圣经讲解
1、神百姓的两个起头
《出埃及记》第四十章
精读内容
第一天
祷读/背诵：
出 40:2
正月初一日，你要立起帐幕。
精读节选：
神百姓的两个起头
出埃及记四十章二节说：“正月初一日，你要立起帐幕。”神吩咐摩西在第二年的正月初一日立起帐幕，非常有意义。我们晓得，头一年的正月是逾越节的时候。因此，从逾越节到帐幕立起来有一年的时间。
在出埃及记十二章和四十章，我们看见神的百姓有两个起头。第一个起头始于逾越节，这是为着以色列人得救。第二个起头始于神的居所。这两个起头是清楚的预表、表记。第一个起头是为着得救，经历逾越节，使神的审判越过我们。凡是真基督徒都经历过这一个起头。但与建造神的居所有关的第二个起头如何呢？事实上少有基督徒晓得必须有第二个起头。
我年轻的时候读到一些书，论到所谓第二次的祝福。灵恩派的人会说，要得着第二次的祝福，就要经历圣灵的浸。他们鼓励信徒追求第二次的祝福。但强调内里生命的基督徒宣称，第二次的祝福是里面的。他们也许会这么说：“你需要经历基督的十字架，如果你经历了十字架，里面就会被生命充满，这种内里的充满就是第二次的祝福。”但你有没有听过有人说到第二次的祝福，第二年的第二个亚笔月吗？圣历的正月称为亚笔月，意思就是青嫩的麦穗，表征生命中新鲜、清新的开始。
我们都需要有两个起头，一个由出埃及记十二章的逾越节来预表，另一个由出埃及记四十章的立起帐幕来预表。这件事很有意义。第二个起头与说方言无关，与为着内里生命的内里充满无关；它也不是所谓圣洁子民所讲论第二次的祝福。他们说，如果我们领受了圣洁，就领受了第二次的祝福。但由出埃及记我们看见，第二个起头与建造神的居所有关。在基督徒的生活里，我们实际地经历神居所的建造，就有了第二个起头。今天神的居所是什么？神的居所就是教会，称为活神的家。（提前三15。）这个家的建造就是第二个起头，真正第二次的祝福，这个起头发生在第二年的正月初一日。何等喜乐，我确信我经历了第二个起头！我们中间许多人也确信我们有了第二个起头。这的确是一个祝福！随着建造神的居所，才有第二个起头，比说方言、内里的充满、圣洁要好得多。这些没有一样能与神的居所相比，没有一样能与教会的建造相比。
有些人听见这话，也许会说：“李常受总是讲论教会，无论他到哪里，总是强调教会，因为这是他的货品。”事实上，我不是宣传我的“货品”，而是宣传神的货品。我们在出埃及记末了看见了什么？我们看见了神的居所。我们看见神所占有、神所得着的帐幕，荣耀地彰显祂。在圣经末了，我们看见同样的事。在启示录末了几章，我们看见一个帐幕，就是新耶路撒冷，被神占有并得着，荣耀地彰显祂。出埃及记四十章三十四节告诉我们：“耶和华的荣光就充满了帐幕。”在启示录二十一章我们看见，新耶路撒冷有神的荣耀。（启二一10～11。）在出埃及记和启示录末了，我们都看见神的荣耀充满了帐幕，充满了神的居所。
弟兄们，你越读圣经，越能得到一个印象，圣经的中心题目就是神在基督里来作人的生命，把人建造成为祂的居所。无论是旧约的预表，还是新约的明文，都是说到这件事。但是何等可惜，在今日的教会中，难得有人看见这个，更难得有人讲说这个。以我自己的经历而论，我从很小就参加主日学，听人讲圣经故事，也听牧师讲道。我常听人讲到，亚当如何吃了神所吩咐不可吃的禁果，犯了罪，但我从来没有听见人说到，那一棵生命树就是神自己，神要叫人吃它而得着祂作生命。我得救之后，有四年半之久，在一个礼拜堂里，听了一千多篇道，也从来没有听过一篇，说到创世记二章那一棵生命树，乃是象征神要以食物的方式，进到人里头来，叫人得着祂作生命。感谢主，差不多在我得救十多年之后，我才从一位神仆人的口中，听见了神的目的，就是要进到人里头来作生命；所以当神把人造好了之后，就把人摆在生命树的跟前，要人面对着生命树，并吃生命树的果子。从那一天起，我里面就豁然开朗，看见神之于我，乃是一个生命的关系。
但是神的目的并不停在这里。创世记第二章讲过生命树之后，又说到有一道河，它的水流所经过的地方，有精金、珍珠、和宝石。再到了出埃及记，你看见以色列人在旷野造帐幕，他们所用的主要材料乃是精金。（就如精金的灯台，和金包木的约柜、香坛、陈设饼的桌子和竖板等等。）同时你看见大祭司身上所穿的衣服，有胸牌和肩带，都是宝石镶嵌在金槽里。此外，链子是用金子拧成的，肩带是用金线，和蓝色、紫色、朱红色线织出来的。所以等到帐幕竖立起来，大祭司穿着圣服进去供职的时候，那里的光景就全是精金和宝石。弟兄姊妹，读到这里，你就找到，精金、宝石不是为着别的，乃是为着建造神的居所。
慢慢的你读到所罗门建造圣殿的故事，你又看见圣殿的里面全数都是用金子包裹的，而它的外面乃是大而宝贵的石头。当大祭司穿着圣服和以弗得，挂着胸牌和肩牌进到圣殿里去事奉的时候，你想想那个光景，外面是宝石，里面是金子，而那一个站在圣殿当中的大祭司，全身都是精金和宝石。到这里你就更进一步的看见，精金、宝石乃是为着神的建造。
再往下读，当你读到新约，在使徒保罗写给哥林多教会的书信中，他说，我们是和神同工的，你们是神所建造的房屋。又说，我照着神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎，不可用草、木、禾秸建造，乃要用金、银、宝石来建造。到这里我们该更清楚了，精金和宝石，完全是一些建造的材料，是为着建造神的居所的。你再往下一直读到圣经的末了，就看见有一座精金的城，明净如同玻璃，墙是碧玉造的，门是珍珠的。哦，弟兄姊妹，到这里你应该完全清楚了，创世记二章里面所说的精金、珍珠和宝石，全是为着神居所的建造！
我愿意告诉弟兄姊妹，圣经乃是一本建造的书。整本圣经就是说到我们这些土造的人，因着接受神作生命，里面就起了变化的作用。神在我们里面作生命，像活水一样在我们里面流通，结果就使我们这些属土的人变化而产生了精金、珍珠和宝石；然后再被建造在一起，成为神的居所。这就是圣经从头至尾所注意的事。我再说，圣经是一本讲建造的书，它开头给我们看见一些零散的材料，末了给我们看见一座完工的建筑物。它开头给我们看见三种宝贵的材料——精金、珍珠和宝石；末了给我们看见，这三种宝贵的材料建造成一座荣耀光辉的城。
摘自《教会建造的异象》第三篇
问题讨论：神的百姓有哪两个起头？
操练实行：求主使我们不仅能有分于第二个起头，并且能帮助众圣徒一同有分于神居所的建造。
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