圣经讲解
8、本章中19、22节，第一次出现称呼神为“天地的主”、“至高的神”；这两个名称有怎样的含义？
9、21节中，所多玛王对亚伯兰的提议是符合情理并对亚伯兰有利的，他为何要拒绝？
创世记第十四章 精读内容
第六天
背诵经节：
创 14:23
凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。
精读节选：
所多玛王能谦卑、诚实并真诚的对亚伯拉罕说，“你得了胜利，你所夺回的一切必定归你。请你拿去。我只要我的人民。”你我若是亚伯拉罕，也许会说，“那是正确且公平的。我拯救了你的人民，夺回了你所失去的一切。人民归你，其余的一切归我，这样很好。”但亚伯拉罕得胜所重整的环境完全不是这样。那是纯洁的。亚伯拉罕对所多玛王说，“凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说，我使亚伯兰富足。”（创十四23。）亚伯拉罕似乎说，“我若拿你一根线，你就能说你使我富足。但我要向全宇宙作完全的见证，我的富足不是从你来的，我的富足是从天地的主，至高的神来的。”这是何等的纯洁！在那种局面里，我们看见公义与平安。
亚伯拉罕说，“我已经向天地的主、至高的神耶和华起誓。”亚伯拉罕说，任何东西他都不拿。所有的人都得到充分的安顿。在那种局面里，就有了公义与平安。就某种意义说，这就像千年国，满了公义与平安。（赛三二1，16～18，诗七二2～3，7。）
亚伯拉罕说，他的战士和盟友应得他们的分，但他把自己的分给了所多玛王。他是怎样的一个人！他杀败了四王，现在他和另一个王，就是所多玛王交涉。他在他们众人之上。今天我们基督徒需要作这样的人。我们必须高过地上的君王和总统。在我们之上只有一位－我们的麦基洗德。
问题讨论：所多玛王对亚伯兰的提议是符合情理并对亚伯兰有利的，他为何要拒绝？
操练实行：胜过属地物质的试诱；在一切事上信靠神是祝福、公义与平安的源头。