3、13、14节，雅各对以法莲、玛拿西二人祝福的安排和约瑟对其的安排并不相符，雅各这样安排与他自己也是次子得长子名分有关吗？
创世记四十八章 精读内容
第二天
祷读背诵：
创 48:14 但以色列伸出右手来，按在以法莲的头上（以法莲乃是次子，）又剪搭过左手来，按在玛拿西的头上（玛拿西原是长子。）
精读节选：
神的旨意到底是什么？一般的基督徒，常在生活中许多细小的事上，提到神的旨意，或说这个职业是神的旨意，或说那件婚姻是神的旨意。大家都说得很方便、很顺口。但这样的说法，都是把神的旨意看得太微小，说得太低下了。我们若仔细读圣经，就可看见整本新约提到神的旨意，都是指着非常高大的事说的。
一、神的旨意就是神的心意
简单的说，神的旨意就是神所喜悦而计划的心意。一件事藏在神里面的时候，就着神一面说，乃是祂的心意，一执行到我们身上来，就着我们一面说，就是神的旨意。所以凡临到我们身上的神的旨意，都是神的心意。因为神的旨意，都是出于神的心意。
二、神的旨意就是神人调和
我们若把全部圣经仔细读过，就会发现一个奇妙的事实，就是神在永远里，照着祂心意而有的计划，只有一个目的，就是要人与祂调和。所以神在宇宙中，也只有这一个旨意，就是要把祂自己作到人里面，来与人调和。祂创造是为着这件事，祂救赎是为着这件事，祂管教也是为着这件事。祂在宇宙中所作的一切，都是为着这件事。这是神在宇宙中惟一的心意，也是新约里面神一切工作的惟一目的，和基本原则。所以我们要看一件事是否神的旨意，就要看在这件事上有没有神人调和。若没有神人调和，就无论那件事在人看来是多么良善，多可称许，还不是神的旨意。这实在是一个厉害的量度！
主耶稣在地上的生活，就是这个原则最完满的表现。希伯来十章七节、九节，都有主的话说，“我来了为要照你的旨意行。”约翰五章三十节，也记着主的话说，“我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”可见主在地上的行事为人，都是照着神的旨意，祂在地上整个的生活，也可说就是神的旨意。但在约翰十四章十节，主又说，“我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。”这就是说，主在地上说话行事，一切的生活都不是祂自己作的，乃是住在祂里面的父调着祂来作的。我们把这三处圣经连贯起来，马上就看见，主在地上遵行神旨意的生活，也就是神人调和的生活。
因此，我们无法把神的旨意，和神的心意分开，也无法把神的旨意，和神的自己分开。我们离开神的心意，怎样就没有神的旨意，我们离开神的自己，也照样没有神的旨意。若是神的一个旨意，给你明白了，遵守了，而你一点没有摸着神，好像神是神，你是你，没有神和你调和的光景，你就该知道，这必定不是神的旨意。基督徒遵行神的旨意，应当和主一样，在每件事上，不只能说这不是照着我自己的意思，乃是照着神的意思，并且也能说这不是我自己作的，乃是神在我里面作的。我们不能光在那里说，我知道这件事是神的旨意，我们还应当能说，我作这件事，是神在我里面作的。一面要问，这件事是谁的事？是出于神的，还是出乎我的？另一面还要问，这件事是谁作的？是神作的，还是我作的？凡是只能问第一面，而不能问第二面的，都有问题。我作的，必不是神的旨意，惟有神作的，才是神的旨意。
