【创世记一年一遍】第六章(二)
【创世记一年一遍】第六章(二)

【创世记一年一遍】第六章(二)

圣经讲解

4、三节后半,神说祂的灵就不永远与人相争是什么意思?后面为什么又要提到人的日子还有一百二十年?

4、三节后半,神说祂的灵就不永远与人相争是什么意思?后面为什么又要提到人的日子还有一百二十年?


5、六章四节提到的“拿非利人”及“上古英武有名的人”都是什么人?

5、六章四节提到的“拿非利人”及“上古英武有名的人”都是什么人?


6、洪水毁灭以后只剩挪亚一家在地上生活,看似拿非利人都已经被毁灭了。然而,为什么在民数记的记载里,约书亚和迦勒去迦南的时候又看见拿非利人了呢?

6、洪水毁灭以后只剩挪亚一家在地上生活,看似拿非利人都已经被毁灭了。然而,为什么在民数记的记载里,约书亚和迦勒去迦南的时候又看见拿非利人了呢?


创世记第六章 精读内容

第二天

6章D2

背诵经节:

创 6:3

耶和华说,人既是肉体,我的灵就不永远与他相争,然而他的日子还有一百二十年。

精读节选:

人第三次堕落的第一个原因,是邪灵与人性的调和,现在来看第二个原因。这次堕落的第二个原因就是人变成了肉体。在第一次堕落中,人不运用他的灵。在第二次堕落中,人过度运用他的魂。该隐对他的灵一无所知,却过度运用他的魂,发明新的宗教。在第三次堕落中,人滥用堕落的身体,变成了肉体。人不但不在意他的灵,甚至连他的魂也不在意了。人把他魂里的心智和理性忽略了。

堕落的天使与人类之间不法的婚姻产生了伟人。创世记六章四节所说,“上古英武有名的人,”就是堕落的天使与人类调和的产品(参民十三33)。创世记六章四节和民数记十三章三十三节的“伟人”,希伯来文是“拿非林”(Nephilim),意思是“堕落者”。 彭伯在他所著“地球的最早世代”一书中说,这可能是指堕落的天使。但拿非林不是纯粹的天使,乃是堕落的天使和人的女儿混合后的产品。他们是人类——人的血统——与天使的灵调和后的产物。

根据圣经记载,拿非林是“身量高大”的人(民十三32)。你若看到他们,他们会把你吓坏。摩西所打发去窥探迦南地的十二个探子,其中十个正是这样。他们看见了拿非林,就战栗害怕(民十三33)。他们告诉以色列人:“我们不可进入那地,因为在那里我们看到伟人。”他们所看见的那些伟人,应该也是堕落的天使和人的女儿调和而生的后裔。拿非林是伟人,有能的人,有名的人。拿非利人不仅在挪亚时代存在过,而且在民数记13:33“我们在那里看见拿非利人;我们看自己就如蚱蜢一样,他们看我们也是如此。”也提到拿非利人,他们住在迦南地,身形巨大,外貌美丽,绝顶聪明。虽然那一代拿非利人被洪水所灭,但是后来又继续出现。甚至今天所谓的伟人,所谓的英武有名的人,他们为什么那么聪明?为什么发明那么多邪恶的事物来破坏人?在原则上都是拿非利人。

今天许多人都是在同样的光景中。他们不在意灵,不在意神的同在。他们也不在意他们的魂,不在意他们的心智或理性。他们只怕警察。你若将宪兵和警察部门撤走,人的肉体就显露出来了,全然不顾他们的灵,不顾他们的心智或理性。人只会滥用他们的肉体,行动几乎和禽兽没有两样。当人在这样的情形中时,就几乎已经堕落到极处了。第一次堕落暴露出人不用灵,第二次堕落暴露出人过度使用魂。因着人过度运用魂,就更进一步堕落而开始滥用他的身体。因此,人全然变成了肉体。当一个人变成了肉体,他就别无选择,只有满足肉体的情欲。人满足肉体情欲的结果,就是变得邪恶、败坏,到了极点(创六5,11~13)。圣经非常精简,从不浪费字句,但在创世记六章却多次说,地是败坏的,满了强暴(创六11~13)。在神眼中,地是败坏的。地不但邪恶,更是败坏,到一个地步,使神无法再容忍。

人第三次堕落的第一个结果是收回圣灵,表明神对人的弃绝。主说,“我的灵就永远不与人相争。”(创六3,另译)。这句话指明神圣灵恩惠的工作。这话证明在那时以前,神的灵不断的工作,并与人相争。这是创世记中第二次提到灵。第一次提到是在一章三节,说到神的灵覆翼在死的光景上,为要带进生命。第二次提到灵是在这里,就是告诉我们,神的灵不再与人相争;这证明在此以先,那灵是在争斗并工作。神是有恩惠的。不要以为亚伯的好是出于他自己,那是不可能的。创世记五章所提到一切亲爱的圣徒,都是受神的灵帮助的。你以为以诺能凭自己与神同行吗?我不相信这个。以诺乃是由神的灵帮助、加强并推动的。神的灵与人的背叛相争。然而在创世记六章达到了一个地步,神的灵不再与人相争。这是何等可怕!神的灵若从我们收回,这将是何等可怕的事!第三次堕落的第二个结果是洪水的来临,带来毁灭的审判(创六17,七10~12)。人第三次堕落的结果,就是:好东西——圣灵——被收回了,而可怕的东西——洪水的审判——要来到,将死的判决执行到堕落的人身上。

神差洪水灭绝挪亚那一代的人,因为那一代人的血统已经不单纯了。同样,神杀戮所有的迦南人,也因为在他们中间有伟人,他们的血统已经不再单纯了。神不能容忍那种情形。起初,人是按着神的形象和样式造的,人与神是一类的,人要与神调和,与神一样。为着祂目的的成就,祂不能允许这种人类存留。

然而神还给人一百二十年的时间,盼望人悔改。在这样一个弯曲、悖谬和淫乱的世代,这世代的试诱没有人能抗拒,但挪亚在耶和华眼中蒙恩。神是预备好要施恩给堕落的人,因为祂的灵与人相争,预备将恩典给需要的人。然而,这恩典需要人的合作。挪亚给了那必要的合作,就得了恩典。挪亚既得了恩典,因信与神同行,并且承受了义,神就非常喜悦他。神告诉挪亚,地上充满了强暴,所有肉体的尽头已经来到,神要把他们和地一并毁灭(创六13)。此外,神告诉挪亚要作什么?建造方舟。挪亚乃是照着神的启示建造方舟,并传扬义。当洪水来的时候,挪亚和他的一家都在方舟里,得着保护、保存并拯救。


问题讨论:拿非林人是怎样产生的以及人类第三次堕落的两个结果是什么?

操练:教导孩子们尊重婚姻,对婚姻有纯洁的心,警戒淫乱的事。


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