读经：
申 12:1 你们活在地上的一切日子，在耶和华你列祖的神所赐你为业的地上，要谨守遵行的律例和典章乃是这些：
申 12:2 你们要将所赶出的国民事奉他们神的各地方，无论是在高山上，在小山上，在各青翠树下，都彻底毁坏；
申 12:3 也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木像，砍下他们雕制的神像，并将它们的名从那地方除灭。
申 12:4 你们不可照他们那样事奉耶和华你们的神。
申 12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申 12:6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
申 12:7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
申 12:12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
申 12:18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
申 13:2 对你说，我们去随从你素来所不认识的别神，事奉它们吧；他所提到的神迹或奇事虽然实现，
申 13:3 你也不可听那申言者或是那作梦之人的话；因为耶和华你们的神在试验你们，要知道你们是不是全心全魂爱耶和华你们的神。
申 13:5 那申言者或是那作梦的，既用言语叛逆那领你们出埃及地，救赎你脱离为奴之家的耶和华你们的神，要勾引你离开耶和华你神所吩咐你行的道路，他就要被处死。这样，你就把那恶从你们中间完全除掉。
申 13:6 你的同母兄弟，或是你的儿女，或是你怀中的妻子，或是如同你性命的朋友，若暗中引诱你，说，我们去事奉别神吧，(这些神是你和你列祖素来所不认识的，
申 13:7 是你们四围众民的神，无论离你近或离你远，从地这边到地那边，)
申 13:8 你不可依从他，也不可听从他，眼不可怜惜他。你不可宽容他，也不可遮庇他，
申 13:9 总要杀他；你先下手，然后众民也下手，将他处死。
申 13:10 你要用石头打死他，因为他想要勾引你离开那将你从埃及地，从为奴之家领出来的耶和华你的神。
申 13:17 那当毁灭的物，连一点都不可粘你的手，好叫耶和华转意不发烈怒，却向你施怜悯，怜恤你，照祂向你列祖所起的誓使你人数增多；
罗 16:17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
创 3:1 耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子吗？
祷读/背诵：
罗 16:17 弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。
内容阅读：
在前面的信息中，我们已经说过一般的劝戒和警告。在转到下一篇信息，关于申命记中论到一般律例和典章的重申（申十四1～二六19）以前，我要进一步说到关于分裂和背道的事。
在申命记五章三十二节至十一章三十二节中，一般的劝戒和警告是相当普通的话；但在十二、十三章的话，却非常特别、确定。按照摩西在申命记十二、十三章的话，我们必须避开分裂，拒绝背道（叛逆）。在十二章，他嘱咐我们要保守神子民中间一的立场；在十三章，他非常确定的定罪叛逆的事。以色列人不可容忍叛逆的事，甚至对亲密如弟兄、儿女、或妻子的人也是如此（申十三6～9）。他们不可爱背道的人，而要严厉的对待。神不容让背道的事，他们同样的也不可容让。神恨恶背道，祂也定罪分裂。
异端破坏基督的身位
对于背道与分裂，旧约和新约的对付是一样的。背道的新约用辞就是“异端”。背道和异端是侮辱神的身位。在旧约，背道的人离弃神去跟随偶像，这对神乃是一个侮辱，是祂无法容忍的。在新约，背道的人否认耶稣基督是神成肉体来作人。这样的否认就是异端，是新约的背道。这破坏基督的身位。在旧约和新约，神都不容忍背道或异端。
分裂破坏基督的身体
