读经：
申30:1 我所陈明在你面前的这一切祝福与咒诅，将来临到你身上，你在耶和华你神赶你到的万国中，必心里回想这些话；
申30:2 你和你的子孙若全心全魂归向耶和华你的神，照我今日一切所吩咐的，听从祂的话；
申30:3 那时，耶和华你的神必使你这被掳的人归回，也必怜恤你；耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中，将你招聚回来。
申30:4 你被赶散的人，就是在天涯，耶和华你的神也必从那里招聚你，把你带回来。
申30:5 耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。
申30:6 耶和华你神必给你的心和你后裔的心行割礼，好叫你全心全魂爱耶和华你的神，使你可以存活。
申30:7 耶和华你的神，必将这一切咒诅加在你仇敌和恨恶你、逼迫你的人身上。
申30:8 你必归回，听从耶和华的话，遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的。
申30:9 耶和华你的神必使你手所办的一切事，并你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都丰富有余；因为耶和华必再喜悦你，叫你得福，像从前喜悦你列祖一样。
申30:10 只要你听从耶和华你神的话，谨守这律法书上所写的诫命和律例，又全心全魂归向耶和华你的神。
申30:11 我今日所吩咐你的这诫命，对你不是难行的，离你也不远；
申30:12 不是在天上，使你说，谁要替我们升到天上，取下来给我们，使我们听见可以遵行呢？
申30:13 也不是在海外，使你说，谁要替我们过海，取了来给我们，使我们听见可以遵行呢？
申30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
申30:15 看哪，我今日将生命与福乐，死亡与祸患，陈明在你面前。
申30:16 你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，爱耶和华你的神，行祂的道路，谨守祂的诫命、律例和典章，使你可以存活，人数增多，耶和华你神就必在你所要进去得为业的地上，赐福与你。
申30:17 倘若你心里偏离，不肯听从，反被勾引去跪拜事奉别神，
申30:18 我今日明明告诉你们，你们必要灭亡；在你过约但河、进去得为业的地上，你们的日子必不长久。
申30:19 我今日呼唤天地向你们作证；我将生命与死亡，祝福与咒诅，陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
申30:20 且爱耶和华你的神，听从祂的话，紧联于祂，因为祂是你的生命，你的日子长久也在乎祂。这样，你就可以在耶和华向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓要赐给他们的地上居住。
太24:32 但是你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了；
罗10:6 但那本于信的义如此说，“你不要心里说，谁要升到天上？”就是要领下基督来，
罗10:7 或说，“谁要下到无底坑？”就是要领基督从死人中上来。
罗10:8 这义到底怎么说？它说，“这话与你相近，就在你口里，也在你心里。”这就是我们所传信主的话，
罗10:9 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救；
祷读/背诵：
申30:11 我今日所吩咐你的这诫命，对你不是难行的，离你也不远；
申30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
申30:19 我今日呼唤天地向你们作证；我将生命与死亡，祝福与咒诅，陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；
阅读内容：
三 以色列人在万国中，若全心、全魂归向耶和华他们的神，听从祂的话，祂必救回他们这被掳的
以色列人在耶和华他们的神赶他们到的万国中，他们和他们的子孙若全心、全魂归向耶和华他们的神，听从祂的话，耶和华他们的神就必怜恤他们，救回他们这被掳的；祂要从分散他们到的万民中，将他们招聚回来，领他们进入他们列祖所得的地，又必善待他们，使他们的人数增多（申三十1～5）。祂必使他们的心受割礼（申三十6上），意思就是变化他们背叛的天性。他们必全心、全魂爱祂（申三十6下）。祂必将一切的咒诅加在他们仇敌身上，使他们所行的一切事，都繁盛有余，并要喜悦他们，善待他们（申三十7～10）。
这应许乃是个预言，还未得着应验，但我们都在等待这应验。目前世界的局势，已非常接近这预言的应验了。至终，犹太人要重建圣殿；就是现在，他们也在为此预备。在他们收复旧殿的所在地之后，不久圣殿就要建立起来。当我们看到这些事发生的时候，就知道表征复兴时代的“夏天”近了（太二四32与注）。我们都该为此预备，并要儆醒祷告。
叁 结语
三十章十一至二十节是摩西的结语。
一 摩西所吩咐以色列人的诫命，于他们不是太难的，离他们也不远
摩西所吩咐以色列人的诫命，于他们不是太难的，离他们也不远（申三十11）；不是在天上，使他们说，“谁要升到天上替我们取来，使我们听见就可以遵行？”（申三十12）；也不是在海外，使他们说，“谁要过海替我们取来，使我们听见就可以遵行？”（申三十13）。这诫命离他们甚近，就在他们口里，也在他们心里，使他们可以遵行（申三十14）。我们已经指出，在罗马十章六至十节，保罗将这里的“话”解释为基督，给新约的信徒接受，好得着救恩。我们说整卷申命记都揭示基督，乃是基于此。
二 摩西将生与福，死与祸，摆在以色列人面前
摩西将生与福，死与祸，摆在以色列人面前（申三十15）。他们若遵从耶和华他们神的诫命，爱祂，行在祂的道路上，谨守祂的诫命、律例、典章，使他们得以活着，人数增多，祂就必在他们进去要得的地上祝福他们（申三十16）。倘若他们的心偏离不听从，却被勾引去敬拜事奉别神，他们必要灭亡（申三十17～18上）。在他们过约但河进去要得的地上，他们的日子必不长久（申三十18下）。摩西呼天唤地向他们作见证：他将生命与死亡，祝福与咒诅，摆在他们面前（申三十19上）；他劝他们要拣选生命，使他们和他们的后裔得以活着，爱耶和华他们的神，听从祂的话，专靠祂；因为祂是他们的生命，他们的日子长久，乃在乎祂，使他们可以住在祂向他们列祖起誓应许所赐的地上（申三十19下～20）。
我们由申命记二十九至三十章的立约，可以看出神对祂子民心头的愿望，乃是要他们与祂合作。遵守诫命、律例、典章，就是与神合作。这乃是神想要我们作的。我们要说，“主，我与你站在一起。我接受你、你的旨意和你的话。”然而，我们不该想要在自己里面并凭自己作这事。这样作乃是侮辱主。我们只该让祂作一切，来与祂合作。我们若这样作，就不会成为作事的人，乃成为享受的人。如此，一切都会得到应验。
我们要记得，就如我们在前一篇信息所看见的，在美地入口有石碑，其上写着神的要求，要求我们满足神的愿望。当我们承认自己无法满足这些要求时，就该转向祭坛，以及那表征基督是我们之代替的供物，并且要作享受的人，不作作事的人。这样我们就要福上加福。
问题讨论：
1、在三十章里说到以色列人和他们的子孙若全心、全魂归向耶和华他们的神，耶和华他们的神就必怜恤他们，救回他们这被掳的。这个应许是否已经完全应验？
2、为什么说摩西所吩咐以色列人的诫命，于他们不是太难的，离他们也不远？