8、14节“耶和华以勒”这名，有的圣经译本译为“在耶和华的山上必看见”，有的译为“在耶和华的山上必预备”，哪一种比较准确？
9、17节，耶和华因亚伯拉罕没有留下自己的独生儿子，就赐福给他——再次论到后裔与繁增；这是神已经应许过的祝福，再一次赐此福是一种回馈或者鼓励吗？
创世记二十二章 精读内容
第五天
祷读背诵：
创 22:17 论福，我必赐福给你；论繁增，我必使你的后裔繁增，如同天上的星，海边的沙；你的后裔必得着仇敌的城门。
精读节选：
亚伯拉罕蒙神赐福。这里的福不是物质的事物。已过我们许多人有错误的印象，以为得着好的职业或物质的好处，就是主祝福我们。我们都听过，要一一数算我们的祝福，就如我们的学位、升迁、妻子、房子与儿女。虽然我不说这样的事物不是祝福，但我确说这些不是金福，乃是土福。在创世记二十二章，神没有这样祝福亚伯拉罕。神乃是以繁增的子孙祝福他，说，“论福，我必赐大福给你，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。”（创二二17。）我不在意物质的福，我在意繁增。我首先愿意在美国看见五十个教会，然后一百个，再后一千个。我也愿意看见这种繁增从美国扩展到非洲、澳洲、欧洲，甚至回到耶路撒冷。这是我所要看见的福。
在创世记二十二章这里，我们看见一个基本的原则，就是凡神所赐给我们的，都要繁增。神给亚伯拉罕一个以撒，亚伯拉罕将他献回给神，然后这一个以撒就繁增成无数的星和沙。亚伯拉罕若不愿将以撒献回给神，他可能只有一个以撒。但亚伯拉罕将以撒献回给神以后，以撒就繁增为新耶路撒冷。将神所赐给我们的献回给神，这就是使神的恩赐在我们身上繁增的路。
问题讨论：亚伯拉罕献上以撒后神赐福给他什么？神赐福的基本原则是什么？
操练：与同伴分享神给你和你家人最大的福是什么？并向主求一个新的属灵果子，牧养他直到能够成熟献上。