《出埃及记》第三十章
精读内容
第八天
祷读/背诵：
出 30:15
你们为自己遮罪，将举祭献给耶和华的时候，富足的不可多交，贫穷的也不可少交，各人要交半舍客勒。
精读节选：
在每一个聚会中纳半舍客勒
现在我们必须接着找出，何以富足的和贫穷的都必须出半舍客勒。富足的不必多出，贫穷的也不得少出。十五节说：“他们为赎生命将举祭献给耶和华。富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。”（另译）。每一个纳税的人都必须出同样的税额，就是半舍客勒。
照三十章十三节来看，一舍客勒是二十季拉，所以半舍客勒就是十季拉。再者，十季拉等于一比加。半舍客勒、十季拉、一比加，都是表征同样的数量。神只要求祂的百姓纳半舍客勒。
赎罪银的数额是半舍客勒，表明主在这件事上对我们的要求并不太高。照样，在聚会中尽功用的要求也不很高，只要每一个参加聚会的人出半舍客勒就够了。我们要被征召入属天的军队，也只需要纳半舍客勒的税。由神的观点来看，这个税额并不很高。
虽然税额只是半舍客勒，但也是十季拉。十这个数字既是表征完全，十季拉就表明纳足了税，没有短缺。此外，半舍客勒也等于一比加，是完全的单位。所以纳半舍客勒就意味着纳得十足完全。
神关乎赎罪银的命令是：富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。这完全与今天基督徒中间一般的作法相对。今天基督徒的作法是多多益善。那些富足的、属灵大汉所出的比神所要求的还多，而贫穷的什么都不出。结果在所谓的事奉里面，就有了圣品与凡俗的阶级。少数人包办说话，大部分的人什么也不说。
我愿对我们中间领头的和能说善道的人讲一句警告的话：不要以为你很富足，所以在聚会中所纳的比半舍客勒多。我也要对那些不善发表，然而就属灵而论，已过了二十岁的人说一句话：你必须出半舍客勒，少一点也不可以。
主恨恶尼哥拉一党人的行为；祂恨恶属灵大汉成为圣品阶级，而其它的圣徒成为平信徒。出埃及记三十章里赎罪银的预表的确能够这样来解释并应用。因着今天基督徒中间圣品与凡俗的阶级，就没有人口调查，也没有征兵入伍。
领头的人要谨慎，你们在聚会中所纳丁税的数额不要多于半舍客勒。即使神使你丰富——要为此感谢祂——你也必须受约束，不可在聚会中多纳税，要把说话的机会留给别人。那些自认为贫穷、软弱的人，至少也有半舍客勒。那些说自己没有半舍客勒的人应当受到鼓励，要在每一个聚会中得着半舍客勒好付出去。不然照圣经来看，他们就要被剪除。
一个正当的聚会，一个活泼、丰富、平衡的聚会，乃是人人都纳半舍客勒的聚会。但今天的光景乃是：有些富足的人摆上几百万舍客勒，而多半的基督徒一点也不纳。这是今天基督徒的光景，这可能也是我们中间的光景。
我很关心领头的人在聚会中纳得太多。倘若领头的人纳得太多，他们就会杀死聚会。另一方面，许多圣徒所纳的也许比半舍客勒少，还有些人什么也不付。每当你来到教会的聚会中，总该摆上你的半舍客勒。这不是很大的要求。事实上你只需要出半舍客勒，然而这半舍客勒乃是十足的摆上，完全的单位，因为它是十季拉，一比加。我渴望看见众圣徒都出半舍客勒的聚会。
最近在教会聚会中多付与少付的问题深深困扰着我。除了擘饼聚会以外，在大多数的聚会中，有些人付得太多——多于半舍客勒，有些人付得太少——少于半舍客勒。当然，我们不能责备那些未满二十岁的人什么也不付。纳税过多的那班人也许像团体的牧师一般尽功用，而其余的与会者就好像平信徒一样。这种光景一直使我为难。这不是主的恢复，也不是为着编组军队的人口调查。
我们都需要长大，并且经历基督到神所要求的标准。然后这半舍客勒不可用我们自己的秤，而须用圣所的秤来秤量。因这缘故，十三节把舍客勒称为圣所的舍客勒（另译），按着神的圣洁标准量出。至少，我们必须经历基督到一个程度，有足够的银子来纳我们属灵的丁税，为着人口调查，也为着征兵入伍。
如果我们在每一个聚会中都纳半舍客勒，我们的聚会就会多么刚强、活泼、丰富、拔高、优越、美妙。我再说，属灵生命上非常幼嫩的人不需要纳半舍客勒。就属灵说，他们是小孩子。我们中间有这样幼嫩的人是正常的。但所有二十岁以上的人都必须纳半舍客勒。这乃是为着军队的编组。
选自《出埃及记生命读经》第155篇
问题讨论：
出埃及记30章15节“你们为自己遮罪，将举祭献给耶和华的时候，富足的不可多交，贫穷的也不可少交，各人要交半舍客勒。”这处经节是什么意思？
操练：操练自己在每一个聚会中都纳半舍客勒，积极主动分享。
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