读经：
利23：33 耶和华对摩西说，
利23：34 你要对以色列人说，这七月的十五日是住棚节，要向耶和华守这节七日。
利23：35 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可作。
利23：36 七日之久要将火祭献给耶和华。第八日当有圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。
利23：37 这些是耶和华所定的节期，就是你们要宣告为圣会的；要将火祭，就是燔祭和素祭，平安祭，并奠祭，各按各日献给耶和华。
利23：38 这是在耶和华的安息日以外，又在你们的礼物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。
利23：39 你们收藏了地的出产，从七月十五日起，要守耶和华的节七日；第一日要有完全的安息，第八日也要有完全的安息。
利23：40 第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。
利23：41 你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例；你们要在七月间守这节。
利23：42 你们要住在棚里七日；凡以色列的本地人都要住在棚里，
利23：43 好叫你们世世代代知道，我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里；我是耶和华你们的神。
利23：44 于是摩西将耶和华所定的节期告诉以色列人。
太26：2 你们知道过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉十字架。
太26：17 除酵节的第一天，门徒到耶稣跟前来，说，你要我们在哪里为你预备吃逾越节的筵席？
太26：18 耶稣说，你们进城去，到某人那里，对他说，夫子说，我的时候近了，我同我的门徒要在你家里守逾越节。
太26：19 门徒就照着耶稣所吩咐他们的去作，预备了逾越节的筵席。
太26：26 他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，就擘开，递给门徒，说，你们拿着吃，这是我的身体。
太26：27 又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个，
太26：28 因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
林前5：7 你们要把旧酵除净，好使你们成为新团，正如你们是无酵的一样，因为我们的逾越节基督，已经被杀献祭了。
林前5：8 所以我们守这节，不可用旧酵，也不可用恶毒邪恶的酵，只用纯诚真实的无酵饼。
林前15：20 但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已经从死人中复活。
徒2：1 五旬节那天到了，门徒都聚集在一处。
徒2：2 忽然从天上有响声下来，好像一阵暴风刮过，充满了他们所坐的整个屋子。
徒2：3 又有舌头如火焰向他们显现出来，分开落在他们各人身上，
徒2：4 他们就都被圣灵充溢，并且按着那灵所赐的发表，用别种不同的语言说起话来。
徒1：3 祂受害之后，用许多确据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
太24：31 祂要差遣天使，用号筒的大声，将祂的选民从四方，从诸天的这边到诸天的那边，都聚集了来。
罗11：26 于是以色列全家都要得救，如经上所记：“必有拯救者从锡安出来，祂要从雅各家消除不虔。
罗11：27 我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”
亚12：10 我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
亚12：11 那日耶路撒冷必有大大地哀号，如米吉多平原之哈达临门的哀号。
亚12：12 那地的人要一家族一家族的，独在一处哀号；大卫家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；拿单家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；
亚12：13 利未家的家族独在一处，他们的妇女独在一处；示每的家族独在一处，他们的妇女独在一处；
亚12：14 其余的各家族，都必各自独在一处，他们的妇女独在一处。
启20：4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启20：5 这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。
启21：1 我又看见一个新天新地；因为第一个天和第一个地已经过去了，海也不再有了。
启21：2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
祷读/背诵：
启 20:6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
阅读内容：
7 住棚节
利未记二十三章三十三至四十三节说到住棚节。这表征要来的千年国，是蒙神救赎的人在神的旧造一段完满的时期中，与神同享时代的、喜乐的福分。这不是在新天新地里，乃是在被恢复的地上。
ａ 为期七天
