《经历基督是生命》
第一天
祷读/背诵：
西三4
基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
关乎基督的启示与认识
保罗在歌罗西二章对歌罗西人说，他愿意歌罗西人晓得，他为他们和一切没有见过他面的人，是何等竭力奋斗，要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上有充分地确信，能以完全认识神的奥秘就是基督（西二1~2）。这里“神的奥秘，就是基督”照字面的意思是，神是难以明白、难以了解的，所以神是个奥秘；然而基督是这位奥秘之神的说明，是神的表现和彰显。因此基督乃是神的奥秘；人看见基督，就看见神，就对神有认识。另一面，“神的奥秘就是基督”是指这位神的奥秘一基督，在我们里面作我们的生命（三4）说的。照整本圣经来看,歌罗西书是讲关于基督的客观真理，叫我们看见基督是谁，基督是什么。
圣经是完备的，也是全面的；它所说的不光有真理、启示，也有经历。不仅有启示基督的歌罗西书，也有讲经历基督的腓立比书。保罗不仅在歌罗西书里告诉我们，基督是我们的生命；他也在腓立比书里告诉我们，基督是我们生命的经历，整卷腓立比书所提的，乃是满了对基督的经历。
腓立比一章十九节说，“借着…耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。”因着这赐生命之灵全备的供应，无论我们在任何环境中，祂都能成为我们的拯救。这里的意思乃是说，当一位弟兄落到苦难中时，因着主的灵已在他里面，所以当他呼求说，“哦，主啊！”他里面就有力量；他越呼求主，就越有力量，直到他被圣灵充满，他就刚强有力，得以胜过苦难的压迫。这样，主在他里面就成了他的拯救。在这里你就看见，这位弟兄不仅得了拯救，他更是得着那灵在他里面成为他的拯救。许多基督徒读到“终必叫我得救”这句话时，他们所认识的乃是客观的得救。但耶稣基督之灵成为我们的拯救是主观的；祂不只在外面救我们，更在我们里面成为我们的拯救。腓立比一章二十节说，“无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大。”主耶稣是灵，住在我们的灵里，虽然这很抽象，摸不着也看不见,却是很真实地在我们里面拯救我们。主耶稣成为赐生命的灵，乃是在我们里面作我们的生命，在我们里面作我们的拯救。
活着就是基督
保罗是个凭灵而活，活出基督的好榜样。他在任何环境里，无论是顺逆、好坏，或生、或死，他总叫基督在他身体上照常显大(腓一20下)。这是什么意思呢?这就是说，他不理睬他的心思、情感、意志，他只体贴他里面的灵，永远向这灵敞开。这样，基督就从他身上活出来而得着显大。原来是基督进到他里面去，现在是基督从他里面活出来。基督活出来了，基督被显大了，结果他就能说，“在我，活着就是基督。”(21)保罗活着就是基督。这是他的经历。一般基督徒都是说，靠基督活着，但这个说法不够重。“活基督”的“活”字是个动词，不是形容词，意思就是活出基督来，以致活着就是基督。
怎么活基督？许多基督徒在日常生活中，都是凭自己而活，等到要来聚会了，就提醒自己说，“要去聚会了，要运用灵。”然后他就有一点祷告，求主祝福今天的聚会。他的妻子也提醒他说，“你这个人常说快话。在家里饭桌上说快话没有太大关系，但在聚会中，可就要慎重一点！”所以在聚会中，他很慎重，也向主祷告说，“主啊，用灵感动我。”等到灵感来了，他就说，“主啊，你实在是我的生命！”这是一种在聚会时才活基督的人。另一种人活基督是这样：比方，这几天妻子一直难为你，或者丈夫一直向你翻脸，你真忍受不了，只好向主说，“主啊，我又恐惧，又战兢，就怕发脾气，就怕吵嘴、吵架，我要恐惧战兢地凭你活着。”这是有难处时才活基督的人。这些例子都证明，不聚会的时候，你不活基督；没有难处的时候，你也不活基督。在日常生活中，我们个个都活自己，并没有活基督。只有等到要去聚会或有难处，需要靠祂时，我们才活基督。这是我们日常生活的真实光景。
弟兄姊妹们，我们要反我们的习惯，不要等到来聚会，或是在聚会中说话，或有困难环境、逼迫临到时，我们才活基督。我们应当在日常生活中，对妻子、对儿女、对任何人，生活行动都随从灵，不随从心思、意志，或情感，不随从魂。这才是在日常生活中活基督。一个基督徒若是等到来聚会时，才表现得像活基督一样，那就是道地、正派的上等宗教。宗教就是平常不是过那种生活，等到聚会时就来表演。平常不是过活基督的生活，等到作起礼拜来就表演一番，这就是宗教。主今天不要宗教，主所要的，乃是我们在日常生活中，或是在聚会时，都一样的活基督。
主今天乃是在我们的灵里，作我们的生命；因此我们必须天天运用我们的灵，让基督活出来。在聚会里，我是在灵里这样说话；在家里饭桌上，在长老面前，对自己的妻子、儿女，我也都是这样在灵里说话；天天我都是这样在灵里生活行动。这就不是宗教，乃是属灵的生活。这是我们该有的生活，这也才叫作活基督；这就使我们经历耶稣基督之灵全备的供应，在一切事上成为我们的拯救。这内住、又有全备供应的灵，要拯救我们脱离旧造和旧造的生活。我们若天天在每件大小事上，在教会聚会中，都凭着这灵，随从这灵，我们就没有宗教，只有基督。我们必须看见，今天我们乃是在主的恢复里，不是在宗教里。所以我们该活基督，不该守宗教。
（摘自《主观经历内住的基督》第一章）