《出埃及记》第三十一章
精读内容
第七天
祷读/背诵：
太 11:28～30
凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
精读节选：
持守安息日的原则——到主这里来得安息
“凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”——太十一28～30：
凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得……我要将我自己分赐到你里面，我必使你们得安息，我要作你们的安息日，我是安息日，到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此，你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息，就必得着安息日，就是安息日的实际。
歌罗西二章那里说到，不应该被外在的吃喝这些，或者月朔，安息日所霸占，这些都是影儿，其实际乃是基督。所以，安息日的实际就是基督自己。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。所以弟兄们，主告诉我们，我们不要干犯圣所的罪，我们用金、银、宝石来建造，要作主恢复独一的工作，是借着安息并得舒畅，借着享受主，与祂是一，这个秘诀就在于到主这里来。所以这是很重要的结论，因为基督就是实际，就是我们安息日和一切的实际，愿我们常常到祂这里来。
我提到李弟兄刚才说到，绝对不能够从呼求主名和从弗三16-21这段话中得毕业。说到我们得加强到里面的人里，使祂借着信，安家在我们心里，使我们领略阔长高深，来领略基督超越知识的爱，使我们认识基督那超越知识的爱，使我们被充满成为神一切的丰满。弟兄们，我们能够照着让运行在我们里面的大能极其充盈的成就一切，复活的大能，征服的大能，升天的大能，将一切归一的大能，运行在我们里面，愿荣耀归于祂，在教会中。
一
这里的劳苦不仅是指为了遵守律法诫命和宗教规条而努力的劳苦，也是指为了工作成功而奋斗的劳苦；凡这样劳苦的，总是担重担的。
弟兄们，这几年离开主的恢复的人，他们都是为自己的工作而劳苦，走向那个方向的人，结局都是很悲惨的，他们失去了这独一的工作，他们就只有劳苦。
二
主颂扬父，承认父的道路，并宣告神圣的经纶之后（25～27），便呼召这样的人到祂这里来得安息。
人反对祂，弃绝祂，在马太十一章、十二章的背景，祂完全被弃绝，被反对，但是祂还是很安息。祂说，来，到我这里来。只有这位耶稣，完全被人反对，被弃绝，但是祂满了安息，柔和又谦卑，叫人来得安息。
三
安息不仅是指从律法与宗教，或工作与责任的劳苦并重担中得着释放，也是指完全的平安和完满的满足。
四
负主的轭就是接受父的旨意；这不是受律法或宗教义务的规律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的约束。
从《神人的生活》那本书里，有一个很重要的话是这样说，在弗五17-18说到，十七节说到，“不要作愚昧人，却要明白什么是主的旨意。”“不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满，”这是十八节。主的旨意，就是要我们来被祂充满。所以我们能够与祂是一，享受祂在主恢复中独一的工作，享受祂，与祂是一。
五
主过这样的生活，并不在意别的，只在意祂父的旨意（约四34，五30，六38）；祂将自己完全降服于父的旨意（太二六39、42）；因此，祂要我们跟祂学。
祂要我们与祂是一，被祂分赐，祂分赐到我们里面，并分赐到我们全人。这里有负面的劳苦，也有正面的劳苦，说到我们负祂的轭，为着神的经纶而劳苦，我们吃祂，因祂活着，被祂充满，与祂一同劳苦，为着祂的经纶，为着祂的喜悦，就是将祂自己分赐到人的里面。主的渴望从来不是要祂自己得荣耀，有祂自己的工作，或者为祂自己作什么，祂总是为着父。
六
柔和，或温柔，意即不抵抗任何反对，而谦卑，意即不重看自己；在一切的敌对中，主是柔和的，在一切的弃绝里，祂心里是谦卑的。
七
祂将自己完全降服于父的旨意，不为自己作什么，也不盼望为自己得什么；因此，无论环境如何，祂心里都有安息；祂完全以父的旨意为满足。
父的旨意，就是以基督，而不是以别的来充满我们。
八
负主的轭、跟主学，就叫我们的魂得安息；这是里面的安息，不是仅仅外面的事。
当基督安家在我们的心里，我们被加强到里面的人里，操练我们的灵，主就能在我们的心中安家。这一位安家在我们灵里，是我们灵里的安息，也能够成为我们魂里的安息和安息日。这里的安息，不是仅仅外面的事。
九
主的轭是父的旨意，祂的担子是将父旨意实行出来的工作；这样的轭是容易的，不是痛苦的；这样的担子是轻省的，不是沉重的。
赞美主，弟兄们，我们的担子是轻省的，是容易的。当我们实行操练与主的灵是一，为着祂的经纶，轭就是容易的，担子就是轻省的。
十
“容易”，原文表明合用；因此是美好、亲切、柔和、温良、容易、愉快，与艰难、严酷、尖锐、痛苦相对。
弟兄们，当你在主恢复中作这独一工作，这就是你的方法，如果你走另外的路，就有艰难、严酷、尖锐或痛苦。
十一
神经纶的轭就是如此；在神经纶中的每一件事，都不是重担，乃是享受。
赞美主，持守安息日的原则。出二十8节的注解说到，持守安息日就是持守神所完成的一切作为我们的享受、安息与满足，这就是神的经纶，我们是为神的经纶劳苦的人，阿们！赞美主！
参读：《主恢复中独一的工作》第六篇
问题讨论：我们不要干犯圣所的罪，我们用金、银、宝石来建造，要作主恢复独一的工作，是借着安息并得舒畅，借着享受主，与祂是一，这个秘诀是什么？
操练实行：到主面前来得安息，负主的轭，主的轭是容易的，担子是轻省的：神作了一切，完成了一切，预备了一切，我们必须停止我们一切的工作，接受神和祂为我们所成就的一切，作我们的享受、安息和满足。
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