《出埃及记》第四十章
精读内容
第二天
祷读/背诵：
出 40:3
把见证的柜安放在里面，用幔子将柜遮掩。
精读节选：
神的心意是要得着约柜
出埃及记启示出神的心意是要得着约柜。约柜乃是见证的柜，使帐幕成为见证的帐幕。神所要的，乃是见证帐幕里面见证的柜。然而，我们不过是要自己得救。因为我们关心自己的得救，也许就没有想到神的见证。我们得救是在祭坛那里，但神的见证却是在约柜那里。今天的基督徒对于神的见证多半没有什么概念。他们主要是关心自己的得救。如果你要和他们谈到神话语中别的事，他们也许会说：“这与我的得救有什么关系？这会断定我能不能上天堂吗？”这就是许多基督徒对事情的看法。今天的基督徒不怎么想到神的见证。
你晓得圣经末了一卷书——启示录——的主题是什么？有些基督徒会答复这个问题说，启示录是一本预言的书，告诉我们一个兽从海中上来，另一个兽从地中上来。但这不是启示录的主题。在启示录第一章，我们看见了这本书的主题——耶稣的见证。圣经末了一卷书乃是论到耶稣的见证。
我们必须再一次珍赏这个奇妙的事实：圣经的确是神圣的启示。人的心智无法写出这样一本书。
最终，在圣经六十六卷书的末了一卷书里面，是论到耶稣的见证。这个见证就是神的约柜。照启示录来看，神的约柜最终总结于一个帐幕，就是新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是帐幕终极的应验。神永远的目标就是要得着新耶路撒冷。
我们来读出埃及记的时候，需要留意见证之柜的意义。我盼望所有的青年人尤其要看见这卷书里见证之柜的重要。我们研读神的话，不该受天然的心思、宗教、文化所支配。我们不该仅仅关心从神得一些祝福。我们需要看见，神所渴望的乃是见证帐幕里面见证的柜。
在帐幕及其器具的启示里面，首先提起约柜。制造帐幕及其器具时，以及四十章里论到这件事的两段记载里面，见证的柜也占有中心的地位。我们已经看见，见证的柜是预表基督。头一项安放在帐幕里的器具就是约柜。所以，约柜乃是帐幕及其器具的中心对象。
我实在很珍赏“耶稣的见证”这个辞。为了要真实看见并作耶稣的见证，我们需要启示录里的这些表号。第一个表号是金灯台，表征众地方教会。
启示录一章九节说，约翰为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。他是在他的灵里，为要看见异象，就是借着表号向他显明耶稣的见证。（10。）他听见在他后面有声音说，“你所看见的，当写在书上，寄给那七个教会。”（11。）这七个教会是以七个城为名。约翰于是转过身来，要看是谁发声与他说话；既转过来，就看见七个金灯台；灯台中间有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。（12～13。）
在神眼中，主恢复中的众教会都是金灯台。灯台都是相同的。它们满了是金的那一位，就是我们全心所爱的神自己。灯台是为着站立并照耀。这样一个耶稣的见证是主所要的。我们在众教会、在灯台里活耶稣，借着我们的生活见证耶稣。
金灯台彰显经过过程的三一神。这个经过过程之三一神的彰显，首先是在父的本质里。金是灯台的本质，表征父的神圣性情。因此，每一个地方教会必须以父的性情为构成。为了要见证耶稣以至于见证神，我们必须以父的神圣性情为构成。再者，耶稣的见证作灯台，彰显经过过程的三一神，也是在子的形状里；子的形状是基督具体化身的形状，作灯台的形状。最后，耶稣的见证作灯台，彰显经过过程的三一神，也是在灵的彰显里。这是为着使灯台明亮的彰显和照耀。
因此，灯台有三个非常重要的点：（一）金作为本质；（二）灯台本身同其形状；（三）灯盏同其照耀。这三个重要的点帮助我们明白，当主启示教会是金灯台，彰显经过过程的三一神时，祂的意思是什么。
我们必须看见，如果三一神没有经过过程，祂在地上就不能得着彰显。大约两千年前，三一神成了肉体。（约一14。）诗歌六百九十三首说，“基督已经穿上人性，成为一人好像我；祂已钉死十字架上，亚当生命我得脱；祂且复活，化身圣灵，到我里面来活着，为要作我生命。”基督进到我们里面作生命之后，祂就开始在我们里面扩展，使祂得着彰显。荣耀就是彰显出来的神。
基督必须经过过程。当祂成为肉体，作神具体的化身时，祂就成了第一个灯台。耶稣自己这活的人位，乃是第一个以父自己，就是以那是金的一位为构成的灯台。祂是神具体的化身，所以祂有神的形状。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。（约一18。）神格一切的丰满，都乐意有形有体的居住在祂里面。（西二9，一19。）作为灯台的实际，耶稣也活在灵里，凭灵而活，同灵而活，借灵而活，在祂生活中的每一件事上彰显神。祂所作的，祂所说的，以及有关祂的每一件事，都是见证神。这是主观的耶稣的见证。
感谢主，祂所经过的过程并不停在成为肉体，乃是继续往前。祂死在十字架上，了结了一切消极的事物；然后祂从死里复起。在复活里，祂成了赐生命的灵，（林前十五45下，）为要将祂自己分赐到所有信祂的人里面，使他们成为祂的扩大。七个金灯台是耶稣的见证，就是耶稣的复制品、复本和继续。它们是三一神具体化身的繁增。
耶稣这第一个灯台，是神的见证，也是三一神具体的化身。如今祂已经过死与复活，成了奇妙的赐生命之灵。祂在我们里面作生命。这生命是我们所需的一切，使我们成为经过过程之三一神的彰显。这奇妙的生命，这赐生命的灵，含有父性情的本质。基督作神具体的化身，如今是赐生命的灵，住在我们里面，为要成形在我们里面。并且这奇妙的灵也是照耀、点活、复兴、赐生命并光照的那一位，使我们成为耶稣明亮、照耀的见证。如果三一神没有经过过程，就不可能有这样的彰显。阿利路亚！耶稣是第一个灯台！阿利路亚！地方教会是耶稣的复制品和繁增！
弟兄们，在启示录里，耶稣的第一个见证，就是众地方教会，这是启示录所提到的第一个，提到耶稣的见证。最后讲到耶稣的见证的，就是新耶路撒冷。但是弟兄们，对着我们的实行，我们的生活来说，我们应当借着在各处的地方教会里，作耶稣的见证。弟兄们，你们的一生之久，永远不要离开地方教会。你如果离开地方教会，不是更好，而是更糟。
摘自《关于主的恢复和我们当前的需要》第五篇
《二○○八年感恩节特会——耶稣的见证》第二篇
问题讨论：出埃及记启示出神的心意是什么？圣经最后一卷书的主题是什么？
操练实行：以赐生命的灵为生命，与你所在地方上的圣徒一同，活在灵里，凭灵而活，同灵而活，借灵而活，在每一件事上彰显神。
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