圣经讲解
1、三十一章内容的回顾。
2、三十二章1、2节，雅各遇见神的众使者——神的军营，这是怎样的经历？
3、这样大而奇妙的经历后，为何在7节，雅各仍旧“甚惧怕，而且愁烦”，且“兵分两路”，以求自保？
创世记第三十二章 精读内容
第一天
祷读背诵：
创 32:7
雅各就甚惧怕，而且愁烦，便把那与他同在的人口和羊群、牛群、骆驼分作两队，
精读节选：
“相信的人，得以进入那安息。”（希伯来四3）信心和安息是分不开的。什么时候我们真相信，什么时候我们心里就安息。如果我们的心还是纷纭不安，还是畏首畏尾，胆战心惊，手足无措，还是用尽挣扎的力量来打算，来筹划，来请求，来委托，来运动，就是表明我们还未相信。相信就安息；所以，相信就不操心，就不忙碌的打算，就好像一个断过奶的孩子安静在慈母的胸怀里一般。信心是必定有行为的，信心行为的第一步就是停止自己的行为，而安息在神的慈爱，智慧，和能力里。
这样的安息是最实在，最真切，最自然的。并非故作镇定，也非勉强自制。“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？”因此就有安息。并且，他也知道自己的虚空，就是操心，劳碌的打算，也是无补于事。信心并非安息于自己里面，神是信心安息的所在。有这样安息的，才有信心；没有这样安息的，都没有信心。勉强的都不是信心，自然的才是信心。我们看见了一个人，就相信他在这里。这用不用勉强操心呢？用不用强迫自己相信呢？用不用说理由，好叫自己承认其为真呢？我们是自然而然的信，在一秒钟中就信了，并用不着奋斗来信。所有的信心都是如此的。信心的起因是因为神叫我们灵性的眼睛得以看见事实的真相了，所以我们相信了，我们已经看见，已经知道，所以，就自然而然的信了。信心得着安息，并非因为预料怎样，乃是因为明知怎样。我们是在安息中相信，也是在相信中安息。信心是顶自然的，不自然的都不是信心。
信心并非等到事情成功时才相信，因为那时不必相信了。信心乃是在事情还未成功，只因有了神的应许就相信其已经是成功的了。主耶稣对于信心是这样教训：“只要信是得着的，就必得着。”（马可十一24）不是得着了才信，乃是当未得着的时候，就相信是已经得着了的，就立时要真得着。这里是信心之律最深妙的地方。但是，我们前面已经说过，信心必须借着行为表明出来；所以，既然相信得着了，就应当行出来好像是已经得着了一般。
信心轻看一切的危险，苦难，试炼，因为他知道结局是什么。虽然，人会以为这是危险，但这一种的“危险”乃是祷告过，神应许过，圣经教训过的。如果人没有得着神圣经的教训，和圣灵在他灵中的应许，而勉强地来这样作，就真是冒险。如果我们的信心行为是勉强的，造作的，声张的，我们信心的功课就还未学会。
问题讨论：什么是信心的行为？信心的起因是什么？
操练：祷告求主除去我们不信的恶心，给我们信靠的力量，加添我们的信心。
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