圣经讲解
8、成圣（一）
《出埃及记》第二十八章
精读内容
第十九天
祷读/背诵：
出 28:36~37
你要用纯金作一面牌，在上面按刻图章之法，刻着归耶和华为圣。要用蓝细带子，将牌系在顶冠前面。
精读内容：
成圣（一）
出埃及记二十八章三十六节说：“你要用精金作一面牌，在上面按刻图章之法，刻着归耶和华为圣。”出埃及记三十九章三十节说到这面牌是“精金圣冠上的牌”。利未记八章九节也说到“金牌，就是圣冠。”二十八章三十六节里翻作牌的希伯来字也可译作花。这面牌是一朵花，这朵花就是圣冠。这面牌、这冠冕，要安在裹头巾上面（二八37）。大祭司所戴的裹头巾是一种头饰，大祭司头上带着这种麻制的头巾。精金的牌就在麻制的裹头巾上。
金牌就是圣冠、王冕或花朵。这面牌是精金的；那就是说，它是出于纯一的神圣性情。刻着“归耶和华为圣”表明整个祭司体系都是成圣归主的。因此，祭司的衣服表征神圣性情里的圣。祭司是从神以外的一切事物中分别出来归于主的。这就是刻着“归耶和华为圣”的意义。我们已经指出，圣就是神圣性情的彰显。然而，许多基督徒因着缺少启示，对于圣有不同的领会，这种领会与圣经上的相去甚远。
三十七节说：“要用一条蓝细带子，将牌系在冠冕的前面。”金牌安在蓝细带子上的事实指明它是由属天的力量所维系的，有一种属天的力量将牌系在冠冕上。这表明真正的圣与属天有关，凡是属地的东西都不是圣的。但如果有样东西是圣的，它定规是属天的，因为圣与属天有关。
三十七节告诉我们，精金的牌子系在冠冕的前面。这是表征一种宣告，大祭司所戴冠冕上的金牌宣告他是归主成为圣的。主耶稣在地上的时候，祂的额上向所有的天使、鬼魔和全宇宙宣告祂是归神成为圣的。今天祂在天上也是这样。“归耶和华为圣”这句话是祂的印记，是祂的宣告。祂的全人都宣告祂是归神成为圣的。
三十八节说：“这牌必在亚伦的额上，亚伦要担当干犯圣物条例的罪孽；这圣物是以色列人在一切的圣礼物上，所分别为圣的；这牌要常在他的额上，使他们可以在耶和华面前蒙悦纳。”这一节指明亚伦担负将以色列人的圣礼物分别为圣的责任，使他们可以在主面前蒙悦纳。这件事很不容易领会。
所有的以色列人都在美地上经营，最终收获了一些出产，这些地里出产拔尖的十分之一，要带到节期中当作圣礼物献给神。三十八节说到圣礼物，不是说到圣祭物或圣祭牲。祭物与救赎或赎罪有关，把祭物献给神是为着赎罪。但礼物与赎罪无关。比方说，有人送你一个礼物，这不是说，他得罪了你，要把东西送给你，好得着赦免。不，礼物乃是为着交通的；它是一种亲密关系的表记。
在节期中，以色列人的确献上了赎罪祭和赎愆祭。但在五种主要的祭里面，只有这两种与救赎和赎罪有关。其它三种主要的祭——燔祭、素祭、平安祭——是为着与神交通的。平安祭是与神和好有关，素祭是要与神同享、与神同吃，燔祭是为着与神完全的沟通、完全的交通。“圣礼物”这个词表征与神相和、与神交通，并与神同享。当节期的时候，以色列人把美地拔尖的出产带来献给神，使他们能够与神相和、与神同享，并与神交通。这些就是圣礼物。
献给神的圣礼物当中有一分是分别出来给神自己享受的，其余的则是给人享受的。首先百姓在美地上经营，收获了庄稼。然后他们就把地里出产拔尖的十分之一带到节期中献给神，为要成就和平，与神同享，并与神交通。献给神的东西有一部分要分别出来给神；其余的则归给百姓。分别出来给神的那一部分必须完全为神保存起来，除了派定给祭司的分以外，谁都不可使用，唯有祭司有权享受这一分。这个条例，这个定规，必须严严地遵守。照顾这件事是大祭司亚伦的责任。如果有不是作祭司的人，摸了分别出来给神的那一分，这就是一种严重的过犯。在神眼中，这是一个大罪，而大祭司必须担当这个罪孽。
现在我们能够更清楚地了解“归耶和华为圣”这句话的意义了。这里有四重的圣。首先百姓在圣地上经营。其次，他们经营的结果，就收获了圣出产。第三，要把圣出产的十分之一献给神，这意思是说，这十分之一也是圣的。第四，拔尖的十分之一有一分要绝对分别出来归给神——归祂成为圣。那些不是作祭司事奉神的人都不可摸。这一分有些要烧在祭坛上献给神，作为祂的满足；其余的给祭司来享受。凡不是作祭司的人都不能享受这一分，因为这完全是为着主的。这是绝对的圣，也是“归耶和华为圣”的意义。
你看见圣的四个阶段吗？这些阶段包含了圣地、圣出产、圣十分之一，以及分别出来归给神和祭司那圣的一分，这一分是至圣的。因此，我们从头一阶段的圣——美地——到第二阶段——圣出产；从第二阶段到第三阶段——圣十分之一；从第三阶段到第四阶段——分别出来归给主的分。大祭司必须担当至圣一分的责任，这一分绝对是给神和祭司的。凡摸着它的人就干犯了神“圣”的条例。神吩咐亚伦要担当这种罪孽的责任。这意思是说，大祭司要绝对为着主把至圣的一分保存起来。因这缘故，他戴着一面金牌，宣告“归耶和华为圣”。
我们这些相信基督的人都是圣徒，就是圣洁的人。然而，我们需要问问自己，我们是在圣的哪一阶段。你是在头一阶段，还是在第二、第三、第四阶段？你有四重的圣，还是只有一重、两重、三重的圣？你的圣能够比作圣地、圣出产，还是圣礼物呢？我们已经看见，圣礼物是在节期中分别出来献给神的。当节期的时候，神的百姓享受这些圣礼物。从这些礼物中，把拔尖的一分分别出来归给神和神的祭司。连利未人也不都能有分于这些圣祭物。我们来看圣的这些阶段，需要晓得我们今天在哪里。不错，我们是圣徒。但我们是在圣地上的圣徒，有圣出产、圣礼物的圣徒，还是有圣礼物绝对分别出来归给神那拔尖一分的圣徒？这些圣礼物完全是在我们的大祭司基督所负的责任之下。我们必须有圣的拔尖一分给神来享受。
基督是我们的大祭司，担当着沉重的责任，祂负责照管最高阶段的圣。我们已经看见，祭司的衣服首先是表征神圣性情里的圣。现在这圣需要来到最高的阶段；那就是说，它必须从圣地、圣出产、圣礼物进展到顶尖的圣祭物。这就是基督所照管至高的圣。因此，祂戴着一面牌，宣告“归耶和华为圣”。祂负责使我们都成为圣，不但是在第一、第二、第三阶段，也是在第四阶段。祂负责把我们带进四重的圣里面。
选自《出埃及记生命读经》131篇
问题讨论：
1. 金牌上刻着“归耶和华为圣”是什么意义？
2. 圣的四重阶段分别是什么？
操练实行：认识基督是我们的大祭司，天天亲近祂、与祂有个人情深的交通、被祂浸透让祂负责把我们带进四重的圣里面。
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