比方一位弟兄要去某地，他若单能说，“我清楚这是神的旨意要我去，”这还不够，还要问说，他这样去，能不能有神与他同去？他去了，能不能叫神与他有更多的调和？再如我们在主日奉献钱财，也是不仅要问，我这样奉献，是不是神的心意？还要问，这是我自己奉献的，还是神穿着我奉献的？所以我们在每一件事上，都不只要认识那是神所喜悦的，那是神的心意，那是神的事；还要确实看见那件事有神的同在，是神来调着我们作。不光是说神的事我们来作，还是说神的事神来调着我们作，这才真是神的旨意。
神的旨意就是神的心意，这是就着神那一面来说的，比较不容易摸着。但神的旨意就是神人调和，这是就着人这一面来说的，是绝对主观而容易摸着的。因为神和我们调和，乃是借着膏油的涂抹，有膏油的涂抹，就有神人调和，就有神的同在；没有膏油的涂抹，就没有神人调和，就没有神的同在。所以我们要明白神的旨意，就需要来摸里面膏油的涂抹。凡里面有膏油的涂抹，摸得着神同在的，那就是神的旨意；凡里面没有膏油的涂抹，摸不着神同在的，那就不是神的旨意。
这些年来，我们常讲神的旨意，但总觉得很遥远、很渺茫。我们信神现在是给了我们光，叫我们有了更清楚的认识，也有了更具体的说法。现在我们实在都能很具体的摸着神的旨意，并不觉得渺茫或抽象。我们所信的神，不只是又真又活的，也是住在我们里面的。一件事若是祂的旨意，祂就会在我们里面一直涂抹，一直调和，叫我们摸着祂的同在。所以，凡一件事能叫我们里面摸着神，能叫神的成分在我们里面加多，而有神与我们调和的，那没有问题就是神的旨意，我们尽可放心往前去。
三、神的旨意是叫神的计划完成的
所以我们要明白神的旨意，先决的条件，就是必须认识神永远的计划。我们要清楚神在地上所要作的是什么？神在这一个时代要作什么？神在这一个地方要作什么？我们把这些看清楚了，才配来摸神的旨意，才能找出神今天在我们身上的旨意是什么。
有的弟兄姊妹，实在是得救的人，他们知道他们重生了，知道他们是神的儿女；但是神在这宇宙中要作什么，神在地上的事业是什么，神在今天要有什么举动，他们全不知道，也不关心。他们的生活，他们的为人，他们的事业，他们的一切 ，完全是为着他们自己，不是为着神。他们是完全在神的事业之外的人。但他们却天天祷告主，为着他们自己的生活、行动、和事业，来求问主的旨意。结果他所求问出来的，完全是他们自己的意思，根本不是神的旨意。因着他们根本不认识神的计划，也不在神的计划里面。凡这样的人，都没法明白神的旨意。
所以我们要明白神的旨意，基本需要解决的，乃是要看见我们所属于、所事奉的这一位神，祂在宇宙中有一个大的计划，就是要得着一班人，来建立祂儿子的身体，也就是要得着一个团体的人，来作祂儿子奥秘的新妇。同时我们也要看见在我们现在所在的地方，神所要作的是什么。我们这样摸着了神的计划，就把自己置身在神这个计划里面，而把神的事业当作我们的事业。因此我们去经商是为着这个事业，去教书是为着这个事业，去作事是为着这个事业，整个生活行动也都是为着这个事业。到了这时候，我们才有那个地位，那个资格，来摸神的旨意，才能清楚我们生活中的事，哪些是神要我们作的，哪些不是神要我们作的。
所以我们每个人都应当问自己：到底我有没有看见神在地上的事业是什么？到底我有没有看见神今天在这里所要作的事是什么？我们若对这些毫无认识，即使我们追求一点生命的长进，生命的交通，或是主的同在，那也不过是为着自己一点属灵的享受而已，仍是构不上神的旨意。
我们没有看见神的计划以前，固然神也管我们的事，也管我们的生活，但那不过是神一点点的眷顾，还不能算是神的旨意。我们看见了这个，就不敢随便使用“神的旨意”这个辞，就不敢轻易的说，这件事是神的旨意，那件事是神的旨意，最多只能说是神的眷顾而已。
问题讨论：什么是神的旨意？
操练：将你最摸着的点分享给同伴或家人，并更新奉献你的工作、生活为着完成神的旨意。