《出埃及记》第十五章
精读内容
第十二天
祷读/背诵：
结 37:10
于是我遵命申言，气息就进入骸骨，骸骨便活了，并且站起来，成为极大的军队。
精读节选：
枯干骸骨被点活，成为极大的军队
在本篇信息我们要看见两个异象，第一个异象是关于遍满平原枯干的骸骨被点活并联结起来；第二个异象是关于两根无生命的木杖接连成为一根。
以西结三十七章启示神的灵如何进到我们里面，点活我们，使我们成为团体的身体，形成军队，并建造成为神的居所（1～28）。
枯干骸骨的异象表明，在神进来更新并重生我们以前，我们不仅是罪恶并污秽的（三六25），也是死的，埋在各种罪恶、世俗、宗教事物的“坟墓”里（三七12～13）。
耶和华向以西结说了许多话，告诉他说，他所看见的这些骸骨，事实上就是以色列全家，不是外邦的异教徒。这些骸骨是神的百姓，是圣民。用今天的话说，就是基督徒，是主里的弟兄姊妹，是神的选民；但是他们枯干了，失丧了，被剪除了，甚至被埋葬在坟墓里。
这个异象乃是说到神临到祂的子民，点活他们，使他们得重生，得复兴，更新他们，将生命、气息放在他们里面，以致他们能从被埋藏在坟墓里的光景中出来。这些枯干的骸骨不仅是死的，并且死了很久，更是被肢解、脱节离散、完全分开了的，以致平原上遍满了骸骨。这里不仅有死亡，到处所见尽是支离破碎、脱节离散的情形；它们甚至不是尸首，乃是离散的骸骨。这就是今天世界的光景。世俗的世界固然如此，就连基督教国这个宗教的世界也是这样。到处有罪恶、污秽，这就是我们在三十六章所看见的。因此，主要用清水洁净他们，使他们脱离一切的污秽（25）。然而，比污秽更可怕的乃是死亡。这些人被埋在地底下，在坟墓里，满了死寂、死沉的情形；在这里有罪恶、世俗、宗教的事物，成了埋葬人的坟墓。
我们是不是也在某种的坟墓里呢？任何事物都可能是坟墓，把我们埋葬了。我们的职业、事业、婚姻、家庭，这些都是正常、合法的，当然也是美好的；然而，这一切都可能成为某种坟墓。那些世俗、世界、罪恶、宗教的事就更不用说了。罪人真实的光景乃是被埋葬了，今天许多神的儿女也在这种光景中；许多基督徒就像以色列家一样，被埋在坟墓里，满了死亡。
无论我们是未得救的罪人或退后的信徒，我们的光景就是这样；不仅不信的罪人需要从坟墓里释放出来，甚至许多弟兄姊妹也需要得复兴，得释放脱离他们的死沉和坟墓。我们需要被感动、被推动来祷告。我们要为主的恢复、为众教会、为众圣徒祷告。但愿我们众人都得复兴，都能从坟墓里得释放，从死寂的光景中蒙拯救。
从前我们都在这样的坟墓里，是枯死、离散、脱节的，没有联于任何人，但主乃是死人的救主；神在这里的话是要使死人成为活人（约五25，弗二1～8）。主不仅是罪人的救主，更是死人的救主；祂要来拯救、赐生命给死人。没有什么比死亡更叫神恨恶；神恨恶死亡过于罪恶。这就是为什么祂要来作生命树，好作人的生命。我们最终的难处不是污秽或罪，乃是死亡、离散。在属灵上我们是死在过犯并罪之中，是分散的，无法与任何人是一；我们每个人都只顾自己，都是独立生存。
以西结在以西结三十七章的申言不是预言，乃是为主说出、宣告一些事（4～5）。若是没有以西结的申言，就不会有三十七章的异象。事实上，以西结的申言使情况转变，让神能成就祂的话。申言乃是三十七章的关键，为着成就神的目的和旨意。神的目的是要点活祂的子民，将他们从坟墓里拯救出来，使他们成为极大的军队。这一切都是借着申言成就的。
我们需要照着神的话领会申言的意义，而对此有更新的珍赏。在以西结三十七章，我们看见一幅图画，说出申言是什么，以及正确的申言能够成就什么事。神有一个愿望，祂要成就一些事；但是祂不自己作。我们甚至可以说，祂自己没有办法作；祂需要人，需要申言者，需要地上有人能重复祂所说的话，说出祂所说过的话。所以，申言不是创造一些新东西；真正的申言乃是说出神心头的愿望、神的心意、神的说话。我们需要向神子民重复神的说话；我们要向骸骨申言。这种申言几乎是与祷告调在一起，有时甚至无法分辨这两者的不同。我们可以说，申言是向人说话，而祷告是向神说话。在三十七章，以西结首先向枯干的骸骨申言（4、7）；然后，主叫以西结向风申言（9）。风乃是神在吹动，就是气息，就是那灵。这意思是说，我们要向那灵申言。
在九节，主要以西结向风申言说，“主耶和华如此说，气息啊，要从四方而来，吹在这些被杀的人身上，使他们活了。”以西结向风申言，要风从四方而来，吹在这些被杀的人身上。这是祷告还是申言？这个申言乃是一种祷告。就像补充本诗歌一百零二首副歌所说的：“哦，神七灵，我恳求，愿你工作得成就！”这是祷告，也是申言。无论是祷告或申言，但愿我们众人都开口说话。我们在这训练中所听见、所享受的，都要去向人说，都要申言；我们要向骸骨和风申言。所有的弟兄姊妹都要说话，要说神所说过的话，说神的意愿，说神所立的约，说神所定意的，并且凭信说话。求主使我们都说话，我们一说，事情就成就了。神说祂的旨意是这样，我们把祂的旨意说出来，事情就得以成就。我们要向骸骨说话，向人说话，更要向那灵说话。
当以西结说话时，神就将那灵赐给人（结三七10、14）。神虽然愿意赐下那灵，但祂并未立刻赐下，乃是等到以西结说话时，神才将那灵赐给人。我们作为神人和申言者，把神说出来，并不是一件小事。当我们说话时，就有事情发生，神的目的就要得着成就。
选自《以西结书结晶读经（二）》第一篇
问题讨论：骸骨是指谁？要使骸骨复活成为极大的军队我们该做什么？
操练实行：聚会中抓住每一次机会，操练3分钟申言，把神说到人里面。
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