《出埃及记》第六章
精读内容
第七天
祷读背诵：
来 12:2
望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
精读节选：
旧约的圣徒，只是信心的见证人，没有一个是信心的创始者、源头、成终者或完成者。希伯来书十二章一节把信心的见证人看作是『如同云彩围着我们』。主是在云彩中与祂的百姓同在。（出十三21～22。）以色列人是照着云彩的行动跟随主。云彩在那里，主也就在那里。不仅如此，云彩更是为着引导百姓跟随主。如果你有心要寻找主，当你读过希伯来十一章，你会立即觉得，藉着有信心的人，就能得着主的同在和祂的引导。你若有云彩，你就有了主。你若失去云彩，你就失去了主。所有有信心的人，就是教会里的人，都是云彩。寻求主同在最好的路，就是到教会里来。凡要寻求主引导的人，都必须跟随云彩，就是教会。主在云彩里，意思就是祂与有信心的人同在。我们既是有信心的人，我们就是今天的云彩；人只要跟随我们，就可以跟从主。凡寻求祂的人，都能在我们中间得到祂的同在。主既是在我们这里，所以我们在那里，那里就是主今天行动的方向。
惟有耶稣是信心的创始者与成终者。我们曾看过，旧约的圣徒不过是信心的见证人，但耶稣乃是信心的创始者与成终者。创始者也可译为起始者，开创者，首领，开拓者，先锋；原文与二章十节者同。耶稣乃是信心的创始者；祂是信心的发起者、开创者、源头和因由。创始者就是起始者和开创者；祂也是源头和因由。创始者既是起始者，祂也是开拓者和先锋。因此，祂也是信心的首领和元帅。我们若把这些名称加在一起，对于耶稣是信心的创始者，就可以得到一个适当的定义。
我们需要耶稣作信心的创始者，因为照我们天然的人，我们没有信的能力，我们凭自己没有信。那叫我们得救的信，乃是我们从主所得宝贵的信。（彼后一1。）当我们仰望耶稣，祂这赐生命的灵（林前十五45）就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面；这样，自然而然的，有一种信在我们里面升起，我们就有信心相信祂。这不是出于我们自己，乃是出于那将自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信者的。因此，乃是主自己作我们的信。我们是因着祂作我们的信而活，是因着祂的信，（加二20，）不是因着我们自己的信。
耶稣是信心的创始者和起始者，主要是就着祂在地上的生活和所行的路程说的。主耶稣在地上时，开创了信心。祂所过的生活是信心的生活，所行的道路是信心的道路。在祂的生活和道路上，祂开创了信心。所以，祂是信心的创始者。
耶稣是开拓者和先锋，开了信心的路。你若再把四福音读过，就会看见祂的生活乃是开辟的生活，就是开辟信心之路的生活。祂无论往那里去，好像都有高山大水拦阻祂。但祂一步一步的，开辟信心的路。我们若以这种眼光读四福音，就会看见这位信心的起始者耶稣，一直在开辟信心的路，像建筑高速公路的人移高山平深谷一样。祂既开辟了信心的路，祂也就是这信心之路上的开拓者和先锋。
耶稣是信心的开拓者和先锋，也是信心的首领和元帅。祂开了信心的路，并作了先锋，领先开拓这路。因此，祂这位元帅能带我们随着祂的脚踪，走完信心的路。祂一生在地上的行径里，作了信心的创始者；又在荣耀里，在天上的宝座上，作了信心的成终者；当我们仰望祂时，祂就将所创始并成终的信心，传输甚至注入我们里面。
耶稣也是信心的成终者。成终者也可以译为完成者，完全者。耶稣也是信心的完成者、完全者。我们不断的仰望祂，祂就完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心。
耶稣是信心的成终者，主要是就着祂在荣耀里和在天上的宝座上说的。祂在荣耀里坐在宝座上，要完成祂在地上所起始的信心。祂是信心的完成者和完全者，必能完成并完全祂所起始并开创的信心。
选自《希伯来书生命读经 第四十九篇》
问题讨论：为什么说耶稣是信心的创始者与成终者？耶稣是信心的开拓者和先锋，祂开了什么路？
操练：
1、祷告主，求主将祂自己，将祂信的成分灌输到你里面，灌输到同作肢体的圣徒里面。
2、邀请弟兄姊妹一同唱《补充本诗歌》第839首《云彩》。