惟有基督是一切,又在一切之内
精读《创世记》第三十六章(三)
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精读《创世记》第三十六章(三)

问题三:三十六章主要记载了以扫的后代,从前面的章节来看以扫是一个怎样的人,又过了怎样的人生呢?

问题三:三十六章主要记载了以扫的后代,从前面的章节来看以扫是一个怎样的人,又过了怎样的人生呢?


创世记三十六章 精读内容

第三天

36章D3

背诵经节:

出 17:8 那时,亚玛力人来在利非订,和以色列人争战

精读节选:

出埃及记十七章的亚玛力人,是雅各孪生兄弟以扫的后裔(创三六12)。他们出自以扫,搅扰神的百姓。雅各后来成了以色列。以扫先生下来,然后才是雅各。以扫和雅各非常的近。这指明以扫所表征的肉体,和雅各所表征重生的人非常相近;这表明肉体属于头一个人,而我们重生的人属于第二个人。我们的肉体是以扫的后裔。这意思是说,肉体是属乎头一个人,就是旧人。肉体是头一个人的结果,是出自头一个人的。

以扫与雅各是怎样的近,照样肉体与我们重生的人也是怎样的近。圣经没有一处告诉我们,以扫的后裔灭绝了。反之,以扫的后裔以东人一直是以色列人的难处。以扫的后裔亚玛力人最先与以色列人争战。这场争战是肉体与信徒相争的一幅图画。

亚玛力人是以色列人往美地途中所遇见的第一个仇敌(申二五17~18,撒上十五2)。这表明我们的肉体在所有的仇敌当中是为首的。它在罪恶、世界和撒但之上领先与我们争战。肉体、罪恶、世界和撒但都彼此有关。这四样东西交织在一起。它们与信徒争战时,最突出的乃是肉体。撒但、罪恶和世界都是附属于肉体的。在我们实际的基督徒经历中,肉体被治死,世界就无法扣留我们,罪恶不能在我们里面运行,撒但也无力在我们身上作工。世界猖狂、罪恶强硬、撒但活跃的原因乃在于我们仍在肉体之中。这三个仇敌都倚赖肉体。因此,肉体是我们头号的仇敌。为这缘故,圣经给我们一幅完整的图画,说到亚玛力人是与以色列人争战的第一个仇敌。我们很多人能作见证,从我们一开始追求主,走主道路的时候,肉体就一直与我们争战。肉体是头号的仇敌,拦阻我们与主一同往前。

以色列人在神引导之下有一个目标,这个目标就是要进入美地。亚玛力人攻击神百姓的目的,是要拦阻他们进入那地。我们也有这个目标,就是进入并得着作我们美地的包罗万有之基督里。然而,我们还没有达到目标。我们还没有进入包罗万有的基督里。仇敌亚玛力人知道我们前头的这个目标,就竭力拦阻我们去达到。撒但挑动我们的肉体与我们争战,目的是使我们不能完满地享受基督,这样的认识对我们是很重要的。我们必须承认,即使在我们中间,也少有基督徒完满地享受了包罗万有的基督。主要是因为我们受到肉体的搅扰。即使我们在晨更中享受主,但晨更一完,肉体就常常来攻击我们。这样的攻击会使我们整天不能享受包罗万有的基督。结果,那一天我们对基督的享受就缺了。所以,肉体与我们争战的目的是要使我们不能完全地享受基督。

问题讨论:三十六章主要记载了以扫的后代,回顾以扫的人生,与他的弟弟雅各对比,给我们带来怎样的启示?亚玛力人作为以扫的后裔,给以色列人带来怎样的难处?这预表什么?

操练:求主光照,看见肉体如何拦阻我们享受基督。

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