1、亚伯兰之前经历的回顾、总结。
2、上一章神向亚伯兰坚固对于子嗣的应许，为何在十六章开篇，亚伯兰八十多岁时，神仍不给他子嗣，以至他妻子撒莱要自己另想办法？
创世记十六章 精读内容
第一天
圣经是神的呼出，尽管新旧约不同卷书相隔上千年，仍是一脉相承，前后呼应。
旧约第一卷《创世记》中的寓意、预表也可在新约的《加拉太书》中得着完全的解开与启示。
“撒莱”与“夏甲”，两个妇人，一个“妹妹”，一个“使女”；同嫁与亚伯兰，一为妻，一为妾；她们的身份不同，命运也不同；这背后究竟有怎样的属灵含义，我们又该如何理解？
下面让我们一同进入《创世记》第十六章，来看两个“妇人”与她们所象征的两个“约”。
背诵经节：
创 16:2 撒莱对亚伯兰说，耶和华使我不能生育，求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。亚伯兰听了撒莱的话。
精读节选：
为着加强亚伯拉罕的信心，神用了非常不平常的方式，用三头祭牲和两只活鸟，和他立约。神所立的那约比神仅仅给个应许强多了。这事以后，亚伯拉罕和撒拉也许有过很多悲伤的交通。亚伯拉罕可能对他妻子说，“撒拉，神在许多年前应许我们要有一个后裔，这后裔在那里？神也应许给我们土地。为要加强我们的信心，祂还和我们立约。我们不能说那约不可信或不可靠，因为我照神所吩咐的献上祭牲和鸟。但是我们仍然什么都没有。”在这种时候，作妻子的都会像撒拉。作妻子的总是比较细心，更细微的看事情。可能亚伯拉罕说这样悲伤的话时，撒拉就给他一个好的建议说，“亚伯拉罕，我们不能说神的话不可靠，但看看我们真是老了。神不是说，从你生的才是你的后裔么？现在我有一个好建议。我们在埃及得了夏甲，这必是神的主宰。你何不与她同房生一个孩子？这样我们就有后裔来成就神的定旨了。”
如果我们是亚伯拉罕，我们很可能会说，“这意见好极了，我从来没有想到。感谢神给你智慧，提出这样的计划。”亚伯拉罕采纳了撒拉的劝告，就生了以实玛利。以实玛利生出来以后，亚伯拉罕可能会说，“谁能否认这一个？他的确是我生的。你不相信这是神的主宰，在埃及给我们夏甲，并且叫她生一个男孩，而不是一个女孩？神在三方面是主宰的－给我们夏甲，使她有孕，藉着她给我们一个男孩。赞美主！这必是神的主宰。”但以实玛利生下来以后，十三年之久神远离了亚伯拉罕。（创十六16，十七1。）
问题讨论：神在与亚伯拉罕立约以后为什么许久没有成就，以致他妻子撒莱要另想办法？
操练实行：在神的应许上操练放下自己一切天然的努力，等候神的成就。