精读《出埃及记》第二十章(九)补充材料
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《出埃及记》第二十章

精读内容

第九天

精读《出埃及记》20章 D9

祷读/背诵:

林前 2:1~4

弟兄们,从前我到你们那里去,并没有照着高超的言论或智慧,对你们宣传神的奥秘。因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。我在你们那里,又软弱,又惧怕,又甚战兢。我说的话,讲的道,不是用智慧动听的言语,乃是用那灵和能力的明证。


精读材料:

钉十字架的人才能传十字架的道

保罗所传的信息

保罗所传的信息,就是主耶稣基督和祂的钉死十字架。他的题目就是基督的十字架,和十字架的基督。他只知道这个,并不知道别的。如果我们忘记十字架,不把十字架和它的基督,作我们独一无二的题目;我们和我们的听众所损失的,岂不甚大吗?我相信,我们必定不是不传十字架的人。

我们的信息,我们的题目,已经是不错的了。但是,我们岂不是有信息不错,而并不能将生命分给人的经历吗?让我告诉你们,我们所传的信息,虽然是首要,但结果如果不能叫人得着生命,我们的工作就多半是空的。我们应当记得,我们所有工作的目的,就是要人得着生命;我们传扬十字架的替死,乃是要神将祂的生命赐给那些相信的。他们即使受了刺激和感动,甚至悔改了,赞成我们所传的,但如果神的生命未进入他们里面,不过是在表面上表同情,这究有何用呢?他们仍是不得救的。所以,我们的目的,不是要人自己去悔改,也不是要人仅在心思上受影响而已,我们是要将神的生命分给他们,叫他们有生命得救。就是我们传更深的道理,叫人明白十字架同死的道理,也是这样。叫人知道了,明白了,是很容易的;叫人在脑子里领受我们的道理,并非难事,因为稍有知识的信徒,你对他清楚解释,他们就明白了;但是若要他得着生命和能力而经历你所传的,就非让神借着你将更丰盛的生命赐给他不可。我们应当知道,我们所有的工作,就是作神生命的运河,将生命运到人的灵里去。所以,虽然我们所传的题目、信息,已经是不错的了,我们还要知道我们是否是神合用的运河,把生命运给别人?

保罗的自己

保罗所传的信息是主耶稣基督的十字架,他所传的信息并不落空,因为他是一个活泼的生命运河。他曾借着十字架的福音,生了许多的人。他所传的是钉十字架的道;他自己呢?他说,他是“又软弱,又惧怕,又甚战兢。”他是一个钉十字架的人!应当是一个钉十字架的人,才能传钉十字架的道。他对于他的自己是完全不相信,不倚赖的。软弱、惧怕、战兢、不自恃,完全看自己无用,乃是一个钉十字架人的明征。他说,“我已经与基督同钉十字架,”(加拉太二20)又说,“我是天天死。”(林前十五31)死的保罗,才会传扬钉死的道理。自己没有一个真的死,主死的生命就不能从他流出来。传扬十字架易,作一个十字架的人来传扬十字架难。人若不是钉十字架的男女,他们就断不能传扬十字架的道,而使人得着十字架的生命。实在说来,不在经历上知道十字架的,不配来传十字架。

 

保罗如何传他的信息

保罗的信息是钉十字架,他自己是钉十字架的人,而他传扬十字架,乃是用十字架的方法。一个十字架的人物,以十字架的精神,传扬十字架的信息。许多的时候,我们所传的是十字架;但是,我们的态度,我们的话语,我们的感觉,好像都不是传扬十字架一样!许多的传扬十字架,用着非十字架的精神!保罗说,我“并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。”神的奥秘在这里是指着十字架的道。保罗并没有用高言大智宣传十字架。他所“说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。”这就是十字架的精神。十字架是神的智慧,却是人的愚笨。我们传这愚笨的道理的时候,应当有“愚笨”的样式,有“愚笨”的态度,有“愚笨”的话语方可。保罗的得胜,乃是因着他自己是一个真钉十字架的人,所以他能有十字架的精神,用十字架的态度,来宣传十字架。没有在经历上钉十字架的人,就不能满有十字架的灵,就也不配传扬十字架的道。

使徒的成功

十字架的信息深深地得着保罗。他的生命就是表明十字架的生命。他不只是传扬十字架者;他乃是生活十字架者。他所传扬的十字架,乃是他自己所活过的十字架;所以他说到十字架时,能够加上他自己的经历和见证。他不只知道主耶稣的代死,并且他在经历上以主耶稣的十字架当作他自己的十字架。他能说,“我已经与基督同钉十字架,”“我已经钉在十字架上;”他的温柔、忍耐、软弱、流泪、苦难、锁链,无一不是十字架生命的表显。因为他是生活十字架者,所以他才能传扬十字架。人多谓,某人能说不能行;岂知在实际上,不能行者即不能说呢!因为他自己生活出他的福音来,所以,他能用福音生许多属灵的儿女。因为他自己有了十字架的生命,所以,他能将十字架“再版”在人的心里。

我们传扬了十字架,所以没有人得着生命的缘故,就是因着我们:(一)自己没有十字架的经历,和(二)我们不是用十字架的灵,来传十字架的道。

只有钉十字架的人,才肯,也才知道如何倚靠圣灵和祂的大能。我们有了一点自恃的心,就不会倚靠圣灵。保罗自己是已经与主同钉的,当他作工时,他更是表明十字架的灵,不丝毫自恃。因为他如此以十字架的法子,来传扬十字架的救主,所以,就有圣灵和大能同他作证(4)。我们应当能同他说,“我们的福音传到你们那里,不独在乎言语,也在乎权能和圣灵”(帖前一5)才可。如果没有权能和圣灵在我们话语的后面作工,我们的话语虽然说得最动听,究有何用呢?哦!愿我们轻看我们的天才,愿意失去所有,来得着神圣灵的权能。

我们若要为主所用,以拯救罪人,复兴圣徒,要传扬十字架的道,就应当让十字架在我们里面作工:一方面叫我们愿意天天因着主的缘故被交于死地;一方面愿意将我们自己魂生命的能力完全交于死地;不倚靠自己和一切从自己出来的,乃是恨恶天然生命所有的力量。这样,我们就要看见神的生命和能力,借着我们的话语流到人的灵里去。

《十字架的使者》倪 2080


问题讨论:保罗如何传扬十字架的道?我们传扬福音没让人得着生命的原因是什么?

操练:放弃自己的天然才干,完全依靠圣灵,大小事都告诉主,顺从圣灵的引领。


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