读经：
利 13:34
第七天，祭司要察看疥癣，疥癣若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净；他要洗衣服，便成为洁净。
利 13:35
但他得洁净以后，疥癣若在皮上发散开了，
利 13:36
祭司就要察看他；疥癣若在皮上发散，祭司就不必找黄毛，那人是不洁净了。
利 13:37
祭司若见疥癣已经止住，其间也长了黑毛，疥癣已经痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。
利 13:38
男人或女人，肉皮上若起了火斑，就是白火斑，
利 13:39
祭司就要察看，他们肉皮上的火斑若是灰白的，这是皮上发作的疹，那人是洁净了。
利 13:40
人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。
利 13:41
他额顶若掉了头发，他不过是额顶秃，还是洁净。
利 13:42
头秃处或额顶秃处若有白中带红的灾病，这是麻风在他头秃处或额顶秃处发作，
利 13:43
祭司就要察看他；那灾病若在头秃处或额顶秃处有肿块，是白中带红的，像肉皮上麻风的现象，
利 13:44
那人就是患麻风，是不洁净的；祭司要确定他为不洁净，他的灾病是在头上。
利 13:45
患麻风灾病的人，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说，不洁净！不洁净！
利 13:46
灾病在他身上的日子，他就是不洁净的；他既是不洁净，就要独居营外。
林前 5:13
至于教会外的人，有神审判他们。你们要把那恶人从你们中间挪开。
祷读/背诵：
利 13:45 患麻风灾病的人，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说，不洁净！不洁净！
阅读内容：
六 洗衣服
三十四节下半说到洗衣服。衣服表征我们的行为，我们日常的行事。洗衣服表征对付行为上的弱点、过犯、缺点、背叛的言语、不正当的行动等污点。因着我们都有这样的污点，我们需要首先借着血，再借着那灵，而得着彻底的洗净。
七 头疥上长黑毛
“祭司若见疥癣已经止住，其间也长了黑毛，疥癣已经痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。”（利十三37）头疥上长黑毛乃是好征兆，表征一个人过基督徒正常生活的能力得着了加强。在患病的地方长出了黑毛，这就是说，属灵的能力在我们的弱点上得着恢复。
八 肉皮上的白火斑
三十八节说到男人或女人“在肉皮上有了火斑，就是白的火斑。”这些白火斑表征显扬自己的病。
九 肉皮上的灰（暗）白
“祭司就要察看，他们肉皮上的火斑若是灰白的，这是皮上发作的疹，那人是洁净了。”（利十三39）。这表征从显扬自己的软弱中得着恢复。当人显扬自己、自尊的时候，他就有白火斑。这些火斑是不好的征兆。肉皮上的灰白乃是好的征兆，指明人已经谦卑自己，且从显扬自己的病中得了恢复。
十 头秃
四十节说，“人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。”这表征虽然没有背叛，却不服权柄。这里没有背叛的征兆，只有不服权柄的征兆。
十一 顶门秃
四十一节继续说，“他额顶若掉了头发，他不过是额顶秃，还是洁净。”顶门秃表征在人前和公开场合中不服权柄，但不是背叛。
陆 麻风患者向别人公开承认自己的麻风
利未记十三章四十五、四十六节告诉我们，麻风患者向别人公开承认自己的麻风。这就是说，罪人向别人公开承认他的罪。
一 穿撕裂的衣服
四十五节说，“患麻风灾病的人，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说，不洁净！不洁净！”这里我们看见麻风患者向别人承认自己麻风的好几方面。第一乃是穿撕裂的衣服。这表征犯罪的人承认自己的道德破产。撕裂自己的衣服乃是承认自己在道德上破了产。
二 使头发蓬散
麻风患者的头发要蓬散。这表征他完全不服权柄，放肆无忌。这样的人是背叛的，不在意任何权柄。他蓬散的头发乃是任性的表征，指明他不守规矩，不顾到条例和法则。
三 蒙着上唇
麻风患者也要蒙着上唇。他“要用布条包裹脸的下半部，留下口的部分松动，好向人宣告，不洁净，不洁净！”（George Bush，布西乔治）。蒙着上唇，指明从麻风患者（罪人）口中发出来的，都是污秽的，会传染的，也指明不可和他接触。
四 喊说，“不洁净，不洁净！”
麻风患者必须喊说，“不洁净，不洁净！”这指明不住的定罪自己。
五 独居营外
“灾病在他身上的日子，他就是不洁净的；他既是不洁净，就要独居营外。”（利十三46）独居营外，表征有罪的人要留在教会之外，从神子民的交通中隔离，直到清除了他的罪（林前五13）。
问题讨论：
1、洗衣服预表什么？实际经历中我们如何应用？
2、麻风患者向别人公开承认自己的麻风有哪些步骤？其属灵意义各是什么？