《出埃及记》第三十四章
精读内容
第三天
祷读/背诵：
出 34:6
耶和华在他面前经过，宣告说，耶和华，耶和华，是有怜恤、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和信实；
精读节选：
神的宣告和警戒
我们已经看见，摩西将写着十诫的两块石版摔碎了，这指明神与以色列人所立的约被干犯了。在二十至二十四章立了一个约，并且洒上赎罪祭性的血来加以保证。我们可以说，约的保证实际上就是神亲自签了约。神洒上祭牲赎罪的血来签了这约。这约的条款乃是十诫以及所有的条例。神要百姓完全、彻底地与祂立约。但因着金牛犊事件，约被干犯了。然而，因着神的怜悯，祂来恢复被毁坏的约。这就是神吩咐摩西凿出两块石版，到山顶上与祂相会的原因。神的心意乃是要恢复这约。毫无疑问，摩西盼望神重新颁赐十诫和条例。他为此预备了两块石版，随身带到山顶上的时候，也许很喜乐。但摩西到达山顶，神也降临到他那里以后，神却没有将十诫赐给摩西，反倒作了一些其它的事情。神第二次将十诫赐给摩西以前对摩西所说的话，乃是照着祂心头真实的愿望。神的心意不是仅仅要得着一班人来遵守祂的诫命与条例。神的心意乃是要将祂自己分赐到祂的选民里面，使他们完全被祂注入，好彰显祂。
以色列人拜金牛犊的罪发生在他们借逾越节羊羔经历救恩，并享受属天吗哪和流自裂开磐石的活水之后。神在对付这事以前，先宣告祂的名，显示出根据祂的品性而有的怜悯，以及根据祂的立场所施行政的对付。神宣告祂的名，祂必须为自己的名顾到这两件事。倘若这两件事中的任何一件被忽略了，就会毁坏祂的名。神的心不是要放弃以色列人，而是要保护并保守他们。神在祂的怜悯里，愿意忘掉以色列的罪，但神的行政不许祂如此行。按着神的行政，祂本该毁灭百姓，但祂的怜悯不许祂如此行。要完成神对祂百姓的心意，神的怜悯和神的行政二者都需要得着满足。神要对付祂的百姓，既维持祂的怜恤，也维持祂的行政，惟一的路乃是借着神圣的三一。为父的人都知道对付悖逆孩子的困难。我们爱孩子，但我们也必须管教他们。我们必须扮演不同的角色，既是慈爱的父，也是责打的父。有怜悯并施行行政管治的神，与背叛、硬着颈项的百姓要能来在一起，惟有借着使者、云柱、裂开的磐石、和耶和华的手；这些乃是预表基督作为神所差遣者、是灵的基督、基督在祂的死里、和基督作为神彰显的遮盖，目的是要借着祂的神圣分赐，保守他们在对祂丰富的享受中。因着神圣三一这样的运行，我们如今享受神持续的同在。此外，祂向我们彰显祂自己，我们隐密的看祂。我们有立足之处，能藏身，有遮盖。神圣三一这样周全的照护，目的是要与我们同在，好分赐祂自己给我们享受。神的百姓一旦因拜偶像的罪而失去他们的享受，他们要被带回享受神，惟一的路乃是借着神圣的三一而被对付。
主宣告祂的名以后，就接着应许要在百姓面前行奇妙的事，而这些奇妙的事是要成就一个特别的目的——将祂的百姓带进美地。凡神为以色列人所作的，无论是将吗哪赐给他们，或打败他们的仇敌，目的全是为着将他们带进美地。神要百姓进入美地，最终祂在地上就能得着一个圣殿，这圣殿要成为神的见证。圣殿为着神，也为着神的百姓。在预表里，这指明神为着我们并同着我们行奇妙的事，目的乃是要把我们带进基督里。照旧约里的记载来看，以色列人进入美地并不容易。从外面说，他们受到环境和仇敌的拦阻；从里面说，他们受到一些自己里面的东西所打岔。这就是他们花了四十年才进入美地的原因。今天我们也很不容易进入基督里面。我们有多少人在经历上已经进入基督里面？有些人也许会说，我们都在基督里面。当然，客观的道理是这样，但你每天享受多少基督？
