5、15节，雅各祝福时说到神，为何要特别提到祖辈、父辈的神？
创世记四十八章 精读内容
第四天
祷读背诵：
创 48:21 以色列又对约瑟说，看哪，我快要死了，但神必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。
精读节选：
那灵在我们对神圣生命的经历上，乃是那作经过过程三一神具体化身之基督的实化经历神圣的生命，就是经历在圣灵里的基督。
基督是神的具体化身，而那灵是基督的实化。基督实化为那灵。经历神圣的生命，就是经历在圣灵里的基督。圣灵是神的灵，（罗八9上，）耶穌的灵，（徒十六7，）基督的灵，（罗八9，）耶穌基督的灵。（腓一19。）神的灵是指神。耶穌的灵是指为人的耶穌。基督的灵是基督为复活的人。耶穌基督的灵是指主复活后带有神性的神的灵，复合着主的成为肉体（人性）、在十字架下的为人生活、钉十字架、以及复活。
圣灵也是那作经过过程三一神具体化身之基督的实化。（约十四16～20。）这样的一位是为基督作见证的。（约壹五6～8，约十六13～15。）祂也是那以神（如同油），并以基督的人性、死、复活复合而成的灵，作复合的膏油，为要膏我们，印我们，并作我们的质。（出三十23～25，林后一21～22，弗一13～14。）圣灵是那灵作初熟的果子，神作我们基业的预尝。（罗八23。）神是我们的业分，但神是我们的业分非常抽象而奥祕。那灵在我们里面是神作我们业分的凭质，保证。（弗一14。）那灵也用凡神所是和所有的印我们，（弗一13，）并膏我们。（约壹二20，27。）那灵也是终极完成的灵，作经过过程之三一神终极的完成。（太二八19，启二二17。）马太二十八章十九节题到父、子、圣灵。父是源头，子是流道，是源头的流出，灵是父与子的终极完成，临到我们。那灵带着神的实际临到我们，使我们能接触、接受、享受并经历神。这灵乃是基督的实化。当我们享受并经历这灵时，我们就实际的，并直接的享受基督。
这样的灵乃是包罗万有、内住、赐生命、书写、释放、加力、并引导的灵。（罗八11，林后三6下，弗三16，罗八14。）祂也是保惠师和辩护者。（约十四16，约壹二1。）保惠师这辞原文是paracletos，意思是一个在你身边照顾你的人。你若感觉难过，他安慰你。你若需要什么，他就以你所需要的供给你。他一直与你同在，站在你身边，照顾你，照料你。这就是那灵作为保惠师。Paracletos也有在法庭中辩护者的意思。那灵是我们的律师，是我们在属天法庭上的辩护者。
为了要有分于这样的灵，我们必须将心思置于灵，（罗八6下，）照着灵而行，（罗八4，）行事为人凭着灵，（加五16，25，）并且不叫那灵忧愁。（弗四30。）我们在凡事上，行事为人都必须凭着灵。我们也不可叫那灵忧愁，反而应当使那灵欢乐。我们欢乐就是祂欢乐的标记。
问题讨论：雅各所经历的神是怎样的神？如何实化在我们里面？
操练：向人讲说我们所经历的三一神，并为人祝福。