“你要对以色列人说，这七月的十五日是住棚节，要向耶和华守这节七日。”（利二三34）这七天表征住棚节不是只有一天，乃是完整的一段日子。这段完整的日子将有一千年。
ｂ 第一日要有圣会，什么劳碌的工都不可作
“第一日要有圣会，什么劳碌的工都不可作。”（利二三35）这表征这节期从第一天起，就不是为着个人的，并且不需要任何人的劳苦，乃是叫会众享受安息。
ｃ 七天之久要将火祭带给耶和华
“七日之久要将火祭献给耶和华。”（利二三36上）这表征在这节期中，要天天将基督当作食物献给神，使神、人同得满足。按照这预表，在千年国里每天都要献祭给神，以表征我们所经历的基督乃是献给神的食物，使神满足，叫我们可以与神同享安息。
ｄ 第八天要有圣会，这是严肃会，要将火祭带给耶和华，什么劳碌的工都不可作
“第八日当有圣会，要将火祭献给耶和华。这是严肃会，什么劳碌的工都不可作。”（利二三36下）这表征在基督的复活里，神的子民乃是严肃会，将基督当作食物献给神，使神、人同得满足；不需要人作什么，只要安息。这指明整个千年国的一千年，将是神与神赎民的安息。
ｅ 将火祭带给耶和华，就是燔祭和素祭、祭牲和奠祭，各按各日献上
“这些是耶和华所定的节期，就是你们要宣告为圣会的；要将火祭，就是燔祭和素祭，平安祭，并奠祭，各按各日献给耶和华。这是在耶和华的安息日以外，又在你们的礼物和所许的愿，并甘心献给耶和华的以外。”（利二三37～38）这表征将基督献给神作不同的供物，各按各日献上，给神与祂的子民一同享受。这里我们看见在神的心里，祂的享受和满足乃是基督作一切。基督在不同方面都是神的满足和享受。
ｆ 收集了地的出产
“你们收藏了地的出产，从七月十五日起，要守耶和华的节七日；”（利二三39上）这表征千年国要在神得着祂在地上所要得的庄稼之后来临。
神创造了地之后，要经过四个主要的时代。头一个是列祖时代，也称律法之前的时代，或没有律法的时代，从亚当到摩西。第二个是律法时代，从摩西到基督第一次的来临。第三个是教会时代，从五旬节到基督第二次的来临。第四个是千年国时代。在这四个时代里，神一直为祂的新造作了许多工。神在祂的旧造里创造了宇宙。这旧造的中心乃是神所创造的人。神在祂永远的计划里，对人有一个目的，就是产生一班人作祂的彰显，这彰显要完成于新耶路撒冷。
神是在这四个时代里，在旧造的人身上作工。神将祂自己分赐到人里面，使人成为新造。至终，经过了四个时代以后，这新造要完成于新耶路撒冷，就是神在旧造中之新造工作的总结果。我们今天乃是在第三个时代，就是教会时代。我们来世要在第四个时代，就是国度时代，或作得胜者，或受管教。
神在已过三个时代所作的，要在千年国得着完满的收成。因此，千年国对神祂所救赎的人将是一个节期。我们若仔细研读新约，就晓得在千年国里，神所救赎的人要分为两班，就是教会和以色列国。这两班人都要享受这节期。
ｇ 拿美好之树的果子，棕树的枝子，茂密树的枝条，和溪边的柳枝，在耶和华面前欢乐七天
“第一日，你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条与溪边的柳枝，在耶和华你们的神面前欢乐七日。”（利二三40）这表征基督人性长青不衰、滋润、美丽、丰满的光景，从蒙神救赎的子民里面活出来。
树是植物生命，在预表上表征基督的人性。四十节的树表征基督人性的各面。基督不仅结满果子，也长满叶子，这特别显示祂人性的美丽。
“在耶和华你们的神面前欢乐七日。”（利二三40下）这表征在千年国里，蒙神救赎的子民活出基督的人性。甚至在今天，我们活在教会生活中，亲友都能在我们身上看见一些青翠、美丽和得胜的东西。一些为人父母的，见证他们在孩子身上看见这样的彰显。在千年国里，所有的得胜者都活出基督人性那长青不衰、滋润、美丽和丰满的光景。
ｈ 蒙神救赎的子民要住在棚里七天
“你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例；你们要在七月间守这节。你们要住在棚里七日；凡以色列的本地人都要住在棚里，”（利二三41～42）这表征要来的千年国乃是神在旧造的一切世代，在祂赎民身上所作之工的总结。在四个时代里，人并没有稳固的住处。甚至今天我们仍住在帐棚里。但是至终，目前可移动的帐幕要成为稳固的——有十二根基的新耶路撒冷。
贰 七个作预表的节期时代的应验
我们已经说过七个节期，现在我想说到这七个作预表的节期时代的应验。
一 逾越节
逾越节已经应验于基督受死的那日（太二六2，17～19，26～28，林前五7）。
二 无酵节
无酵节应验于教会时代（林前五7～8）。
三 初熟节
初熟节已经应验于基督复活的那日（林前十五20）。
四 五旬节
五旬节已经应验于基督复活后的第五十日，就是圣灵浇灌下来的那日（徒二1～4，参徒一3）。
以上四个节期都时代的应验在同一年内，甚至在同半年内，就是基督受死，复活，以及升天，把圣灵浇灌下来的那一年。这完全与神的救赎有关，并且已经应用于我们这些基督徒身上。
五 吹角节
吹角节要应验于基督的再来（太二四31）。
六 遮罪节
遮罪节要应验于以色列人被聚集回到他们先祖之地以后，他们回转归向神的日子（罗十一26～27，亚十二10～14）。以色列人回转归向神，不仅要实际的回到他们先祖之地，也要在灵里回转归向神自己。
七 住棚节
住棚节要应验于要来的千年国，为期一千年（启二十4～6），是神旧造里一切时期的总结，为着要来的新天新地有新耶路撒冷为其中心（启二一1～2）。千年国要将神的新造引进新天新地，作其中的新耶路撒冷，存留直到永远；新耶路撒冷乃是神那从旧造产生出来之新造的总和。
末了这三个节期要在一年的“第七月”，就是基督回来的时候，得着应验。
问题讨论：
1、住棚节表征什么？
2、每年的七个节期是什么，分别在何时得着应验？