圣经讲解
8、与代求的基督一同祷告而争战
《出埃及记》第十七章
精读内容
第十三天
祷读/背诵：
出 17:11~12
摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬一块石头来，放在他以下，他就坐在上面。亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。
精读节选：
与代求的基督一同祷告而争战
肉体是基督徒生命长进的最强破坏者。以亚玛力人为代表，他好战，是阻碍我们与主同行的主要敌人。神恨恶它，要我们彻底对付肉体、灭绝它，不可与它妥协。
肉体是我们整个堕落旧人的总和（创6:3；罗7:18上；加2:16）。肉体不是我们身外的东西，时不时来拜访我们，不，肉体乃是在我们里面，而且它是我们的一部分！它甚至就是我们自己，是我们旧人表现与活动的总和。
许多信徒听到“肉体”，以为主要的是指嫉妒、情欲、发怒、暴怒、仇恨等不好的东西，但肉体远不止这些。从某种意义上说，你可以说你有一个“好肉体”，由谦卑、不骄傲、精致、不粗鲁、有爱、没有仇恨等组成。但这一切都还是肉体～我们旧人的生活、堕落人类的总和。
我们肉体的某些部分是由伦理、文化和宗教塑造的，在腓利比三章，保罗说他对肉体没有信心，然后他把他出身的好东西列为肉体。无论我们在生命中长进多少，肉体是永远无法改变或改良。所以我们不需要和我们的肉体打交道；反之，我们需要治死肉体、灭绝肉体所有的活动与彰显。绝不可以妥协！因为神恨恶肉体（亚玛力人）。
我们也需要领悟我们的肉体是永远不会改变的。我们可以天天享受主，在生命上长大，在魂里被变化，心思被更新，但这并不能改善、改良肉体！我们的肉体永远不会改变；一旦我们停止祷告、停止接触主，我们立马就落到在肉体中，活出肉体，就是撒但罪的肉体。
每当我们在灵里享受吗哪与活水，我们就不被肉体征服。肉体不要我们脱离他归向基督，他就起来与我们争战，企图要征服我们、要把我们卧在他霸占的手下。肉体因着嫉妒而攻击，它不盼望看见神的百姓能这么发光、喜乐且得胜。
所以圣经中非常注意肉体与灵之间的争战。在我们属灵的经历中，我们发现即便我们享受基督作属天的吗哪，并饮于那灵作活水，亚玛力人仍在近处与我们争战。亚玛力人（肉体）始终埋伏袭击我们。我们在晨更中享受主以后，也许在早餐时，立刻有事情发生来激怒肉体。肉体嫉妒我们享受基督。因此，撒但挑动肉体与我们争战，要阻挠我们跟随主。这样的攻击会使我们整天不能享受包罗万有的基督。结果，那一天我们对基督的享受就缺了。仇敌（肉体）潜伏着，随时攻击我们的目的是要使我们不能完满地享受基督。所以我们需要在生活中常常儆醒、留在灵里、不松散，作基督得胜的精兵。
我们天天都受肉体的搅扰；甚至你坐在教会的聚会中，你还记得一些不愉快的事、或是回想起别人怎么苦待你。你这些不愉快的思想是在肉体里。散会后，你也会受到肉体厉害的攻击。肉体（亚玛力人）以许多不同的方式来攻击我们。
如何与亚玛力人争战？这是一件重要的事。
借着与代求的基督联合祷告来对付肉体，并被加强到里面的人里
为了争战，我们需要享受吗哪及活水，使我们有力量争战。没有这样的维持，以色列人无法打这一仗。在我们属灵的经历中也是如此。凡是不吃吗哪、不喝活水的基督徒都已经被肉体征服了，而且是自然而然的与肉体合一了，照着肉体而行了。
在出埃及记17:8-13中，我们看见如何与亚玛力人争战。首先，我们借着与代求的基督一同祷告而争战。（出十七11。）这由摩西在山顶举手预表天上代求的基督。其次，约书亚与亚玛力人在山谷争战，预表内住争战的灵与肉体争战（出十七9，13节）。这说出我们借着代求的基督和争战的灵与肉体争战。
祷告的手发沉
出17:12告诉我们，摩西的手发沉时，“亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边，他的手就稳住，直到日落的时候。”这是什么意思？
