读经：
民 16:19 可拉招聚全会众到会幕门前，要攻击摩西、亚伦；耶和华的荣光就向全会众显现。
民 16:20 耶和华对摩西、亚伦说，
民 16:21 你们与这会众分开，我好在片刻之间把他们灭绝。
民 16:22 摩西、亚伦却面伏于地，说，神啊，万人之灵的神啊，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？
民 16:23 耶和华对摩西说，
民 16:24你要对会众说，你们离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围。
民 16:25 摩西起来，往大坍、亚比兰那里去；以色列的众长老也随着他去。
民 16:26 他对会众说，你们离开这些恶人的帐棚吧，凡属他们的，什么都不可触摸，恐怕你们与他们一切的罪同被除灭。
民 16:27 于是众人离开可拉、大坍、亚比兰住处的四围；大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子，都出来，站在自己的帐棚门口。
民 16:28 摩西说，你们要凭这证据知道，这一切事是耶和华差遣我行的，并不是出于我自己的心意。
民 16:29 这些人死若是与众人无异，或是他们所遭的与众人相同，就不是耶和华差遣我来的。
民 16:30 倘若耶和华创作一件新事，使地开口，把他们和一切属他们的都吞下去，叫他们活活的坠落阴间，你们就明白这些人是藐视耶和华了。
民 16:31 摩西刚说完了这一切话，他们脚下的地就裂开；
民 16:32 地开了口，把他们和他们的家眷，并一切属可拉的人和财物，都吞下去。
民 16:33 这样，他们和一切属他们的，都活活的坠落阴间；地在他们上面合闭，他们就从会众中灭亡。
民 16:34 在他们四围的以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说，恐怕地也把我们吞下去。
民 16:35 又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。
民 16:36 耶和华对摩西说，
民 16:37 你告诉祭司亚伦的儿子以利亚撒，从火烬中捡起那些香炉来，把火撒在别处，因为那些香炉是圣的。
民 16:38 那些犯罪、自害己命之人的香炉，要锤成片，用以包坛；那些香炉本是他们在耶和华面前献过的，是成为圣的，可以给以色列人作警戒。
民 16:39 于是祭司以利亚撒将被烧之人所献的铜香炉拿来；人就锤出来，用以包坛，
民 16:40 给以色列人作记念，好叫那不是亚伦后裔的外人，不得近前来在耶和华面前烧香，免得他遭遇可拉和他一党所遭遇的；这乃是照耶和华借着摩西对以利亚撒所说的。
民 16:41 第二天，以色列人全会众都向摩西、亚伦发怨言说，你们害死耶和华的百姓了。
民 16:42 会众聚集攻击摩西、亚伦的时候，他们向会幕观看，不料，有云彩遮盖会幕，耶和华的荣光显现出来。
民 16:43 摩西、亚伦就来到会幕前。
民 16:44 耶和华对摩西说，
民 16:45 你们从这会众中间离开，我好在片刻之间把他们灭绝。他们二人就面伏于地。
民 16:46 摩西对亚伦说，拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们遮罪；因为有忿怒从耶和华面前出来，瘟疫已经发作了。
民 16:47 亚伦照着摩西所说的拿来，奔到会众中间；看哪，瘟疫在百姓中已经发作了。他就加上香，为百姓遮罪。
民 16:48 他站在死人与活人中间，瘟疫就止住了。
民 16:49 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，有一万四千七百人。
民 16:50 亚伦回到会幕门口，到摩西那里，瘟疫已经止住了。
民 17:13 凡挨近耶和华帐幕的是必死的。难道我们都要死吗？
启 20:7 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，
启 20:8 要出来迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战，他们的数目多如海沙。
启 20:9 他们上来遍满了全地，围住圣徒的营，与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。
祷读/背诵：
民 16:28 摩西说，你们要凭这证据知道，这一切事是耶和华差遣我行的，并不是出于我自己的心意。
阅读内容：
关于民数记十六章里的严重背叛，我们已经看过背叛者，背叛的因由和摩西的反应。在本篇信息中，我们要来看神如何审判这背叛（民十六19～50）。
四 神的审判
不论地上发生什么事，神的行政仍然立定，祂不仅管治祂的家—教会，也管治全世界。从我们对历史的研读，并对当前世界局势的观察，我们确定一切都在神的行政之下。所以我们必须相信，包括审判在内，一切都在祂以下，都在于祂，也都在祂的手中。在民数记十六章，神的审判有三重：从地而来，从天而来，也从百姓自己里面而来。地开了口，把一些背叛者吞下去；有火从天而来，烧灭了背叛者中其他许多人；又有病菌从其余背叛者里面发出，产生疫病击杀他们。
