圣经讲解
9、这章是“信心之父”亚伯拉罕在学了功课、荣耀得胜后又一次失败的记载，这样不符合其“人设”的失败为何仍要被记述于圣经中？
10、本章亚伯拉罕“羞惭的代祷”与十八章中其“荣耀的代祷”极其不同，我们今天该从中学到什么？
11、本章亚伯拉罕“羞惭的代祷”是不是暗示着只有属灵生命较成熟的才能为相对生命年轻的代祷，年幼的能为年长的弟兄姊妹们代祷吗？
创世记第二十章 精读内容
第五天
祷读背诵：
创 20:7
现在你把这人的妻子归还他；因为他是申言者，他要为你祷告，使你存活。你若不归还，你当知道，你和你所有的人都必要死。
精读节选：
如果创世记结束在十九章，我们可以说，人在神面前一切的事奉，都是根据自己的光景。然而，神真是有智慧。当亚伯拉罕在神面前的光景达到最高峰时，神的手就松了一下。神的手一松，亚伯拉罕就跌下去。这给我们看见，亚伯拉罕在十八至十九章，所以能有那样美好的光景，乃是因神的手托住他，是神所作的。另一面，神怕亚伯拉罕不认识自己，也不认识恩典，所以神暂时退到一边，要看亚伯拉罕怎么作。当神退到一边时，亚伯拉罕就原形毕露，就跌倒了。
神真是会作事。当亚伯拉罕还没有学习认识恩典的时候，他有软弱，曾下到埃及（十二10）。那一次，神不过伸出祂的手，以灾病击打法老，而拦阻亚伯拉罕，将亚伯拉罕打回来。当时，神没有要求亚伯拉罕为法老祷告，因为那时的亚伯拉罕还不认识恩典。若是那时神要亚伯拉罕祷告，他也绝对祷告不出来。亚伯拉罕定规会说，“罢了，罢了，我竟然撒了一个这样卑鄙的谎！像我这样的人祷告，神还能听么？”
在二十章，神兴起另一个环境。神的手一面拦阻亚比米勒，叫他不陷在罪里；另一面神叫亚比米勒求亚伯拉罕为他祷告（3~7）。亚伯拉罕在人面前把身分隐藏起来，但是神却将他的身分完全暴露出来。神告诉亚比米勒说，“因为他是申言者，他要为你祷告，使你存活。”神的意思似乎是对亚比米勒说，你若不求亚伯拉罕为你祷告，灾祸就临到你的家。请看神的作为是何等奇妙！神要亚伯拉罕为亚比米勒家的难处祷告，另一面在亚伯拉罕的妻子撒拉身上也有同样的难处。如果亚伯拉罕不认识恩典，仍然凭自己的光景，他就无法祷告。
我们要仔细来看亚伯拉罕当时的光景。第一，他撒了一个大谎。第二，人知道他是个申言者，于是来求他代求。第三，代求的事项正是亚伯拉罕自己的软弱。那一天，撒拉也许站在亚伯拉罕旁边。可以说，亚伯拉罕四围的环境，都足以叫他不能开口祷告。不久前，他才向人提到她妻子撒拉，说，“她是我的妹妹。”（2）现在，这个谎言给神揭穿了（3）。亚伯拉罕因此受到亚比米勒的责备（9~10）。之后，亚比米勒求亚伯拉罕替他祷告，好使他的妻子和众女仆能生育。此时，亚伯拉罕身边站着一个不能生育的撒拉。在人看，亚伯拉罕能不羞愧得无地自容，已经是大本事了，怎能再为人祷告呢？那一天如果换作是我，恐怕我一个字也祷告不出来。我会告诉亚比米勒，过两天再说吧，我要回家把门窗关起来，跪在神前，求祂赦免我，因为我太不像样了。蒙了神的大恩，与神有过美好的交通，竟然还这样跌倒。现在神又把我的身分暴露出来，以致羞辱了神，我实在无法祷告。
试问，如果换作你是亚伯拉罕，你能否祷告？不能祷告证明我们还有自己。为什么我们不能祷告？因为我们还有自己的感觉，自己的面皮，所以不能祷告。倘若我们能祷告，证明我们已经脱离了自己，并且认识什么是恩典。不管我们的光景如何，恩典总是恩典；恩典不会因着我们的情形而稍有改变。我们活在神面前时，恩典在那里；我们跌倒的时候，恩典还是在那里；恩典从来没有改变。那天，亚伯拉罕所以能祷告，不是他面皮厚，也不是他的灵强，乃是他学会了认识恩典的功课。他认识什么叫作恩典，他知道什么叫作不凭自己。他不再用自己所有的，不再凭自己所作的，也不再靠自己所能的。他虽然跌倒，但是他学会了认识恩典的功课。请记得，亚伯拉罕那一次的跌倒，就是他的大垮台。
问题讨论：我们能从本章亚伯拉罕的羞惭代祷中学习到什么？
操练：不看自己的失败和软弱，为亲友、同伴代祷。