《扎根的生活》
第四天
祷读背诵：
弗 3:17～18
使基督藉着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深
基督丰富的量度是阔长高深的
以弗所三章十七至十八节给我们看见，基督的量度是阔、长、高、深。这是宇宙的量度。我们经历基督，先是经历祂所是的阔和长，这是平面的。当我们在基督里长进时，就经历祂丰富的高和深，这是垂直的。我们对基督的经历，不该只有一度，像一条线；乃该有二度，像一平面。我们要经历基督的宇宙量度，就需要教会生活，并与身体的众肢体一同经历基督。我们若在教会生活中经历基督的量度，就会逐渐被织成“地毯”，而不会是“线条”；并且我们能经历基督的高和深。至终，我们对基督的经历，就从二度进到三度，从“平面”进到“立方体”。立方体是扎实的，在三个方向都有许多的线来来去去。在会幕和圣殿里的至圣所都是立方体，而新耶路撒冷将是一个永远的立方体。当我们成为一立方体时，我们就不倒也不破。
十七节的“安家”一辞，指明基督要深深安家在我们全人里面。当我们得加强到里面的人里，就为基督开了一条路，在我们里面扩展，从我们的灵扩展到我们心思、情感、意志的每一部分。基督越在我们里面扩展，祂就越在我们里面定居，在我们里面安家。这就是说，祂占有我们里面之人的每一部分，据有这些部分，并且用祂自己浸透这些部分。基督安家在我们心里，意思就是祂使自己定居在我们的心思、情感、意志和良心里面。基督渴望安家在我们心里，占有我们里面之人的每一部分。因此，我们里面的人，需要被基督浸透、据有、占有并充满。这使我们能满有力量，在教会生活中，与众圣徒一同领略基督那阔长高深的宇宙量度。（参《以弗所书生命读经》三四五~三四九页；新约总论第五册，五七〇~五七一页）
住在主里面的生活
诗篇九十至九十二篇描述圣民在与基督的联合里，对神更深的经历，也就是住在神里面的生活。九十篇是神人摩西所写的诗，开头说到神是我们的居所：“主啊，你世世代代作我们的居所。”这思想与约翰十五章所说的住在基督里相同。主耶稣说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面”（4上）。住在基督里，就是居住在祂里面，不仅是停留或居留而已。我们住在我们家里，就在那里过生活。我们的生命和生活全然与我们的居所紧密相联。我们的家，我们的居所，乃是我们的主，三一神自己。住在神里面，乃是对神更深的经历。当我们经历三一神到以祂为居所的地步，我们对神就有更深的经历。不仅摩西以神为他的居所（诗九一 9），甚至主耶稣在地上的时候，也以父神为祂的居所。赐律法的摩西，和赐恩典的基督，同样以神为他们的居所，为他们的住处。
以神为我们的住处，我们的居所，是对神最高、最完全的经历。主耶稣在地上过人性生活时，一直以父神为祂的居所。同样的，今天我们也以基督为我们的居所。住在基督里，不仅是停留在祂里面，更是居住在祂里面，以祂为我们的一切。当我们这样与基督联合，以至高者耶和华为我们的居所，住在祂的隐密处，并住在祂翅膀的荫下（1~9），我们就真正与神是一。在这里神成了我们，我们由神构成，并且与神同活如同一人。我们就在使者的保守照顾之下，并且践踏仇敌撒但（11~13，太四 6）。诗篇九十二篇十二至十四节进一步说到，这样与主联合之生活的结果：“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽植于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青。”这幅图画描绘一班人，他们住在神里面，在神殿中以祂为一切，借此更深的经历神（摘自《性格的培养》3 经历深：经历深厚不肤浅）。
深处与深处响应
诗篇四十二篇七节说，深渊与深渊响应；这句话也可以译作深处与深处响应，意思就是：所有的深处，只能因着深处的呼喊才能有响应。浅的东西，永远摸不着深的；在外面的，也永远摸不着里面的。深处只能与深处响应。不从深处出来的，就不能摸着深处。不从你的深处出来的，就不能摸着别人的深处；别人的深处，只能与你的深处响应。有的时候，你到一个地方去听道，你最能被摸着的，就是有东西从人的深处出来；如果深处没有东西出来，你得着的帮助就不过是浮浅的，不是里面的。所以我们要看见深处的紧要。凡不是从深处出来的，就永远不能达到深处。你如果不从深处得着益处，得着帮助，你就不能从深处有东西出来。因此，我们如果要在属灵的事上帮助人，就必须从深处有东西出来。你在神面前如果不往深处去，你就没有法子得着别人。你的发表如果不是从深处出来的，尽管你能得着别人的情感，你能得着别人的理想，你能使人流泪，你能使人快乐，你能使人一时兴奋，但是，你不能摸着人的深处。是深处才能与深处响应，浮浅的发表永远摸不着人的深处。
往深处去的，往下面扎根的，结局你就看见深处与深处响应。你里面有深的，人的深处就要被摸着。你只要里面动一动，人就得着帮助，人就要得着光，人就知道在那里有一件东西是他所不知道的。深处摸着深处，深处必定与深处响应。没有深处，你只能用表面的工作得着人表面的感动。我们说了再说，只有深处是与深处响应的。
(摘自《倪柝声文集》第二辑 第十七册 一般的信息 第七篇)