《出埃及记》第三十二~三十三章
精读内容
第四天
祷读/背诵：
启 17:3
我在灵里，天使带我到旷野去；我就看见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽满了亵渎的名号，有七头十角。
精读节选：
骑在朱红色兽上的大妓女
壹 大妓女
一 她的名字
五节说到大妓女的名字；“奥秘哉！大巴比伦，地上妓女和可憎之物的母。”这里用“奥秘”这称呼，指明本章的大巴比伦不是十八章物质的巴比伦，乃是宗教的巴比伦。宗教的巴比伦，即背道的教会，她所是、所实行、所教导的，的确是奥秘的。
二 这大妓女为地上妓女和可憎之物的母
１ 众妓女
众妓女就是基督教的公会和团体，以及罗马天主教的邪恶道理、作法和传统。妓女的母既是背道的教会，她的女儿，众妓女，就该是基督教中一切不同的宗派和团体，他们多少持守背道之罗马教的教训、作法和传统。在纯正的教会生活中，没有背道的教会所遗传的邪恶。我们都知道，所谓的新灵恩运动已经进入了罗马天主教，这个运动甚至已经搀杂了拜马利亚和献弥撒。虽然杯子是金的，人们却饮可憎之物；进到他们里面的并不是杯子，乃是杯子的内容物。若不是因着这种邪恶的混合，狡诈的教皇绝不会允许新灵恩运动在天主教里进行。
每一个公会都必须受察验，看看是否仍含有大妓女的成分。你在家里摆设一棵圣诞树，这就是实行大妓女的事。你可能看不到一个基督徒团体是没有受妓女影响的。也许只有在地方教会，你才能找到与妓女无分无关的地方。我们已经看见，大妓女的众女儿就是持守着罗马天主教之道理、作法和传统的基督徒团体。一个团体若持守了其中的一项，那团体就是罗马天主教的女儿。
可能有人认为，称公会和自由团体为大妓女的女儿未免太苛刻了。你也许说，“那些在公会和自由团体的人，不也信主并爱主吗？他们不是蒙了重生吗？他们不是已经得着了神的生命吗？你怎么说公会和自由团体是妓女的女儿？盖恩夫人是一个生命非常深的姊妹，却仍然拜马利亚的像。连她也中了天主教的毒。四十多年前，我们翻译了盖恩夫人大部分重要的著作。当我发现她拜马利亚的像，便告诉弟兄们，在翻译她的著作时要把这一点包括在内，否则弟兄姊妹会认为她毫无瑕疵。我们看到，连她也被背道的罗马教弄糊涂了。
我们可以用大蒜的气味作说明。我们若一整天都吃大蒜，我们的嗅觉就麻痹了。一个有新鲜嗅觉的人若处身在一群吃大蒜的人中间，一定马上觉察到大蒜的气味，觉得无法忍受；但是吃大蒜的人却闻不出这难闻的味道。盖恩夫人会继续在马利亚的像前敬拜，因为她生在罗马天主教的“大蒜房间”里。
称公会和大部分自由团体是妓女的女儿，其中一个理由就是在他们中间有偶像。有的人也许要争辩说，路德会里没有偶像。但是这一个公会的名称“路德”本身就是偶像。你究竟属谁——属基督还是属路德？你称自己是基督徒还不够吗？为什么一定要称自己是路德宗？这些偶像的名字都是可憎之物。
神有一个管治的原则，就是一个教会为着一位基督，正如一妻为着一夫一样。今天大部分的基督徒，因着分裂，违反了这管治的原则。他们不跟随这原则，反去行淫乱，就是混乱。凡破坏一夫一妻的管治原则，就是犯淫乱。无论我们在哪里，都要持守一夫一妻，一位基督一个教会的原则。
每一个分裂都是违反神管治的原则。在基督徒中间引起分裂，就是犯淫乱。凡行这事的人，就是没有顾到这管治的原则。行分裂的人，没有顾到一个身体，一个教会；他们不顾一个城市只有一个地方教会。他们如同一个妇人，不愿只嫁给一个丈夫；她厌倦了和一个男人住在一起，就转向另一个男人。
我们必须晓得奸淫（adultery）和淫乱（fornication）的区别。若是一个有正当丈夫的妻子破坏了婚姻的管治原则，她就是犯奸淫。若是一个女人没有正当的丈夫，而破坏了神的管治原则，她就是犯了淫乱。大妓女是个犯淫乱的人，她没有丈夫。今天基督徒中间的光景满了淫乱。许多人好像说，“我若不喜欢这里的聚会，我可以到别的地方去。如果再不喜欢那里的聚会，我会自己另立一个。不仅如此，过了一段时间，我若是厌弃了我所发起的聚会，我还可以重新另立一个。”这就是属灵的淫乱。
你若看见了异象，就不敢有任何特别的名字，不敢有任何基督以外的名字。不仅如此，你也不敢有任何分裂，因为我们的丈夫只有一位，我们是祂的新妇也只是一位。在每一个城市里必须只有一个教会。不管我到那里，教会只有一个。我们的实行若不是这样，那就是犯淫乱。今天大部分的基督徒是在犯淫乱。启示录十七章里的大妓女是所有淫乱、混乱和可憎之事的母。
你若仍然不懂，那些真正爱主的基督徒怎么会犯淫乱，我就再把盖恩夫人的例子指给你看。她的生命很有深度，却因罗马天主教的“大蒜”而糊涂了。要清明，远离“大蒜房间，”一天二十四小时都留在新鲜空气中。你若这样作，就会有个灵敏的鼻子。五十多年来，我一直远避“大蒜房间，”因此，我属灵的鼻子一直很敏锐。我无法容忍任何的分裂，因为我能立即嗅出那是淫乱。
有些人面对一地一会的限制时可能说，“我们在你们的聚会里没有释放的自由，我们要在家里聚会，这样才可以得着释放。”这只是给分裂的灵一个狡猾的借口。这分裂的灵是淫乱、分裂的来源。在基督徒中间必须没有任何分裂，因为我们是这一位丈夫的妻子，一个地方的一个教会，维持神管治的原则。有的人一听到说我们是教会，就很不高兴，说，“你们为什么说你们是教会，而我们不是教会？”他们不是教会，因为他们是妓女，曾和许多男人发生关系，而不和一个丈夫有正确的关系。你的丈夫是谁？如果基督是你的丈夫，那你为什么自称为路德宗？如果你的名字真是史太太，那你为什么一天自称为钟太太，另一天又自称为何太太？
背道的罗马教是妓女，她所有的女儿也是妓女。妓女是为利而犯淫乱的女人。今天有许多基督徒团体是为着人的得利、权力、地位或头衔而形成的。这就是妓女的行为。
看看今天地上基督教的整个情形，主当然需要一个恢复。这个恢复要为祂产生活着的初熟果子，并且在三年半的大灾难期间成为那些仍留在地上之基督徒的帮助。我相信所有在主恢复里的教会都要为着这两个目的。有一天要来到，得胜者要被提，敌基督要废弃犹太教，并毁灭天主教；到那时候，所有留在地上的基督徒，必要得着复兴。他们不会再参加天主教的弥撒，也不会再到任何公会或自由团体去；反之，他们要说，“多年前我曾听过教会，现在我必须到真正的教会去。”
选自《启示录生命读经》51篇
问题讨论：
1. 大妓女是谁？什么是属灵的淫乱？
2. 神管制的原则是什么？
操练实行：与同伴讲述身边发生的哪些事情是“属灵的淫乱”，彼此警戒。
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