读经：
民 7:1 摩西立完了帐幕的那日，就把帐幕用膏抹了，使其分别为圣，又把其中的一切物件，并坛与坛的一切器具都抹了，使其分别为圣；
路 24:37 他们却惊惶害怕，以为看见了灵。
路 24:38 祂说，你们为什么惊慌？为什么心里起疑念？
路 24:39 看我的手，我的脚，这就是我自己；摸我看看，灵没有肉没有骨，你们看我是有的。
路 24:40 说了这话，就把手和脚给他们看。
路 24:41 他们正喜得不敢信，并且希奇的时候，耶稣说，你们这里有什么吃的没有？
路 24:42 他们便递给祂一片烧鱼。
路 24:43 祂接过来，在他们面前吃了。
约 20:19 那日(就是七日的第一日)晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了；耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。
约 20:20 说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。
约 20:21 耶稣又对他们说，愿你们平安，父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。
约 20:22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约 20:23 你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。
约 20:24 那十二个门徒中，有一个称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们在一起。
约 20:25 其他的门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却对他们说，除非我看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。
约 20:26 过了八日，耶稣的门徒又在屋里，多马也和他们在一起。门虽都是关的，耶稣却来站在当中，说，愿你们平安。
约 20:27 就对多马说，伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要不信，总要信。
约 20:28 多马回答祂说，我的主，我的神。
约 20:29 耶稣对他说，你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了。
出 30:22 耶和华又告诉摩西说，
出 30:23 你要取上好的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，香菖蒲二百五十舍客勒，
出 30:24 桂皮五百舍客勒，都按着圣所的舍客勒，又取橄榄油一欣；
出 30:25 你要把这些香料，按调制香品者之法复合成香品，作成圣膏油。
祷读/背诵：
民 7:1 摩西立完了帐幕的那日，就把帐幕用膏抹了，使其分别为圣，又把其中的一切物件，并坛与坛的一切器具都抹了，使其分别为圣；
阅读内容：
在本篇信息中，我们说到民数记六至九章所启示神圣的供备。
民数记五章一节至九章十四节，可视为有关成军这段记载中一段插进的话。这段插进的话包括两类事情—神的要求和神的供备。首先有神的要求，然后有祂的供备。五、六章可视为神的要求，包括不同的对付、试验、以及对拿细耳人最高的要求。这一切都是神对祂赎民的要求，为将他们编组成为祂的军队。七、八章和九章上半可视为神圣的供备。
现在我们来看神的供备里所包括的项目。
膏
经过过程且完成之三一神的预表
在这几章里，神圣供备的第一项是膏，是为膏抹帐幕及其一切器具和祭坛、并祭坛的一切用具（民七1）。膏预表经过一切过程之后完成的三一神。在全本圣经里，这膏是神为祂的赎民所预备最大的供备之一。
到民数记七章的时候，帐幕和祭坛已经由神借着祂的子民建造起来，并且属于神。但若没有受膏，帐幕和祭坛还是与神自己分开的，也与神的生命，神的性情，或神所成就、得着、并达到的事没有关系。
我们受膏，意思就是得着经过过程的三一神在我们里面并在我们身上，甚至与我们调和。我们可以用油漆木器为例。木器涂上好几层油漆之后，就与油漆调成为一。木制的器具漆过了油漆，就看不见木头，只看见油漆的性质、素质、成分、特性、外表、颜色和彰显，因油漆已经涂在木器上，与本器调成为一了。我们为神所膏，意思就是我们“涂上”了祂，神自己已经放在我们里面和我们身上了。
在帐幕和祭坛造好之后，神进来用膏“涂”这两样东西；膏预表神自己，但不是原来的神，乃是完成的神。在已过的永远里，神是全然完全的，但祂不是完成的。祂有神圣的性情，但没有属人的性情。然而，照着祂的心意，在要来的永远里，祂这位神不仅带着神圣的性情，也带着属人的性情。因为在已过的永远里，神不是完成的，所以祂需要进到时间里，就是两个永远之间的桥梁上，经过许多过程，好成为完成的。
神在成为人以前，在创世记十八章曾以人的形状临到亚伯拉罕。大约两年前，有某宗派的杂志承认，这临到亚伯拉罕的一位就是耶稣。神像朋友一样来对亚伯拉罕说话。亚伯拉罕给主摆上一餐，祂也吃了。这位神吃亚伯拉罕摆上给祂的食物。亚伯拉罕也给祂拿来水，祂就洗脚。主要离开时，并没有很快的走开。亚伯拉罕陪伴祂，与祂同行，送祂一程。亚伯拉罕不是向这位祷告，乃是像朋友一样和祂谈话。根据创世记十八章，神早在成为肉体以前，就以人的形状向亚伯拉罕显现过。关于主的身位这样的事，我们无法领略。
主耶稣在祂复活那天晚上，以物质的身体回到祂的门徒那里（路二四37～43，约二十19～29）。门没有开，祂就忽然站在他们当中（约二十19）。“他们却惊惶害怕，以为看见了灵。”（路二四37）主对他们说，“看我的手，我的脚，这就是我自己；摸我看看，灵没有肉没有骨，你们看我是有的。”（路二四39）说了这话，“就把手和脚给他们看。”（路二四40）然后祂问他们，有什么吃的没有，他们便递给祂一片烧鱼，“祂接过来，在他们面前吃了。”（路二四41～43）我们有限的心思无法领略，主耶稣带着骨肉的身体，如何能进入关了门的屋子。这是基督奇妙的身位。
在已过的永远里，神没有物质的身体。祂需要经过一些过程，使祂自己完成，这样祂就能成为完成的。祂已经是完全的，但祂想要的不仅是完全，更是要经过过程，好要成为完成的。祂不要永远仅仅是神；祂要成为神人。在已过的永远里，祂是神，但祂不是神人。因此，在时间里祂经过了许多过程，为要达到完成，成为完成的。
象征完成之神的膏
完成或终极完成的神由膏所象征，这膏复合了四种香料和橄榄油（出三十22～25）。约壹二章二十、二十七节提起这膏。在这些经节里，用动名词膏油涂抹这辞描述膏的运行。你将膏涂在脸上，就使膏运行。我们可以说，出埃及三十章有膏，约壹二章有膏油涂抹的运行。我们里面有这膏油涂抹，膏的运行。
膏不是一样东西，乃是一个人位—完成的神。我们里面的膏是经过过程、复合、完成的三一神，就是经过了必需的过程为要成为完成的神。这是神为祂的赎民所预备最大的供备。
问题讨论：
1、膏预表什么？
2、请简要说明我们受膏的意思。