圣经讲解
2、撒但篡夺人。
《出埃及记》第十一章
精读内容
第二天
祷读背诵：
太 6:10
愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
精读节选：
撒但篡夺人
神的心意
虽然一切事，神都有祂的旨意，但祂并不单独行动；祂要地上的人的意志响应祂的旨意，神才有所举动。
撒但篡夺人
撒但篡夺人，使得他们只顾生存。却不顾到神在他们生存中的定旨。世人没有目的，只有生存。他们以生存本身为目的。我们生存是为着神的定旨，我们的生活倚靠属天源头的供应，不靠世界的供应。
我们需要脱离谋生的霸占
我们需要蒙拯救脱离职业的捆绑，脱离我们谋生的霸占。撒但要人被谋生所霸占，这由法老怎样对待以色列人来说明：因着以色列人需要维持生计，他们就落在埃及的暴政里，并被供他们生计的世界所奴役。埃及所预表的世界，霸占了神为着祂旨意所创造并拣选的人。人原是神为祂自己造的。但人因着谋生被霸占而远离了神。没有一件事像职业那样引人离开神。我们需要有职业，但我们的职业不该霸占我们，使我们远离神。主对头几个门徒的呼召，乃是吸引被霸占之人的呼召，使他们来跟从主。
我们需要脱离被玛门篡夺
我们也需要蒙拯救脱离玛门和财物的篡夺。虽然物质的东西是神造的，也是属祂的。却因人的堕落败坏了，并且被那恶者撒但所霸占。人落在黑暗中，只认财物，不认神。只知倚靠财物，不知倚靠神，甚至事奉财物，以财物为神。让财物顶替了神。 对我们相信主耶稣的人，为着人生存而必需的属地事物，可能单单是属地的事物，也可能成为我们的世界，或者是成了控制我们的撒但的系统。
玛门与神对立，指明钱财或财富是神的对头，夺取神子民对神的事奉。事奉主需要我们爱祂、将我们的心给祂、紧紧联于主，将我们全人给主； 我们就从玛门的霸占和篡夺下得释放，可以完完全全的事奉主。
我们需要蒙拯救脱离职业的捆绑和玛门与财物的篡夺。为着禧年的扩展、禧年的满足和禧年的实际。
按照神的定旨，人受造是要盛装神并彰显祂。人要达成这定旨，必须将神接受进来作他的生命，然后继续享受神作他生命的供应。人只有接受神作生命，享受神作他生命的供应，才能过彰显神的生活。
我们知道。神所创造的人并没有达成神的定旨，反被神的仇敌诱骗，带离神的定旨。人犯罪得罪了神，并且堕落了。
因这堕落的人已经失去了神，并且落在辖制中，所以人没有真正的安息或享受。这是人堕落的结局与后果。
人堕落的结局包括两件事。第一，人失去了神；第二，人落到辖制、奴役、被掳中了。在整个人类的历史中，人一直没有神，一直在辖制中、奴役中，失去了作他产业的神并且落入苦难中。
你知道苦难、受苦的意义吗？苦难就是没有安息，没有享受，没有满足。
一幅神如何拯救人脱离堕落结局的图画
当以色列人在埃及的时候，他们是在辖制中，没有安息，没有满足，没有享受。但是神来搭救他们，拯救他们脱离堕落的光景。
会霸占人心 、打岔我们享受主的人、事、物就是世界。会捆绑人、让人心有牵挂的就是世界。 要事奉神，就必须离开霸占人的埃及。留在埃及是没有办法事奉神的。
神的要求是高的、是绝对的；事奉神的人不仅需要离开埃及，还需要带着全家事奉神、全家大大小小 、男男女女、财物都得带去事奉神，“ 一蹄 ” 都不留下。 这是神的目标、神的要求。
脱离暴虐人、霸占人的世界，最短的途径就是要爱主。 爱主越深，越容易脱离埃及。
摘自 《路加福音生命读经 第68篇》
问题讨论 ：按照神的定旨，人受造目的为何？人要达成这定旨，必须有何种态度？
操练：
1、不断接受神、爱神、享受神作我们生命的供应，使我们越过越爱主、顺从主，使我们脱离埃及的霸占，以此过彰显神的生活。
2、得胜生活的秘诀：
平时操练灵，来时预备灵, 申言满了灵，回家释放灵， 生活照着灵。 凭灵而行、凭灵而活。
诗歌：大本 297《主，使我更爱你》；大本 366《爱神，成神》。