精读《出埃及记》第二章（十）

圣经讲解

6、以色列需要一位拯救者，神花时间与耐心预备一位拯救者。与我们今日生活的关系。

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《出埃及记》第二章

精读内容

第十天

祷读背诵：

使徒行传 7:35 

这摩西，就是他们曾弃绝说，谁立你作首领和审判官的，神却借着那在荆棘中向他显现之使者的手，差派他作首领，作救赎者。

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精读节选：

出埃及记第二章末了几节启示出，在本章里所发生的一切都是为着预备拯救者，带领神的百姓脱离捆绑。今天的情形正是这样。如果我们有女人的生命和正确的男人生命，神就能兴起某些事物，并要成全祂所兴起的，拯救他的百姓，并得着他们，为着成就祂的旨意。这样，祂就能转移时代。

虽然神要拯救以色列人脱离捆绑，祂却必须等到摩西完全预备好。出埃及记这几章启示出神十分有耐性。远在摩西出生以前，以色列人就在埃及受苦了。但神至少还等候了八十年之久。若是你对所处的情况无能为力，就很容易忍耐。在这样的情形里面，你除了等候以外别无选择。但是对于能干够格的人来说，就不容易忍耐了。神的确能拯救以色列人，祂有足够的能力。然而，祂却忍耐着等候。这里我们看见一个原则。神在每一个时代中都渴望作一些事。问题不在祂那一边，而是在祂百姓这边。问题总是这样：准备好接受神呼召的人在哪里？在我们的时代中，神也渴望作一些事。但是谁准备好接受祂的呼召呢？十九个世纪以前，主耶稣就说祂必快来，（启二二7，）但是祂还没有回来。如果我们问主为何祂的再来迟延这样久，祂也许会回答说：“预备好让我回来的人在哪里？当我见到有够多的人预备好了，我就要回来。我渴望回来，但是必须有某些事让我能够回来。”

在出埃及记中，当摩西是个孩子，或者他还是信靠天然的力量和才干时，神就无法进来。神必须等到摩西八十岁。摩西预备好了以后，神才进来呼召他。以色列人因着暴政、迫害和压制而呼求，但神仍需等候摩西预备好。同样的原则，因为没有够多的百姓预备好让他回来，祂仍旧迟延祂的再来。在出埃及记第二章和第三章里，我们看见遭逼迫的神子民向神哀求，以及怜悯、恩典和慈爱的神巴望拯救他们。但是摩西慢慢地长大成熟。以色列人的哀求是迫切的，神发的热心也是极大的，但摩西的长大却是缓慢的。今天的情形也是这样。许多圣徒一直叹息渴望主回来，主也巴望要回来，但是预备好的人在哪里？因此，不要向主抱怨今天的情形，我们该使自己在生命中长大。

在这些日子里，我们多次说到成全圣徒，为着建造基督身体的事。如果我们被用来成全别人，我们自己必须有倚靠的生命。主渴望看见被成全的惟一生命乃是倚靠的生命。倘若我们的生活、工作向神独立，我们工作的结果就是把别人的生命作成完全独立的生命。只有倚靠的生命才能产生倚靠的生命。只有在凡事上倚靠神的生命才能成全别人作“女人”。假定某人的己很强，信靠自己的才能、建议和断定；这样的人只能产生独立的生命，就是能干而向神独立的人。这种工作的结果不是新耶路撒冷，却是大巴比伦─向神独立且背叛祂的城。然而，教会是女人。作为女人，她没有头的地位，也没有独立的生命。她的头乃是基督，她的生命乃是倚靠的生命。这该是今天教会中的情形。如果我们要正确地成全别人，并建造教会，我们就需要这种“女人”的生命。

我感谢主，光照我们出埃及记这卷书中的“女人”生命。“女人”的生命是惟一对神有用的生命。我们都必须知道，神绝不使用男人的生命。第一章里的女人被用来保全以色列人，第二章的女人被用来预备主所兴起的器皿。最终，连摩西自己也被训练成一个“女人” ，就像第一章的收生婆和第二章中不同的女人。因他是一个“女人”，他就能被神使用，为着完成神的旨意。但即使像他这样，当他在旷野被以色列人激怒时，还是有一度像男人，这样一来便失去了神的祝福。今天在主的恢复里，在祂的经营和行动中，我们都必须儆醒，恐惧战兢，行事不向神独立。愿我们都看见，只有我们在每一个时刻，在一切事上，都是倚靠祂的“女人”，神才能使用我们。我们从主得知，惟有“女人”的生命才对祂有用；这是极其重要的。

选自《出埃及生命读经第三篇，第四篇，五篇》

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问题讨论：在摩西那个时代我们看见神渴望拯救以色列人出埃及，摩西也愿意拯救以色列人出埃及，但是为什么神一定要等摩西到八十岁时才呼召他出来尽职呢？在现今的时代中神的渴望是什么？我们又该如何配合神呢？

操练：无论做什么事情都要以神的忍耐而忍耐，学会等候神，弃绝自己，在每一个时刻，在一切事上，都做一个倚靠祂的“女人”。

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