圣经讲解
6、人的工作所造成的污秽
《出埃及记》第二十章
精读内容
第八天
祷读/背诵：
出 20:25
你若为我筑石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动刀斧，就把坛污秽了。
出 20:26
你上我的坛，不可用台阶，免得在上头露出你的下体。
精读材料：
人的工作所造成的污秽
从圣经来看，神不容许人设计自己敬拜神的方式。神一点也没有给人天然的观念或思想留地步。神不许可堕落的人按着研究自然所得的结论来敬拜祂。神定罪人对于敬拜神的天然推理。反之，在圣经里，神启示人必须怎样来敬拜祂。
创世记对敬拜神的方式没有清楚的启示，出埃及记则有更完整的启示。神把祂所拣选并救赎的百姓领到神的山之后，便降临与他们有交通。我们已指出，律法是在求婚的气氛中在山上颁布的。这意思是说，神在西乃山向祂的百姓求婚。神赐给他们十诫，就是全部律法的主宰原则，之后，又颁布了许多的条例。在颁布十诫和条例之间，神对百姓说到他们应当敬拜祂的方式（出二十22～26）。在短短的五节里，说到敬拜神的重点。我们会看见，在二十章二十四至二十六节，人的工作和人的方法都全然为神所弃绝。
一 人的工作所造成的污秽
（一）堕落的人在神眼中就是罪
出埃及记二十章二十五节说：“你若为我筑石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动刀斧，就把坛污秽了。”（直译）。在这里我们看见，神不许可人的工作在敬拜神的事上有分。整个堕落的人在神眼中就是罪就是污秽；我们无论是有文化的，没有文化的，受过教育的，未受教育的，在神面前都是罪。因这缘故，人的工作不是神所悦纳的。人的工作除了玷污敬拜神的事以外，什么也不能作，因为人的本身就是污秽。不要把任何出于人的东西加到敬拜神的事上。把人的工作加到十字架上乃是神所憎恶的。
（二）人的工作不是神所悦纳的
因为堕落的人在神眼中就是一个污秽，人的工作就不是祂所悦纳的。该隐被定罪，因他把自己的工作带到敬拜神的事里面。他以为能够把他劳力所得的东西带给神。但该隐不认识他在神眼中全然是污秽，凡从他而来的也是污秽的。因此，他所献给神的，就不是神所悦纳的，反倒完全是可憎的。起源于我们的东西，从我们劳苦所得来的东西，都是污秽，都不为神所悦纳。
（三）把人的工作加到十字架上是神所憎恶的
把人的工作加到十字架上是可憎的。十字架完全是神的工作，不可加上人的工作。在林前一章十八节保罗说，“十字架的话，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为神的大能。”（直译）。为什么十字架在那灭亡的人为愚拙呢？因为十字架是粗糙、原始的东西，完全没有文化、没有美貌，也没有人的技巧。在保罗的时代，十字架是用来处决罪犯的刑具。然而，神却用这样的方法来拯救我们。因此，在犹太人为绊脚石，在希利尼人为愚拙。
然而，许多基督徒接受了钉十字架的基督以后，却想要装饰祂。有些人也想要使教会在人的眼中成为美丽的。然而，不论主恢复里的什么东西，我们一装饰，都是侮辱神。我们不该把东西加以装饰，反倒该保留在人所以为原始、没有文化的情形里。我们不该凿石头，而该有神所创造的石坛或土坛。这样的坛是祂所悦纳的。
因着我们没有把人的工作加到十字架上，只有原始的坛，主的说话便与我们同在。我们不是比别人更能干，比别人更聪明。然而，因着我们没有让人的工作有地位，主就不断把祂的话向我们开启，并且发出祂的亮光来。
二 因着人的方法而露出下体
（一）赤身露体表示堕落之人的羞耻
