读经：
利 6:14
素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。
利 6:15
祭司要从这素祭的细面中，取出一把，又要取些油和素祭上所有的乳香，烧在坛上，献给耶和华为怡爽的香气，作素祭记念的部分。
利 6:16
所剩下的，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。
利 6:17
烤的时候不可搀酵。这是从所献给我的火祭中赐给他们的分，是至圣的，和赎罪祭并赎愆祭一样。
罗 15:16
使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音勤奋的祭司，叫所献上的外邦人，在圣灵里得以圣别，可蒙悦纳。
提前 1:16
然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
该 1:5
现在万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行径。
该 1:6
你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。
该 1:8
你们要上山取木料，建造这殿；我就因此喜乐，且得荣耀；这是耶和华说的。
该 1:9
你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却奔向自己的房屋；这是万军之耶和华说的。
祷读/背诵：
利 6:16 所剩下的，亚伦和他子孙要吃，必在圣处不带酵而吃，要在会幕的院子里吃。
阅读内容：
素祭不是给平常人吃的平常食物，乃是单单为着祭司的。所有新约的信徒都是祭司。因此，素祭乃是给今天在教会生活中真正、实际作祭司的。
壹 素祭要在祭坛前，献在耶和华面前
利未记六章十四节说，“素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在祭坛前，把这祭献在耶和华面前。”素祭要献在耶和华面前，表征素祭是在神的面光中献给神的。素祭是在祭坛前献的，表征献素祭与基督在十字架上的救赎有关。祭坛是十字架的预表。旧约有祭坛，新约有十字架。“在祭坛前”意思就是与基督在十字架上的救赎有关。素祭是在神的面光中献给神的，但必须献得与基督在十字架上的救赎有关。
贰 素祭归给亚伦和他子孙的部分，要在会幕院子里的圣处吃
利未记六章十六节说，“剩下的，亚伦和他的子孙要吃；要在圣处不带着酵吃；他们要在会幕的院子里吃。”这节说到素祭归给亚伦和他子孙的部分，就是归给在祭司事奉中之祭司的部分。
一 表征我们享受基督作我们无罪的素祭（我们事奉的生命供应）
在圣处吃素祭中祭司的部分，表征我们享受基督作我们无罪的素祭（我们事奉的生命供应）。“圣”字在这里指明，对素祭的享受必须是无罪的。
二 表征我们是在分别、圣别的境界里享受基督
在圣处吃素祭，也表征我们是在分别、圣别的境界里享受基督。我们只能在圣处取用基督作我们的素祭，作我们每日生命的供应。圣处就是圣别的境界。
三 表征我们是在教会的范围中享受基督
素祭中祭司的部分，是在会幕的院子里吃的。会幕预表教会。所以，在会幕的院子里吃素祭，表征在教会的范围里享受基督。在教会这范围以外，我们没有素祭。只有在教会生活的范围里，才能取用素祭。只有在教会生活的范围之内，才能享受基督作我们的素祭，使我们尽祭司的事奉。我们对基督作素祭的享受，必须是圣别的；这享受必须是在圣别的境界里，也必须是在教会生活的境界里。
基督是我们的素祭，使我们可以作祭司事奉神。然而，今天许多真信徒名义上是祭司，实际上不是祭司。在他们的日常生活中，他们不是神的祭司。
作祭司的，不需要是个全时间的人。我们借着重生，就成了祭司。我们既已重生，现在就该过一种作神的祭司，事奉神的生活。即使你有全职的工作，也可以作祭司事奉神。我们可能从事各种不同的正当职业，仍可以在工作中作神的祭司。比如一位当医生的弟兄，可以把他的医师业务当作祭司事奉来作，把福音传给不信的人，带他们归向基督，并把生命供应给信徒。如果我们都这样作祭司行事为人，在神的福音、怜悯、恩典和神圣生命上事奉神，这就是传福音最好的路。
然而，信徒中间实际的情形刚好相反。在美国，超过半数以上的人是基督徒，但很少听到人在工作的地方传福音。许多信徒的生活很世俗，像一般人一样，不像祭司，这是何等的羞耻！我们既是祭司，就要问问自己有没有传福音。
按照我对新约的研究，我们这些神的祭司首先该作的就是传福音，把罪人带给神作供物。这就是保罗所行的；他的传福音就是祭司的事奉（罗十五16）。在他祭司的事奉里，他把外邦人献给神。我们有没有得救的罪人可以献给神？
利未记这本书完全是论到祭司。几乎每一章都论到祭司的生命、生活、需要和供应，以及别的有关他们的事。我们若不是真实的祭司，就没有资格进入这卷书。所以，我有很深的负担，恳求你们回到作神祭司的属天呼召。祭司事奉的第一个责任必须是把罪人带来，呈献给神作供物。
保罗说，他得救是要作所有信徒的榜样（提前一16）。他是信徒的榜样，他头一个责任是拯救罪人，并把他们献给神作供物。他传扬的工作是真实新约祭司的事奉。保罗确实知道，以基督作他祭司事奉的素祭是什么意思。但素祭对我们可能不像对保罗那样的真实，因为我们的生活实际上只有很少的程度是祭司的生活。如果我们只说到祭司的事奉，却没有实际的在其中，那是何等可悲！
这些日子当我思想这卷书的时候，我的心在哭泣。我越研读这卷书，我的心就越哭泣。在我们中间没有什么可以叫我们喜乐的。我们一直在说祭司的食物，但谁是祭司？祭司在哪里？在本篇信息中，我有负担强调这一点——利未记是为着祭司的书。
说到祭司的事奉，我们需要省察我们的光景，问问自己，我们在那里。申言者哈该嘱咐以色列人要省察自己的行为（该一５～11）。我们众人都需要重新省察自己的行为。我们是什么样的信徒？我们是祭司般的信徒，还是凡俗的信徒？
叁 素祭不可带着酵烤
说到素祭，利未记六章十七节上半说，“不可带着酵烤。”素祭不可带着酵烤，表征在以基督为我们的生命供应上，不可有罪。
问题讨论：
利未记六章十六节里，在圣处不带酵而吃，在会幕的院子里吃分别表征什么？