这里的摩西是预表在天上为我们代求的基督。但我们能说基督的手发沉么？当然基督的手不会发沉，但我们祷告的手常常发沉，需要亚伦与户珥的扶持与帮助。
有时候，我们祷告的手变得发沉，不是因着缺少祷告的渴慕，而是因着缺少鼓舞和激励。在我们的经历中，至圣所（祭司职分）总是与我们的灵有关。因此，祷告发沉表明我们灵里有难处、有缺乏。因着某种原因，我们的灵对主不热切、不主动、不积极。这使我们的祷告变得发沉。在这样发沉的时候，我们不该用更多的祷告来对付我们的祷告。反之，我们应当对付我们的灵。我们灵里缺少祭司职分，我们需要大祭司亚伦（基督）使我们的灵刚强起来。
祷告发沉的另一个原因是背叛了君王职分。倘若你说你没有背叛，你能说你从来没有对主不顺服么？比方说，一位姊妹感觉主约束她，不要上百货公司，但她也许不服这个约束就去了。在一天之内，我们也许就多次不顺服主。我们里面违背权柄，违背君王的职分。由于缺乏君王的职分，我们很容易在祷告中发沉。
再来，我们祷告的方向必须朝着建造神居所的目标。基督在代求的时候，也需要我们的祷告。我们在祂的代求中与祂联合。这就是在对付肉体的事上，我们应当对付我们的灵，这是我们祷告正确的路。
祷告生活的维持
对付肉体不是一件肤浅的事，对付肉体比对付世界或对付罪难多了。所以我们需要多方的祷告，一直与天上基督的代祷联合、一致，合一。祂在天上祷告，我们在地上和祂一同祷告。如果我们是这样祷告，我们就会在灵里被祭司职分（基督）所激起，并被君王职分（基督）所征服。我们也会顾到神家的建造。然后我们就会有维持祷告生活所必须的扶持。
祷告生活必须有一个稳固的根基
亚伦和户珥搬石头来，放在摩西以下，摩西就坐在上面（出十七12）这指明我们的祷告生活必须有一个稳固的根基。根据出埃及记十七章的上下文，我们祷告生活的坚固根基就是基督。用作坚固根基的那块石头，是指我们认识凭我们自己不能维持祷告的生活。它乃是承认我们需要扶持的事实。
在天然的生命里，我们和摩西一样，祷告不能持续、发沉。我们不能整天不住的祷告。因此，我们需要认识我们的软弱。这个认识就给我们祷告生活所需要的坚固根基。
承认自己的软弱
当你要祷告的时候，你必须认识，你凭着自己无法祷告。每一个祷告的人都能作见证，没有坚固的根基就不能有祷告的生活。我们需要稳固的东西来托住我们祷告的生活。我们要得着鼓励对主说：“主，我无法不住的祷告。我很容易发脾气或是闲谈，但我不能一直祷告。主，我能祷告片时，但我不能终日祷告。主，为着我的祷告，我需要一个稳固的根基，我接受你作我稳固的根基。”你若这样对主说，你会发现你坐在一块磐石上，那么你就有一个稳固的根基，为着你的祷告生活。
摩西祷告到日落的时候(出17:12）。我们也许在清晨有美好的祷告，但我们通常不能持续到中午，更不能祷告到日落的时候。你能从清晨到中午保守自己在祷告的灵里么？也许我们中间很少人能作到。摩西能祷告到日落的时候，因为他有一块磐石，一个稳固的根基，坐在上面，并有亚伦与户珥扶持他。
当你要祷告的时候，你必须认识，你凭着自己无法祷告。每一个祷告的人都能作见证，没有坚固的根基就不能有祷告的生活。我们需要稳固的东西来托住我们祷告的生活。每逢祷告的时候，告诉主说：“主，我的祷告不能持续。为着我的祷告，我需要一个稳固的根基，我接受你作这样的根基。”
我们面临一个最大的难处，就是祷告的生活。倘若要持守祷告的生活，我们需要顾到四件事：稳固的根基，祭司职分，君王职分和帐幕的建造。然后我们的祷告生活才能托得住。
摘自《出埃及记生命读经》第四十六篇
问题讨论：
1. 请说说祷告的维持与根基。
2. 如果祷告的手发沉了怎么办？
操练实行：
1. 祷告联于主。
2. 诗歌：大本 552 祷告
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