警戒拜偶像的事
然后主继续对拜偶像的网罗提出警告，这不仅是对以色列人说的话，也是对我们说的话。今天神的百姓中间有许多偶像，这些偶像预先霸占了他们，使他们不能享受基督。几乎每样东西都可能成为我们的偶像，甚至一条领带、一枚别针也能成为我们的偶像。许多基督徒完全被基督以外的人、事、物所霸占。举例来说，我要提起用电话聊天的事。有些圣徒说他们太忙了，无法祷告。然而，他们把许多时间花在电话聊天。对他们来说，电话聊天已经成了一个偶像。凡是使我们不能享受基督作美地的东西，就是偶像。这意思是说，霸占我们，使我们不能完全享受基督的人、事、物都是偶像。
照旧约的历史来看，以色列人所卷入的许多战争，都是由于他们有了偶像。每当神的百姓有了偶像，仇敌就来攻击他们。今天我们都渴望过得胜的生活、圣别的生活、属灵的生活。然而，许多基督徒因为有了偶像，就经历到失败。事实上，如果我们有了偶像，有了霸占我们、使我们不能享受基督的东西，我们与仇敌的争战就已经输了，我们简直无法争战。神要使我们完全享受基督，在祂毫无问题，但在神的百姓还有拜偶像的问题。因此，在论到重修被毁之约这一章的开始，主宣告说，祂要行作一切，好将以色列人带进美地，但祂也指出拜偶像的危机。神的意思是说：“我完全能够将你们带进美地，但拜偶像会消除你们对那地的享受，将我赐给你们的一切全都毁坏。”神已经为祂的百姓行了许多奇事。但基督徒的经历证实，霸占我们的事、拜偶像的事，已经把神许多的作为消除毁坏了。有多少基督徒享受基督？许多基督徒简直不懂得享受基督。我们中间懂得享受基督的也许不少；但懂得是一回事，而实际享受基督又是另一回事。
我们许多人因着种种的霸占不能享受基督。为什么你花这么多的时间在电话中聊天，却不肯花十分钟去祷告？你有时间、有精力去聊天，但你好像没有时间和精力去祷告。这表明电话聊天已经成了你的偶像。其它的人也许能够花许多时间看报纸，但他们一读圣经就很容易疲倦。有些人也许会说，他们对于圣经简直没有胃口，也不渴望去读经。不错，这是他们的光景。他们不渴望敬拜神，因为他们渴望拜偶像。他们自然而然、不知不觉就顾到自己的偶像。何等可怜、可悲的光景！在三十四章十二至十七节，神警戒拜偶像的事，实际上就是重申头三条诫命。这些诫命积极方面与神有关，消极方面与拜偶像有关。拜偶像含有另一位神。实行拜偶像就是制造偶像，然后事奉它、敬拜它。拜偶像也包含了妄称神的名。
后来神在这一章里论到第四条诫命，就是守安息日。因此，与神有关的头四条诫命，在这一章里全都提到了。然而，在这段重复的话里，却没有重申与人有关的六条诫命。我盼望我们都牢牢记住，主已应许祂要作成一切，好把我们带进美地，带进包罗万有的基督里，作我们的享受。但我们必须留意祂对于拜偶像的事所提出的警告。一方面，神要把我们带进基督里面；另一方面，祂定罪拜偶像的事。
摘自《出埃及记生命读经》第178篇
《圣言中所启示的神圣三一》第四章
问题讨论：生活中哪些事物会成为我们心中的偶像，拦阻我们对三一神的享受？
操练实行：在耶和华的宣告里宣告主的所是，不容让任何东西代替神，必须单单以耶和华为神。
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