１ 可拉聚集全会众，在会幕门口攻击摩西和亚伦
可拉不仅聚集他的同伙，更聚集全会众在会幕门口攻击摩西、亚伦（民十六19上）。这迫使神出来，在祂的荣耀里向全会众显现（民十六19下）。神这样的显现是非常重大的事。
２ 耶和华对摩西和亚伦说话
耶和华对摩西、亚伦说话，要他们从这会众分别出来，祂好在转眼之间灭绝他们（民十六20～21）。摩西和亚伦俯伏着说，“神阿，万人之灵的神阿，一人犯罪，你就要向全会众发怒吗？”（民十六22）摩西和亚伦称神为“万人之灵的神”。万人，直译，一切肉体。会众都是肉体所组成的人，但他们都有灵。神不是人肉体的神，乃是人灵的神。
３ 可拉、大坍、亚比兰，同着妻子、儿女和小孩，并一切属他们的人和财物，都被地吞下去，活活的下到阴间
可拉、大坍和亚比兰，没有因他们所作的害怕。他们同着妻子、儿女和小孩，都出来站在帐棚门口（民十六27）。他们的帐棚靠在一起，这事实指明他们非常亲密。他们属于不同支派，可拉属于利未支派，大坍和亚比兰属于流便支派；但他们却很亲近。当地开口的时候，他们都在同一个地方。
可拉、大坍、亚比兰，同着妻子、儿女和小孩，并一切属他们的人和财物，都被地吞下去，活活的下到阴间（民十六28～33）。阴间是保存死人的魂与灵的地方。可拉和其它的人活活的下到阴间。他们直接下到那里，不需要先经过死。阴间就像暂时的监牢，火湖才是至终的监狱。这些灭亡的人进入了暂时的监牢，等候火湖里至终的监禁。他们无须经过肉身的死就到了那里。这是耶和华所创作的一件新事（民十六29～30）。我们可以说，这是在消极一面一件大的神迹。神借此用地审判背叛的人。活人受这样的惩罚，这可能是唯一的一次。
４ 有火从耶和华出来，烧灭了献香的那二百五十人
地吞灭了可拉、大坍和亚比兰这几个家以后，跟从可拉的二百五十个人还在那里。他们是从全会众中选出来有名望的人。借此，我们能看到背叛是颇为普遍，可说是一般性的。就在那三个首领活活的被地吞灭的时候，有火从耶和华出来，烧灭了献香的那二百五十人（民十六35）。这是神审判的第二面。
５ 那二百五十人的香炉是圣别的，要锤成片，包在祭坛上
那些犯罪、害了自己性命的二百五十人所用的香炉，要锤成片，包在祭坛上给以色列人作记号，提醒他们，免得那不是亚伦子孙的外人近前来，在耶和华面前烧香，就成了和可拉并他一伙的人一样（民十六36～40）。神在审判中烧灭了那二百五十人。然后他们的香炉被锤成片，包在祭坛上。当百姓来祭坛献祭的时候，就记起那次背叛，以及神在可拉和他一伙人身上的审判。
６ 暴露以色列百姓顽梗的背叛天性
我们也许以为经过这两重审判，所有的以色列人都会安静且服从。然而，他们的光景却不是这样。他们背叛的天性仍在里面，并且暴露出来。在四十一至五十节那里，暴露了以色列人顽梗的背叛天性。
ａ 次日以色列全会众都向摩西、亚伦发怨言
百姓向摩西和亚伦发怨言，证明他们背叛的天性还没有被征服。“第二天，以色列人全会众都向摩西、亚伦发怨言说，你们害死耶和华的百姓了。”（民十六41）我简直无法相信他们会这样的向摩西、亚伦发怨言。
ｂ 神的干预
神立即干预。祂的荣耀在遮盖会幕的云彩中显现出来（民十六42）。祂告诉摩西，祂要在转眼之间灭绝会众（民十六43～45上）。祂在忿怒之下，打发疫病杀灭他们（民十六46下）。那疫病的细菌可能早已在他们里面。
ｃ 借着摩西、亚伦，为以色列人遮罪
在这关头，摩西、亚伦采取了紧急行动。摩西、亚伦俯伏在地（民十六45下）。亚伦从祭坛取火放在他的香炉中，摆上香，很快的拿到会众那里，站在死人活人中间，为他们遮罪。疫病就止住了；然而，已经有一万四千七百人被击杀。这是神从背叛的人里面所行的审判。
我们读十七章时，会看见其余的百姓仍未服从。神已经行过三重神迹性的审判。神用地，又用从天上来的火，且用从他们里面之细菌所发出的疫病，审判了背叛的以色列人。按理，这些审判中的任何一种，都足以征服他们，使他们俯伏在神面前。他们理当被第三种审判所征服。然而，即使在第三种审判之后，百姓仍然发怨言（民十七13）。他们的光景是何等的可怕！他们在背叛时是那么放胆，不在意下阴间或火湖；他们是冒着生命、甚至冒着魂的危险。他们开头是背叛摩西和亚伦，至终是背叛耶和华神。我们由此看见，堕落人类的背叛天性是何等的乖僻。
我们来看神审判的方法，会看见神从三方面执行祂的审判：从地、从天、从背叛者里面。然而，背叛的人却没有因此被征服。实际上，按照圣经的记载，神从未借着审判征服过人。在千年国一千年的炼净之后，人类仍旧背叛（启二十7～9）。神的审判并不征服人，而是消灭人。
读过民数记十六章这样一段圣经，我们许多人可能对神的爱、怜悯、恩慈、和赦免起了疑问。神为什么赦免了犯罪的以色列人，仍要惩罚他们？要回答这问题，我们需要看见，按照圣经的教训，神的赦免有许多种。一种是借着惩罚来赦免。神赦免是一回事，祂惩罚又是另一回事。在某种特殊的情况下，神是借着惩罚来赦免的；因此，这是带着惩罚的赦免。
我们需要在神面前有圣别的敬畏。我们该在神面前屈膝、降卑自己并且祷告：“主，怜悯我。惟有你的怜悯能保守我，使我留在你的恩典中。”
问题讨论：
1、神的如何审判以色列的背叛？
2、摩西在应对背叛时，是如何与神交涉？在神审判背叛时，摩西和亚伦的态度如何？
3、在教会生活中，你有没有认识到我们背叛的天性？对此我们在神面前该有什么样的祷告？