出埃及记二十章二十六节说，“你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来。”这表明因着人的方法而露出人的下体来。根据创世记三章七节，赤身露体表示堕落之人的羞耻。在堕落以前，人没有穿衣服。不过即使没有穿衣服，也没有赤身露体，因为没有羞耻。但堕落以后，亚当和夏娃立刻发现他们是赤身露体的，并且设法为自己作一个遮盖。所以，在圣经里，赤身露体表示堕落之人的羞耻。
（二）神预备了基督作我们的义来遮盖我们的赤身露体
创世记三章二十一节说：“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服，给他们穿。”这些皮子作的衣服，预表基督作我们的义来遮盖我们的羞耻（林前一30，林后五21，腓三9）。现今我们是在基督作我们完全的遮盖底下。根据加拉太三章二十七节，我们已经披戴基督了；我们已经穿上祂。这意思是说，基督好比我们所穿的衣服和袍子。赞美主，我们能在神面前夸口说，我们完全被基督所遮盖！神在基督里的救恩是以基督来遮盖我们，没有一部分是露出来的。
虽然神的救恩是以基督来遮盖我们，人的方法却使他堕落的性情暴露出来。登台阶上祭坛，使人露出下体来。这指明人的智慧建筑起有台阶的坛来敬拜神，使人的下体露出来。这里的原则是说，人的智慧建筑台阶，把基督撇在一旁。我们从经历中知道，每当我们运用自己的智慧来计划敬拜神的事情时，事实上就已经把基督撇在一旁了。不仅如此，一个教会的长老若运用他们的智慧订计划，或建筑崇高有台阶的东西，就会把基督撇弃了。我们不该运用智慧来订计划，反倒该完全信靠基督。那么我们就会留在作我们遮盖的基督之下。
三 祭坛——十字架——了结堕落的人及其所有的工作和方法
每当我们要正确地敬拜神，就必须到祭坛那里。祭坛会了结我们，以及我们所有的工作和方法。我们这些堕落的人若要敬拜神，就必须经过祭坛，经过十字架。我们已指出，十字架不但把基督的救赎给人；它也了结堕落的人及其才干与智慧。堕落的人不能用他的才干工作，也不能用他的智慧计划来讨神喜悦。因此，我们必须与坛上的祭物联合，并且被了结。在旧约里，献祭的人要按手在被宰祭牲的头上。这表明献祭的人与祭牲联合；祭牲了结时，献祭的人也在祭牲中了结了。所以，我们在敬拜神的事上，必须与在十字架上作我们祭牲的基督联合，并且被了结。
四 以基督的美德为燔祭和平安祭来敬拜神
出埃及记二十章二十四节说：“你要为我筑土坛，在上面以牛羊献为燔祭和平安祭。”这一节提到燔祭和平安祭。我们与坛上的祭牲联合而被了结以后，就要以基督的美德为燔祭和平安祭来敬拜神。一方面，十字架所了结的人，以基督的美德为燔祭来敬拜神，让神得着满足。另一方面，这样的人以基督的美德作为平安祭来敬拜神，让神和一同敬拜的人彼此同得满足。这是神所渴望的敬拜，是祂所命定的敬拜，是祂所悦纳的敬拜。因此，让我们学习不要把我们的工作和方法，我们的能力和智慧，我们的才干和计划，带进敬拜神的事中。反之，我们必须弃绝这一切东西。真正敬拜神的人，乃是他和他的能力、智慧一同在十字架上被了结，并且以基督的美德来敬拜神的人。
在二十章二十二至二十六节我们看见，神所渴望的敬拜乃是借着十字架并同着基督，借着祭坛并同着祭物的敬拜。祭坛预表十字架，了结所有要敬拜神的人；而祭物预表基督，满足神，又叫我们与神并与其它的敬拜者彼此同得满足。由此我们看见神所悦纳之敬拜中的重要因素。我们必须借着十字架并与基督同来敬拜神，十字架了结我们，而基督把神和所有的敬拜者带进彼此的满足里。
《出埃及记生命读经》第六十七篇
问题讨论：人的工作造成哪些污秽？
操练：为主申言时，先与主有祷告，让祂在我们里面说话。
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