圣经讲解
7、9节中，亚当、夏娃藏身后，耶和华呼唤：“你在哪里？”神真的找不到他们吗？
8、15节的应许中提到“女人”和“女人的后裔”，“女人”是指夏娃吗？“女人的后裔”又是指谁？
线上互动
三章5节注解说那是诽谤的话，但7节讲眼睛确实开了这是事实，为什么说是诽谤呢？亚当吃了知识树的果子眼睛就开了吗？那神为什么不喜欢人的眼睛得开呢？得开启有什么不好呢？
那人与神相似，知道善恶，就有罪吗？
创世记第三章 精读内容
第三天
祷读背诵：
创世记 3:15
我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
精读节选：
现在我们需要来看那女人是谁。首先，毫无疑问，创世记三章十五节的女人是夏娃。其次，基要派的圣经教师都同意，这女人也是指马利亚，耶稣的母亲，因为女人的后裔是主耶稣。主耶稣不是由男人生的，乃是由童女，女人，生的。因此，祂的名称是“女人的后裔。”然而，这女人有第三面的意义，她不仅表征夏娃和童女马利亚，也表征启示录十二章所启示的那个妇人。
启示录十二章的男孩子，必然是创世记三章十五节，关于女人后裔之预言的完全应验。……在创世记三章十五节，我们看到三个主要人物——蛇、女人和女人的后裔。在启示录十二章，我们看到同样的三个主要人物——蛇、女人和男孩子。我们看过，创世记三章十五节所说女人的后裔，毫无疑问就是基督。然而，一旦这后裔发展成为启示录十二章所揭示的男孩子，他就不仅是主耶稣自己，乃是主和祂身体中得胜的部分。……现在女人的后裔不再是单个的人，乃是团体的人，有个人的基督作元首并所有的肢体作身体。所以基督是男孩子的头。祂也是男孩子的中心、实际、生命和性情。
男孩子和他母亲一样，是宇宙的、团体的。童女马利亚是这宇宙母亲的一部分。所以，首先有一个单个的母亲同一个单个的后裔，至终有团体的母亲同团体的男孩。我们和祂是相同的。祂是领头的得胜者，我们是跟随的得胜者。祂是男孩子的头，我们是身体。祂是男孩子的中心，我们是圆周。祂是男孩子的实际，我们是男孩子的彰显。祂是男孩子的生命和性情，我们是那男孩子。
讨论：创世纪三章十五节的女人是指谁？女人的后裔又是指谁？
操练：认识我们都是女人的后裔，操练在得胜者的地位上过得胜的生活。