读经：
申 11:8 所以你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们刚强，能以进去，得你们所要过去得的那地，
申 11:9 并使你们的日子，在耶和华向你们列祖起誓要赐给他们和他们后裔的地上，得以长久；那是流奶与蜜之地。
申 11:10 你要进去得为业的那地，并不像你出来的埃及地；你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
申 11:11 你们要过去得为业的那地，乃是有山有谷，有天上雨水滋润之地，
申 11:12 是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
申 11:13 你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，全心全魂事奉祂，
申 11:14 我必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和新油；
申 11:15 我必使田野为你的牲畜长草；你也必吃得饱足。
申 11:16 你们要谨慎，免得心受迷惑，就偏离正路，去事奉跪拜别神；
申 11:17 耶和华的怒气向你们发作，就使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上速速灭亡。
申 11:18 所以你们要将我这些话存在心里，留在魂中，系在手上为记号，戴在额上为头带；
申 11:19 也要教训你们的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；
申 11:20 又要写在你房屋的门框上，并你的城门上，
申 11:21 使你们和你们子孙的日子，在耶和华向你们列祖起誓要赐给他们的地上，得以增多，如天覆地的日子那样多。
申 11:22 你们若留意谨守我所吩咐你们遵行的这一切诫命，爱耶和华你们的神，行祂一切的道路，紧联于祂，
申 11:23 祂必从你们面前赶出这一切国民，你们要把比你们大、比你们强的国民赶出去。
申 11:24 凡你们脚掌所踏之地都必归你们；从旷野和利巴嫩，并伯拉河，直到西海，都要作你们的境界。
申 11:25 必无一人能在你们面前站立得住；耶和华你们的神必照祂所说的，使你们所踏之地的居民，都因你们惊恐惧怕。
申 11:26 看哪，我今日将祝福与咒诅，都陈明在你们面前。
申 11:27 你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必得祝福。
申 11:28 你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们行的道路，去随从你们素来所不认识的别神，就必受咒诅。
申 11:29 及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
申 11:30 这二山岂不是在约但河那边，日落之处，在住亚拉巴的迦南人之地，与吉甲相对，靠近摩利橡树么？
申 11:31 你们要过约但河，进去得耶和华你们神所赐你们之地；你们要得那地，并在那地居住。
申 11:32 你们要谨守遵行我今日在你们面前所陈明的一切律例和典章。
腓 3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
申 7:7 耶和华钟情于你们，拣选你们，并非因你们多于别民，原来你们在万民中是最少的；
申 7:8 乃因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，把你们从为奴之家，从埃及王法老的手中救赎出来。
祷读/背诵：
申 11:26~28 看哪，我今日将祝福与咒诅，都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必得祝福。你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们行的道路，去随从你们素来所不认识的别神，就必受咒诅。
阅读内容：
在本篇信息中，我们要来看十一章八至三十二节里一般劝戒和警告的两方面。
十五 以色列人若情愿遵守摩西劝戒和警告的话就蒙福
在十一章八至二十五节，我们看见以色列人若情愿遵守摩西劝戒和警告的话，就会得着祝福。今天，我们若持守基督，就会从神领受祝福。
１ 他们必刚强，可以进去得应许之地
『所以你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们刚强，能以进去得你们所要过去得的那地。』（申十一8）以色列人若遵守诫命，就会蒙福成为刚强的，可以进去得应许之地。今天我们若持守基督，紧紧的抓住祂，就会得着加强并鼓励，往前去得着基督。用保罗的话，我们会得着加强以『赢得基督』（腓三8）。要得着基督就是要赢得基督。我们越接触主并享受祂，就越得着加强和鼓励，要竭力赢得祂。
２ 他们在应许之地上的日子必长久