主也不容忍分裂。主恨恶分裂，因为这破坏祂的子民，使他们不能作祂的彰显。在旧约，以色列人是神的子民，作祂团体的彰显。在新约，主团体的彰显乃是基督的身体。异端侮辱并破坏基督的身位，而分裂破坏基督的身体。分裂杀死基督的身体，将基督的身体分割得支离破碎。因为异端破坏头，而分裂杀死身体，所以主在旧约和新约中，绝不容忍异端和分裂。
避开制造分裂的人
有些圣徒觉得我们不该拒绝制造分裂的人，而该接纳他们，爱他们。这些圣徒很好心，他们可能说，“不错，这位弟兄不对，他是制造分裂的。但我们为什么拒绝他？我们不是该用爱遮盖他吗？”然而，这里要紧的点乃是，我们不该容忍主所不容忍的。
关于制造分裂的人，我们需要看保罗在罗马十六章十七节的话。“弟兄们，那些造成分立和绊跌之事，违反你们所学之教训的人，我恳求你们要留意，并要避开他们。”罗马十四、十五章指明，在接纳信徒的事上，保罗是宽宏大量、包容一切的；但在十六章里，他问候了许多圣徒之后，突然就着那些制造分裂的人给我们警告，告诉我们要留意他们并避开他们。保罗没有告诉我们要爱这些人或同情他们。保罗嘱咐说，我们不该同情那些造成分立和绊跌之事的人，乃要避开他们。我们必须避开那些造成分裂的人，因为分裂带来极其严重的后果——破坏基督的身体。
背道与分裂破坏神的经纶
我们若潜入神话语的深处，就明白摩西为何嘱咐了有关分裂的话之后，立刻说到悖逆（背道）的事。摩西在申命记十二章论到分裂，又在申命记十三章论到悖逆，这是很有意义的。这两件事——分裂和背道——是并行的。背道或异端，侮辱神自己并破坏基督的身位；而分裂破坏神的子民，使他们不能作神团体的彰显。这就是说，背道和分裂破坏神整个的经纶。因着背道和分裂有如此的破坏，所以必须对付。
我们自己可能与分裂或背道没有任何关系，但这并不表示圣徒中间在这两件事上没有难处。难处是会出现的，特别是关于分裂的事。那些制造分裂的人非常积极的接触圣徒。不仅如此，他们会戴上“面具”，表现得很和蔼、谦卑并满了爱，想要借此引诱人。有些制造分裂的人一直在我们中间作这种事。可能有人来见你，很“谦卑”地说，“我要跟你有些交通。我很久没有见你了，我很想念你，你最近好吗？”倘若有人这样来找你，你要小心。这样一个人看来似乎很和蔼、有爱心且很谦卑，实际上可能是戴着面具，隐藏了他制造分裂的意图。我们需要留意这些制造分裂之人的面具。
分辨那人是否散布分裂的细菌
有人听见这话，可能说，“我们怎能分辨谁是制造分裂的，而谁不是？我们怎能分辨谁戴着面具，而谁没有戴﹖此外，那些分裂的人中，难道没有人是无知的？那来接触我们的人或者就是无知的？”那来接触你的人可能是无知的；但即使他对那些事毫不知情，他却可能带着分裂的“细菌”。这样，你就可能被这些繁殖快速的细菌所感染。无知的人可能满了细菌，而借着他与你接触，这些细菌会传到你身上，使你不知不觉的受到感染。
你怎能分辨那来接触你的人正在把细菌传输给你？你听话的时候必须非常小心。那跟你说话的人若是活的、满了生命的，没有死亡细菌的，你越跟他说话，你会越活。你里面的神圣生命会越升越高。然而，那接触你的人若正散布死亡的细菌，你越跟他说话，你会越死沉。你里面的生命会下沉。只要你与一个人的接触叫你发死，这就指明这人正散布死亡的细菌。这样一位弟兄或姊妹可能很和蔼、亲切、满了爱心、谦卑的对你说话，但你听的时候，你里面会感觉下沉。借此你就能分辨那接触你的人是否在散布死亡和分裂的细菌。
不仅如此，你若继续听这样一个制造分裂的人说话，你会发现你里面兴起了问题。问题常常是撒但试诱我们的方法。当蛇试诱夏娃的时候，对她说，“神岂是真说？”（创三1）。我曾在创世记生命读经中指出，问号的形状就像蛇站起来说话。你跟制造分裂的人谈话以后，可能满了问题——对教会有问题，对主的恢复有问题。这些问题会使你对教会生活冷淡。首先，你会停止不去教会的聚会；至终，你会停止祷告，不再读主的话。你不是被主复兴，乃是被杀死了。
感染细菌最有效的路是吃不洁之物。这指明我们要避开死亡和分裂的细菌，需要有正确的属灵饮食。所以，我们将要在下一篇信息中看见，摩西在申命记十四章从分裂和背道的事，转到圣别饮食的事上。
问题讨论：
1、在旧约和新约中，主为什么绝不容忍异端和分裂？
2、 摩西为何嘱咐了有关分裂的话之后，立刻说到悖逆（背道）的事？
3、我们如何分辨那来接触我们的人是否在散布死亡和分裂的细菌？避开死亡和分裂的细菌的路是什么？