圣经讲解
2、云彩遮盖会幕，荣光充满帐幕
《出埃及记》第四十章
精读内容
第三天
祷读/背诵：
出 40:34
当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光充满了帐幕。
林后 3:18
但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
精读节选：
云彩遮盖会幕，荣光充满帐幕
四十章三十四至三十八节记载着主的荣光充满了帐幕。三十四节说：“当时云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。”这一节说到两方面；它说到会幕外面所发生的事，以及帐幕里面所发生的事。云彩遮盖会幕，而荣光充满了帐幕。会幕和帐幕是同样的建筑物，对人来说是会幕，对神来说则是帐幕。我们也可以说，外面看来是会幕，里面看来则是帐幕。
今天在教会生活中，有会幕和帐幕的不同。我们也许有教会生活，也在教会生活中，但我们可能在外面，而不在里面。这意思是说，我们的教会生活仅仅是会幕，而不是帐幕。
倘若我们仔细研读出埃及记，我们会看见，头一次提起会幕是在以色列人制造金牛犊、敬拜金牛犊不久以后。摩西将帐棚迁到营外，然后他的帐棚就成了会幕。
在教会生活中，我们也许只是聚集在会幕四围，而不是在帐幕里面。在出埃及记四十章，云彩遮盖会幕，而荣光充满了帐幕。那些只是聚集在会幕四围的人也许有云彩；然而，我们不仅需要享受会幕上面的云彩，更需要享受帐幕里面的荣光。
因着主的怜悯，我能够作见证，早期我是在云彩之下，但今天我是在充满了荣光的帐幕里面。我不再仅仅享受云彩，我也享受荣光。你如何呢？你只是享受会幕上面的云彩，还是也享受帐幕里面的荣光？有些圣徒在教会生活中非常喜乐，滔滔不绝，他们也许是在云彩之下，而不是在荣光里面。这样的圣徒需要更多经历教会生活，好进入帐幕，并看见里面的荣光。
新约的荣光是什么？新约所有的、极其充盈着的荣光是什么？基本说来，在圣经里，荣光表征神的彰显。每当神彰显出来，那就是荣耀（荣光）。神的彰显就是神得了荣耀。因此，当我们说神得了荣耀，就是说神彰显了出来。
主耶稣在地上时，祂是神成了肉体。祂不是作为彰显的神而来，乃是作为遮藏的神而来。神遮藏在主耶稣物质的身体里面。祂里面有神，外面是肉体。就这肉体而言，一点也没有荣光。根据约翰十七章，主耶稣将要去受死的时候祷告说，“父阿，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。”（1。）在五节，主接着说，“父阿，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。”主在这个祷告里的意思是说，“父阿，现在是你荣耀你儿子的时候。父阿，使你的儿子也荣耀你。门徒们还没有完全看见你儿子是怎样的一位，也没有看见你在我里面是怎样的一位。父阿，你是遮藏的，我也是隐藏的。为这缘故，我求你荣耀你的儿子，使你的儿子也荣耀你。”
我们可以用康乃馨开花为例，说明主耶稣得荣耀是什么意思。康乃馨种子没有什么荣耀。康乃馨种子撒在地里死了，然后又开始生长。先是发芽，然后长成一棵植物，末了就开花。开花就是康乃馨的种子得着荣耀。因为康乃馨种子种在地里死了，所以我们可以说，它的开花就是复活。因此，得着荣耀等于复活。康乃馨种子的发芽，是复活开始的阶段，初步的阶段。康乃馨继续长大就是复活过程的延续，而康乃馨开花乃是完满的复活。
主耶稣求父荣耀祂，实际上乃是求父使祂经过死与复活，而进到荣耀里。在路加二十四章二十六节，主耶稣问那两个往以马忤斯的门徒说，“基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的吗？”当主耶稣说这段话的时候，祂已经在复活里了。因此，对祂来说，进入祂的荣耀就是在复活里。这节经文清楚的启示，基督的得荣耀就是基督的复活。主的复活就是主的开花。基督的开花，基督的得荣，乃是指基督的复活达到完满的阶段。
现在我们有了这样的领会，就能回答新约的荣光到底是什么这个问题了。新约的荣光实际上就是基督完满的复活。换句话说，复活的基督自己就是新约的荣光。不仅如此，这位在复活里的基督或说这位复活的基督，乃是赐生命的灵。因此，新约的荣光——复活的基督或基督的复活，就是那灵。现在我们对新约的荣光就有了正确的领会。新约的荣光乃是复活的基督作为赐生命的灵。
我们说保罗把新约的荣光照耀出来，就是说他活出复活的基督。保罗活那位在复活里的基督，也就是活那赐生命的灵。
林后三章十八节说，“我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”这节所说的荣光，就是新约的荣光，其中包含许多元素。这荣光乃是复活并升天之主的荣光；祂是神又是人，经过成为肉体、地上为人生活和钉十字架，进入复活，成就完全的救赎，并成为赐生命的灵，住在我们里面，使祂和祂所完成、所得着、以及所达到的一切，都成为我们的实际，使我们与祂是一，并且变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。这就是新约的荣光。
有些基督徒对神的荣耀有些相当奇怪的观念。我认识一些信徒，他们以为这种荣光不过是一种物质的光。他们甚至在聚会中宣称，他们看见了这种大光。有一天我参加一个聚会，有一个人大喊着说，他看见了大光。这种光与保罗在林后三章所说新约的荣光，一点关系也没有。
新约的荣光就是复活基督的实际，而这位基督如今乃是包罗万有、赐生命的灵，住在我们的灵里。我们需要天天，甚至时时刻刻，在我们的灵里生活行动、行事为人，借此来活这位复活的基督。一面，我们需要在灵里生活；另一面，我们需要让赐生命的灵浸透我们全人。那灵不仅必须充满我们里面的各部分，甚至必须浸透我们物质的身体，因而使我们的身体成为基督的肢体。这就是活基督，也就是照耀出新约的荣光。
我们若活基督，在复活里将祂照耀出来，无论我们往哪里去，就都会发光照耀。别人遇见我们的时候，会感受到我们身上有一种照耀。作父母的会感受到，在他们的儿女身上有复活基督明亮的照耀。
最近我释放了一篇信息，说到成为基督的活信。我在那篇信息里指出，当基督写到我们里面时，别人就能在我们身上读出基督。特别是青年人的父母，应当能读出那写到他们儿女里面的基督。该篇信息讲过以后，许多圣徒作见证，他们的父母已经能在他们身上读出基督来。这些说到活基督的见证，叫我非常喜乐。我盼望在主恢复里的众圣徒中间，有更多这样的见证。
我们需要有明亮的见证，就是照耀出复活基督之荣耀的见证。当我们活基督时，祂这照耀的光就要从我们里面照出来。这样，别人就不仅能诵读我们，也能得着我们的照耀。这就是对照耀新约荣光的意义正确的领会。
摘自《哥林多后书生命读经》第二十二篇
问题讨论：享受云彩和享受荣光有何不同？新约的荣光是什么？
操练实行：在灵里生活并让赐生命的灵浸透我们全人，好叫我们无论往哪里去都返照神的荣光。
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