以色列人若情愿遵守摩西的话，他们在应许之地上的日子必长久，那地是流奶与蜜之地，是神所眷顾的；从岁首到年终，神的眼目常看顾那地（申十一9～12）。对我们今天来说，应许之地就是基督，我们在基督里面并同着基督（不是在基督上）的日子必长久。申命记十一章十二节说，『耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目常看顾那地。』眷顾，直译，寻求，即带着兴趣和关切的寻求。这一节不仅说到神的情爱，更说到祂的眷顾。神的眼目在我们身上，意思就是我们是祂眷顾的对象。神将眼目放在我们身上，是要我们紧紧的抓住基督，享受基督。首先，神将祂的情爱放在我们身上（申七7），然后祂将眼目放在我们身上。因着从岁首到年终，祂的眼目常看顾我们，我们就能看见祂的眼，因而享受祂的同在。这项祝福是何等的亲切、宝贝！
３ 神必按时降秋雨春雨在他们的地上
第三项祝福是降雨，就是对一切在属天范围内之物属天的浇灌。十一章十四、十五节论到这事说，『我必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒和新油。我必使田野为你的牲口长草；你也必吃得饱足。』因着有雨水，他们就有五谷、新酒和新油的收成。对我们今天在基督里的信徒来说，雨就是那灵。我们在那灵属天的浇灌之下，就不会枯干。
十六、十七节乃是警告。『你们要谨慎，免得你们的心受迷惑，就偏离正路，转去事奉跪拜别神；耶和华的怒气就向你们发作，使天闭塞不下雨，地也不出产，使你们在耶和华所赐给你们的美地上，速速灭亡。』以色列人若转向别神，就不会再在神的眷顾之下；祂的怒气要向他们发作，天也要闭塞不下雨。今天我们需要将这警告应用在自己身上。我们要谨慎，免得我们的心受迷惑，转向别的事物，如教育、事业成就或自己的偏爱。我们若偏离神，转去事奉别的事物，就不会再享受属天的浇灌。
４ 他们要将摩西的话存在心上，留在意中
以色列人要将摩西的话存在心上，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为饰带，教训他们的儿女，无论坐在家里、行在路上，或躺下、起来，都要谈论，又要写在房屋的门柱上，并城门上（申十一18～20）。他们要作这些事，使他们和他们的子孙在应许之地的日子得以繁增，如天覆地的日子那样多（申十一21）。今天我们该将基督存在心上，留在意中。我们该将基督系在手上为记号，就是将基督系在与我们有关的一切事上，系在一切彰显我们的事上。我们也该将基督戴在额上为饰带，将基督教训别人，无论在何处都讲说基督。这就是说，我们该随时随在都被基督占有。
这些经节里的祝福乃是爱之神的祝福。十四至十七节的祝福是雨的祝福，那是从神临到我们这里的。十八至二十一节的祝福，是从我们这里回到神那里之爱的祝福。我们该爱祂，如同女子爱她所许配的男子一样。在申命记，神实际上是在『追求』祂的子民，爱他们，将祂的情爱放在他们身上。祂的子民该以爱回报祂。今天我们需要爱主，将那是话的基督存在心里，留在意中，并系在与我们有关的一切事上。
５ 耶和华必从他们面前赶出这一切的国民，他们要得着 这些国民的地
在二十二节，摩西说到四件事：遵行摩西所吩咐的诫命，爱耶和华，行祂一切的道路，专靠（紧紧的抓住）祂。今天，我们该持守基督，爱神，行祂一切的道路，并紧紧的抓住祂。我们需要爱主耶稣到一个地步，紧紧的抓住祂。
摩西接着说到百姓若遵守诫命，爱神，行祂的道路并专靠祂，『耶和华就必从你们面前赶出这一切国民，你们就要赶出比你们更大更强的国民。凡你们脚掌所踏之地，都必归你们，从旷野和利巴嫩并伯拉大河，直到西海，都要作你们的境界。』（申十一23～24）伯拉大河就是希腊文的幼发拉底河。西海，直译，最远处的海，即地中海。按照二十四节，美地该从地中海延伸到今天的伊拉克。
现在让我们重温十一章八至二十五节里的祝福。这些祝福包括：得着加强并鼓励去取得应许之地；在神的眷顾下并祂的同在里，在那地的日子得以长久；领受属天的浇灌；爱主而紧紧的抓住主。紧紧的抓住主并行祂的道路，的确是祝福。这些祝福中，最大的一项乃是神的同在。
十六 摩西将祝福与咒诅，都摆在以色列人面前，并嘱咐他们将祝福的话摆在基利心山上，将咒诅的话摆在以巴路山上
摩西在二十六至二十八节说，『看哪，我今日将祝福与咒诅，都摆在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就蒙祝福。你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道路，去事奉你们素来所不认识的别神，就遭咒诅。』我们或是蒙祝福，或是遭咒诅，乃在于我们有否接受基督。我们若接受基督，就蒙祝福；我们若不接受基督，就遭咒诅。
摩西在二十九节继续说，『耶和华你神领你进去要得那地时，你要将祝福的话摆在基利心山上，将咒诅的话摆在以巴路山上。』我们蒙祝福还是遭咒诅，乃在于我们向着主如何行事为人。我们若有基督，就蒙祝福而在基利心山上；我们若没有基督，就遭咒诅而在以巴路山上。
问题讨论：
1、根据申命记十一章八至二十五节，以色列人若情愿遵守摩西劝诫和警告的话，会得着哪些祝福？摩西给以色列人哪些警告？这些劝诫和警告对我们今天的信徒有什么属灵含义？
2、神将祝福和咒诅的话并列是什么用意？