6、29～30节，雅各为何要约瑟承诺，自己死后要被带出埃及，葬回祖辈父辈所葬之地？
创世记四十七章 精读内容
第五天
祷读背诵：
创 47:30 我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。约瑟说，我必遵着你的话而行。
精读节选：
人类因着堕落而没有指望。不信的人唯一的期望就是死，死是他们的目的地。他们逐日的生活就是迈向死亡的生活，他们是在行往死亡的路上。因此，他们的前途就是死。
我们是信基督的人，我们的生活满了盼望。我们的盼望是主回来。不仅如此，我们的盼望还包括复活与被提。复活不仅是生命的事，更是生命胜过死亡的事。生命胜过死亡，那就是复活。被提甚至比复活更超越。一个人也许复活了，却不一定被提。
保罗在帖前四章十三节说，“关于睡了的人，弟兄们，我们不愿意你们无知无识，恐怕你们忧伤，像其余没有盼望的人一样。”睡了的人，是指死了的人（16，约十一11～14，林前十一30）。主和使徒都看信徒的死是睡了。保罗在十四节继续说，“因为我们若信耶稣死而复活了，神也必照样将那些已经借着耶稣睡了的人与祂一同带来。”相信这里所描述的盼望，包括相信主的复活。不相信基督复活的人，不会相信这个盼望。但我们若相信这个盼望，就指明我们已经相信基督的复活。
雅各视死如眠，指明他相信复活。（帖前四13～16。）他嘱咐约瑟不要将他葬在埃及，（29，）乃要葬在美地，就是葬在麦比拉洞，他祖他父所葬之处；（四九29～32；）这指明他是在信心里死的，他相信在复活之日，他必要复起，照着神的应许承受美地。（二八13，三五12。）
这就是亚伯拉罕所借以承受应许的信心。这也就是亚伯拉罕的福在基督耶稣里所借以临到外邦人的信心。我们也就是借着这个信心，得着所应许的圣灵。我们研究圣灵的工作，与祂来临的路，从祂最初的印我们，直到祂的完全内住与流出，都要抓牢这句话：“我们因信得着所应许的圣灵。”不论信徒是努力追求能以完全感觉圣灵住在他里面，能以更深证实圣灵将神的爱浇灌在他心里，能以更多有圣灵所结的果子，能以更清楚经历圣灵引导他进入所有的真理，或是追求得着作工并使人得祝福的能力，他都要记住信心的律─就是全部恩典的经营所根据的─要求完全应用这样的话：“照着你们的信给你们成全了吧。”（太九29）“我们因信得着所应许的圣灵。”我们要用亚伯拉罕的信，来寻得亚伯拉罕的福。
问题讨论：基督徒对于死亡该是怎样的态度？你是否对神的应许也像雅各那样的确定？
操练：将我们所信神确定的应许当作福音传给一位福音朋友。