金子和蓝色、紫色、朱红色都编织到捻的细麻里面,好作成以弗得,就是衣服上所用的系件。这样使我们系在、连在、绑在基督身上。我们华美、荣耀地绑在祂身上。神性和人性都编织到以弗得里面。在以弗得里我们看见基督的属天和君尊;也看见祂的救赎。因为以弗得包含了所有这些成分,基督就有能力来保守我们,祂有力量把我们系在祂自己身上。

本篇信息看起来不过是论到基督的客观话语。事实上,以弗得是非常主观而且是在经历一面的。它给我们看见如何来享受基督、经历基督。基督是大祭司,祂的衣服上有一项称为以弗得,就是借着祂神圣的荣耀和属人的华美,用来怀抱我们、肩负我们的系件。

出埃及记二十八章八节论到以弗得,提起“其上巧工织的带子……用以束上,与以弗得接连一块。”翻作“用以束上”的希伯来字也可译作“以弗得的”。事实上这里的束上这个希伯来字乃是以弗得的动词形式。如果我们直译的话,可造一个新字——“束在以弗得上”。然而,我们用束上这个词;其它的译本用系住。这进一步指明以弗得是用来系住、束上、连结的。我们已经看见,它是由基督的神性、君尊、属天、救赎和柔细的人性所构成的。因此,在以弗得里面,我们看见基督神圣的荣耀和属人的华美。

大祭司和众祭司在一起的时候,他有神圣的荣耀和属人的华美,是最突出的一位,因为只有他有带着肩带和胸牌的以弗得。其它的祭司没有一位穿着以弗得。以弗得是一件特别荣耀、华美的衣服。如果今天有人穿着以弗得,带着十二颗宝石镶在金子上的胸牌,我们定规会发觉它很醒目、很吸引人、很华美。这样的衣服比五星上将穿着佩带各样徽章、勋章的制服,给人的印象要深刻多了。

有时候我们也许会祷告说:“主,我很软弱,我无法紧握你,但是主,我知道你紧握着我。”不错,主紧握着你,但你也许没有经历到祂的保守,因为你里面对祂神圣的荣耀和属人的华美还没有认识。但你越思想祂的荣耀和华美,你就越连于祂,系于祂,并且里面觉得你是安全的。

以弗得是由两条肩带在肩上相连所构成的。七节说:“以弗得当有两条肩带,接上两头,使它相连。”这些肩带使前后相连。因此,肩带有联结的能力,连系的力量。镶嵌两块红玛瑙的金槽系在肩带上。因此,整个以弗得就是一种系件,顶端有两条肩带,这些肩带目的在于连接以弗得的两头,并托住镶嵌红玛瑙的金槽。这描绘出基督今天满了保守的力量和连系的能力,因为祂是由神性、属天、君尊、救赎、人性所组成的。

十一节说到金槽:“要用到宝石的手工,彷佛刻图章,按着以色列儿子的名字,刻这两块宝石,要镶在金槽上。”翻作槽的希伯来字又作打褶、编织、拧成的镶座(参看出28:13,14,25)。这些金槽好比宝石匠所用的镶座。一颗宝石,也许是一颗钻石,需要一个镶座,好安在金戒指上。镶嵌红玛瑙的金槽是拧成的镶座,用金线编织在一起作成美丽图案的巧工。这就是镶着宝石的金槽。

拧成的镶座是金的,这件事实表征唯有基督的神性才能够托住我们。严格说来,我们是由基督的神性、基督神圣的性情所托住的。因着我们蒙了重生,我们就有这种神圣的性情(彼后一4)。现今神圣的性情成了以华美、荣耀的方式来托住我们的能力。

选自《出埃及记生命读经》119篇


问题讨论:以弗得有哪些成分做的,包括哪些颜色?金槽是怎样做成的,有哪些功用?

操练实行:从里面认识并思想主神圣的荣耀和属人的华美,经历主系住并保守的能力。


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